Взаимоотношения между людьми в последнее время всё хуже и хуже, зачастую токсичность, потребительство, манипуляции, крайний индивидуализм и эгоцентризм диктуют правила, приводя к постоянным конфликтам.
Продолжаем наше исследование, что же не так с нашими взаимоотношениями? В чём главный секрет полноценной счастливой жизни?
В первой и второй частях мы обозначили проблему и дошли до некоторых нескрытых секретов. Пойдём дальше.
Сейчас коснёмся такой части темы, которая выбивается из мейнстрима, льющегося из телевизоров, киноэкранов и мониторов. Пропаганда индивидуализма, эгоизма, консьюмеризма и даже мизантропии, — это культивируется, нормализуется и даже превозносится. Но это именно та тема, которая ломает психику многих людей и крайне негативно сказывается на отношениях.
Нескрытый секрет #5. Эгоцентризм vs. социоцентризм
БОльшая часть проблем в отношениях возникает из-за эгоизма и эгоцентризма, т.е. склонности индивида взаимодействовать с другими людьми через призму только своих интересов, потребностей и эмоций, чувства и потребности других людей игнорируются или обесцениваются. Эгоцентрист чувствует себя в центре Вселенной вплоть до потери сопереживания и понимания чужой позиции.
Эгоцентризм свойственен детям 3-летнего возраста (у них пока не сформирована способность воспринимать ситуацию с позиции другого человека и это естественная стадия развития). Иногда из-за психотравмирующей истории ребёнок застревает в этом состоянии и растёт в этом состоянии. И взрослый с подобным инфантильным мироощущением по умолчанию неадекватен, т.к. это состояние, не дающее видеть реальность.
Пассивный интровертивный вариант: у индивида тотальное ощущение, что все думают только о нём, обсуждают только его, полная зависимость от мнения и поведения других. Потому он всё время в позиции избегания конфликтов, всё время скован, т.к. боится осуждения или даже просто обсуждения. Вплоть до того, что индивид даже по улице идёт как по подиуму, будто бы на него все смотрят, все оценивают. Правда он зачастую деревянный, как буратинка, зажат в «мышечный панцирь», избегает прямых взглядов из-за неуверенности в себе. Термин выученная беспомощность хорошо описывает данное состояние.
Экстравертивный вариант: капризная истеричная или условно нарциссическая натура, постоянно игнорирующая, обесценивающая и манипулирующая другими, чтобы тотально удовлетворять лишь свои потребности. Причём этот тип нуждается в постоянном унижении другого, даже в мелочах, чтобы постоянно чувствовать себя выше, важнее, умнее, лучше других.
В обоих случаях индивиды чувствуют себя в центре вселенной, разница лишь в степени хуцпы (дерзость, наглость, бесстыдство). Выучено беспомощные просто не транслируют вовне свои хотелки, как нарциссы. А последние постоянно в состоянии противостояния, войны, преодоления внутреннего состояния унижения, и все капризы должны быть удовлетворены, иначе — крах.
Конечно же, подобные индивиды получают от судьбы пинки, затрещины, постоянно попадают в ситуации: все меня кинули, все меня бросили, никто меня не любит, никто не понимает и т.д. Т.е. любое соприкосновение с реальностью выводит их из относительно стабильного эмоционального состояния. Потому оба типажа бегут от реальности. Первый просто старается с ней не соприкасаться, минимизируя социальные контакты, а второй все время пытается игнорировать отдельные конкретные события, манипулировать фактами, искажать реальность, потому постоянно в состоянии макиавеллизма (одна из черт модели “темной триады”, наряду с психопатией и нарциссизмом, характерны манипулятивность, безразличие к морали, отсутствие эмпатии и расчетливая сосредоточенность на личных интересах).
Т.е. обоими типажами движет страх, постоянные попытки сохранить свою иллюзию, и одновременно тормозятся базовые виды деятельности человека: познание, творчество, общение, труд.
В обычной жизни мы все порой впадаем в подобное реактивное состояние, нас несёт наша травма, другими словами нами овладевает эгоцентрический аффект, лежащий в основе травмы.
Зрелость личности характеризуется иной склонностью — социоцентризм, когда во взаимоотношениях общества и личности приоритет принадлежит первому. Конечно, без игнорирования себя. Речь не о самопожертвовании, а о достижении баланса эго и социума.
Образно эгоцентричный индивид это человек берущий и потребляющий, социоцентрический — это человек дающий и творящий.
Социоцентризм — сложный путь. Теперь задумайтесь, какие вопросы будут у вас в голове? Будет ли страх, что о вас подумают, что скажут, что отберут, что унизят, что оценят как-то не так? Скорее всего у вас будут иные мысли в голове гораздо менее связанные с тревожностью.
Важно понимать, что нынешний эгоцентризм отрицает социоцентризм и коллективизм. Но это противостояние искусственное. Процесс отчуждения от общества это на самом деле прямой путь к социопатии и мизантропии. А это уже не просто психиатрия, а в некотором смысле нравственные болезни, в реальности человек не способен выжить без общества.
В реальности нормальный человек, повторимся, стремится к балансу своего Я и общества. В реальности полноценный человек растёт и развивается только в рамках трёх кругов безопасности: семья, община и общество. И в результате такого развития растут и ответственность и эмпатия.
Тогда опора человека в разрешении любого конфликта — в учёте интересов и потребностей как своих, так и других людей, основывается он на равноправии и взаимоуважении, т.к. не борется, не конкурирует с обществом и другими людьми, а находится с ними и с самим собой в гармонии.
Человек с социоцентрической настройкой заведомо менее конфликтен, т.к. больше направлен не на соперничество, а на сотрудничество. Он лучше слушает и слышит партнёров, лучше может наладить взаимопонимание.
Нескрытый секрет #6. Индивидуализм vs. коллективизм
Современные люди часто не слышат других, порой даже отрицают других и общество в целом, доходя до крайнего индивидуализма. Причём отношения проходят в формате «ты мне, я тебе», лишь бы не дать чуточку больше, чести получено. Потребительское отношение к другому при приоритетном превознесении себя и своих потребностей. Не потребностей семьи, группы, коллектива, а личных. Индивидуализм очень часто становится причиной конфликтов.
Неужели действительно мы дошли до пелевинского «человек человеку уже давно не волк. Человек человеку даже не имиджмейкер, не дилер, не киллер и не эксклюзивный дистрибьютор… Всё гораздо страшнее и проще… человек человеку wow или даже wow wow wow (вытесняющий wow-импульс от коммерческого междометия wow)… его нервная система… — телевидение и массмедиа… [мы добавим, ещё соцсети].» (В.Пелевин Поколение „П“»).
Понимая весь пелевинский гротеск, мы, тем не менее, уже можем наблюдать его воочию. Многие в самих себе могут обнаружить этот консьюмеризм и wow-отношение к людям.
Действительно, к примеру, девочки (у мальчиков чуть иначе), живущие в виртуальной среде экстремистских или не очень соцсетей и видеохостингов оказываются через непродолжительное время перепрошитыми wow-ками, для которых значима лишь бесконечная социальная гонка успешного успеха, конкуренции индивидов. Причём желательно в формате «дайте мне всё на блюдечке с голубой каёмочкой, ибо я такая вся принцесса, я никому ничего не должна, я свободная и самодостаточная». Т.е. формат социального паразитизма, индивидуализма и эгоцентризма. Это и есть то самое wow. И как это wow относится к другим wow? Исключительно через wow-импульс.
Индивидуалист в традиционной общине обычно это некий маргинал, с мировоззрением “моя хата с краю”. Хотя именно крайняя хата первой попадает, например, под гусеницы фашистского танка.
Оторванный от общины или коллектива человек всегда тревожен, не уверен в себе, хотя внешне может быть и агрессивен, заряжен на бесконечную конкуренцию. У него фрустрация базовой потребности в безопасности (мы отмечали это выше). Все наши потребности социализированы в той или иной степени, и отсутствие нормальных взаимоотношений бьёт не только по социальным потребностям, но и по всей психике ломая личность либо в невротическую, либо в психотическую сторону.
Изначально ребёнок полностью привязан к маме. Индивидуальность начинает развиваться лишь с 3-го годика нашей жизни (ключевой возрастной кризис), когда мы впервые начинаем говорить о себе не в третьем лице, а от первого лица, говорим «Я», демонстрируем зачатки субъектности и эгоцентризма. И лишь пройдя все социальные институты (садик, дворовые компании, школа, тусовки, клубы, вуз и пр., т.ск. пройдя всю учебку социализации, мы обретаем некую личность в качестве нашей особости, уникальности. Ведь богатство и развитость личности — это богатство опыта, в первую очередь социального.
Крайняя форма индивидуализма проявляется в подростковом возрасте. Когда у ребёнка во всю начинают играть половые гормоны, он проходит сепарацию от семьи, проходит инициацию взросления, т.е. приобщения к следующим кругам безопасности (группы, общины, коллективы) и взрослым ступеням становления личности.
Социализация — обязательный процесс взросления. А суть этого процесса — приобщение к группам, умение образовывать коллективный разум, работать сообща, сотрудничать, принимать нормы и ценности общества, общности, группы. Коллективизм как качество и объединяет всё вышеперечисленное.
Создание семьи и любых взаимоотношений также требует навыков коллективизма.
Структура нынешней социальной группы повторяет структуру животной стаи тем в большей степени, чем слабее влияние культуры (в традиционном смысле). Часто подобное искажение взаимоотношений наблюдается в подростковой, криминальной или маргинальной среде, где ослаблено влияние культуры и есть сильное влияние субкультуры или масскультуры. Это симптом упадка культуры, когда человечность, осознанность, разумность деградирует под ударами мультикультурализма и субкультур, пробуждающих уже отмирающие инстинкты.
Если мы хотим человеческих, а не животных взаимоотношений, без коллективизма не обойтись. Если нет такого качества, его придётся в себе воспитывать. Жить ради семьи, общины это необходимость.
Коллективизм и индивидуализм пересекаются во многом со следующей парой: эгоцентризм и социоцентризм.
Но повторимся, противопоставление этих пар несколько искусственное.
Такие качества человека, как коллективизм и социоцентризм в целом не противоречат индивидуализму и эгоцентризму. Лишь в современной либеральной масскультуре они стали дихотомичны. Индивидуализм и эгоцентризм это лишь этапы становления личности, кто-то может застрять на этих этапах, проявляя разную степень инфантильности. Это закономерно приносит страдания в жизнь индивида, ведь он не в состоянии разобраться и понять, что это внутренняя проблема с социальными установками.
Но и коллективизм и социоцентризм это навыки, их можно развивать. Ключом к личностному развитию служит инкультурация, включающая самообразование, чтение, музицирование, приобщение к искусству, изучение культурного и научного опыта.
Оценили 5 человек
7 кармы