Гедонист — это не только тот, кто любит получать всевозможные удовольствия от жизни, а тот, кто нередко предаёт вас в числе самых первых, действуя исключительно из соображений приоритета своих удовольствий над любыми внешними договорённостями. Гедонист — это почти всегда потенциальный предатель и очень часто — бессознательный тип, проецирующий на вас собственные страхи и даже синдромы отмены комфортных для него состояний.
Апатия — частый спутник гедонистов, нередко превращающаяся в их жизненную "философию" в моменты отсутствия удовольствий, а пассивное выжидание — в основную "методологию" взаимодействия с реальностью. Присмотритесь повнимательнее к своим друзьям, видящим смысл жизни лишь в получении удовольствий, и вы поймёте о чём я говорю. Кроме того, человек, зависимый от некоторых специфических (как правило, нелегальных) способов получения удовольствий, является потенциальным объектом трансляции чужой воли посредством "взятия в оборот" — т.е. в обмен на неприкосновенность его свободы и образа жизни, как способа получения доступного для него "кайфа". Такие люди очень часто становятся агентами влияния или банальными стукачами.
"По мнению Фрейда, человек есть замкнутая энергетическая система, количество энергии у которой постоянно. Будучи в основном бессознательным и иррациональным, Ид (оно) подчиняется принципу удовольствия, то есть удовольствие и счастье — есть главные цели в жизни человека."
В ходе своих собственных экспериментов я выяснил, что это мягко говоря, не так. Как сознание, так и бытие человека (даже как проекция ограниченного сознания) являются потенциально разомкнутыми системами с бесконечными степенями развоплощения. Любые барьеры при этом есть барьеры ограниченного сознания. А уж понятия "удовольствие" весьма не универсально, не говоря уже о навязанных стандартах "счастья". А что же гедонисты? Руководствуясь прежде всего фрейдистскими установками, они видят в том академическое обоснование своей нормальности и адекватности. Но адекватности чему? Той абсурдной реальности, которая их окружает и от которой они сам же стремятся отгородиться с помощью постоянного получения удовольствий? Мне видится в этом болезненная животная рекурсивность и зацикленность — то самое "человеческое, слишком человеческое", нуждающееся в скорейшем и максимальном оставлении и преодолении.
Не то, чтобы мне лично уж совсем чужды любые удовольствия или даже комфортные состояния, либо я сознательно люблю нарываться на неприятности, однако для меня существуют высшие приоритеты, полученные мной с помощью пути моего осознания и требующие от меня определённых мыслей и действий, порой не совпадающих с тем, что называют "зона комфорта". Ведь как говорится — "в жизни должно быть место подвигу" — но подвигу осознанному, не навязанному извне и не ставшему результатом "взятия на слабо" или даже "на грудь". Кроме того, героизму следует быть уничтожающим, а не жертвенным, христианским.
О сомнительной ценности известных, доступных, человеческих удовольствий следует также добавить и то, что здесь речь идёт не о фрейдистском опять же садомазохизме, а о высшем целеполагании и удовлетворении высших амбиций, энергия которых существенно превышает любую потенциальную энергию любых удовольствий, которые так или иначе были известны мне ранее. Отчасти это можно уподобить религиозному экстазу, с той лишь разницей, что сие не является моей самоцелью, а скорее — побочным эффектом.
Оценили 0 человек
0 кармы