• РЕГИСТРАЦИЯ
paulus
14 апреля 2017 г. 10:57 3594 138 114.84

Золотоордынская рукопись на берёсте

Статьей ранее пообещал рассказать про первую выкопанную берестяную рукопись на территории России. Выполняю обещание (по крайней мере, еще более ранней бересты я не нашел).


"8 сентября 1931 года я, по просьбе директора Энгельского музея, т. Хютц, был командирован Саратовским областным музеем для вскрытия и обследования могилы, найденной в с. Терновке, в которой землекопы, готовившие силосную яму, обнаружили погребение с сопровождавшими его предметами: берестяной книжечкой карманного формата, бронзовой чашечкой и костяным желобчатым острием ... Книжечка, обломанная по углам и весьма плохой сохранности действительно оказалась сшитой из бересты и на ней мною были обнаружены письмена, схожие с арабскими и частью сирийскими или уйгурскими буквами, бронзовое блюдечко сильно окислено, вне сомнения, было ни что иное, как чернильница для туши, а костяная пластинка с заостренным концом и желобком на нижней стороне – пером для письма.
... Здесь же нашли довольно много черепков красноглиняной, хорошо обожженной посуды, несомненно относящейся к з.ордынскому времени. При этом Коробко заявил, что здесь он нашел три медных небольших монетки, которые к сожалению он затерял. Судя по его описанию, эти монетки принадлежали к джучидским. Это еще более убедило нас, что мы имеем здесь дело с каким-то золотоордынским кишлаком и погребение в могиле имеет связь с этим поселком и может быть приурочено также к XIII–XIV веку... Из сопоставления остатков от гробовища с другими таковыми же из определенно з.ордынских могильников, плюс к этому близость от погребения з.ордынского поселка все это склоняло меня к тому, чтобы признать данное погребение з.ордынским, о чем я и поместил в своем отчете Энгельскому музею."
Из отчета А.А. Кроткова по обследованию в с. Терновке – Подгорном АССРНП могилы с берестяной книжкой.

В 1931 году землекопы случайно обнаружили на левом берегу Волги, в округе бывшего золотоордынского города Укек (Увек), близ деревень Подгорное – Терновка погребение, из которого происходили: берестяная книжечка, бронзовая чашечка, костяное писало и другие вещи. Землекопы - люди простые. Поэтому останки они перезахоронили, а землянку, в которой было сделано захоронение, разрушили, так как она мешала работам. При этом перезахоронили останки так, что не осталось не то что ни одной целой кости, а даже фрагмента больше 5 см - только костяная труха. Так как в гости к землекопам приехали все же ученые, то они смогли даже в этих условиях найти дополнительно пряжку, фрагменты ножа, наконечник стрелы и еще немного берестяных фрагментов в добавок к тем, которые им передали.

Сотрудники Государственного Эрмитажа предприняли попытку реставрации полученных берестяных фрагментов рукописи - очистили их от земли, расправили и закатали в целлулоид. Сделанные с рукописи фотографии были переданы специалистам, для определения языка и дальнейшего перевода. Сотрудники Эрмитажа сначала определили рукопись как уйгурскую, т.к. написана она была уйгурским шрифтом (уйгурский язык относится к тюркским). Однако увидевшие фотографии тюркологи смогли найти уйгурские слова лишь на некоторых фрагментах, а значительная часть текста была ими признана как не уйгурская. В итоге дело дошло до ...

... дело дошло до специалистов из отдела монгольских исследований в Институте востоковедения Академии наук СССР. И уже они определили, что непонятный текст, написанный уйгурским шрифтом, является монгольским. Т.е. данная рукопись была написана уйгурским шрифтом и на уйгурском языке и на монгольском.

Где тут свидетели отсутствия письменности у дикого монгольского народа, которые упорно игнорируют факт использования монголами чужих букв?

Дальше - больше. Подробное изучение фрагментов Институтом востоковедения позволило установить, что из 25 фрагментов на монгольском языке написано только 6, но зато наиболее сохранившихся. Остальные содержат текст преимущественно на уйгурском языке. Преимущественно, т.к. на одном из фрагментов одна (!!!) строка написана знаками квадратного письма. Для альтернативно одаренных подчеркну - монгольского квадратного письма. Именно это позволило уточнить датировку написания как начало XIV века (монгольское квадратное письмо использовалось недолго). Позже было обнаружено, что на фрагментах имеются явные следы того, что листы были сшиты в книгу, и что книга эта пересшивалась заново.

Из этих 25 фрагментов лишь 3 листа более-менее сохранились, от остальных сохранилась лишь часть, в которой можно разобрать только от одной до четырех строк. В связи с этим, полное восстановление текста невозможно. Однако, т.к. текст имеет явную стихотворную форму, которая у монголов была достаточно своеобразна, специалистам удалось восстановить и перевести на русский по крайней мере часть текста, на основании которого уже можно делать существенные выводы.

Первый вывод я уже озвучил - это время написания рукописи. Т.к. монгольское квадратное письмо было введено в оборот указом иператора Хубилая в 1269 году, распространялось очень медленно и ушло из употребления монголами уже в середине XIV века, то появление надписей отнесли к первой четверти XIV века.

Второй вывод заключается в том, что эта рукопись является именно уйгурско-монгольской, т.е. фрагменты не являются частями двух разных рукописей. Что особенно важно, рукопись эта была написана одним человеком.

Третий вывод - подобная рукопись, содержавшая стихи, могла иметь хождение только среди людей, которые использовали монгольский язык не только в канцелярской переписке, но и в быту. И это не пайдза, которая могла быть обнаружена у гонцов или послов, т.е. далеко за пределами распространения языка. Данная рукопись если и не была написана прямо на месте (вспоминаем чернильницу и писало), то, по крайней мере, на месте читалась. Кстати, береста имела происхождение из более северных мест - Волжской Булгарии.

Владельцем берестяной книжечки был человек небогатый, явно не из военачальников или чиновников, иначе вместо бересты использовался бы более дорогой материал. Скорее всего владелец был писцом. Этим объясняется и двуязычностью рукописи, и наличие письменных принадлежностей, и то, что в могилу положили саму рукопись, как образец его письма. Кстати, сама рукопись является редким свидетельством того, что монголы использовали бересту в качестве писчего материала. Это может пояснять редкость находок образцов монгольской письменности, т.к. береста менее устойчива по отношению к атмосферным явлениям, чем бумага.

Из вышесказанного следует вывод о присутствии монголов на территории Нижнего Поволжья, бывших землях Золотой Орды. Если учесть, что квадратное письмо имело хождение в большей степени на территории Китая (где оно было разработано) и не получило широкого распространения, несмотря на все указы Хубилая, то выходит, что писарь либо имеет происхождение из значительно более восточных территорий, либо ездил туда обучаться.

Таким образом, рукопись эта ценна по многим причинам, и возможность восстановления текста не является наиболее важной. И это первое монгольское художественно-литературное произведение, написанное знаками уйгурского алфавита, дошедшее до нас.

В заключение еще раз скажу, что по многим специфическим особенностям рукопись относится к началу XIV века. Теперь можно перейти непосредственно к восстановленному и переведенному тексту той части, которую можно связно перевести.

Римскими цифрами обозначена нумерация фрагментов, которая изначально была дана в Государственном Эрмитаже. Квадратными скобками показано восстановление текста, где количество скобок указывает на разные уровни восстановления. Многоточия - невосстановленный текст.


Начало отсутствует.

XXIа.

"Когда ты с решимостью достигнешь [[благодетельного]] властителя,

пади под перекладиной!

Зачем огорчаться

на том основании, что упал под перекладиной

[К благодетельному] прекрасному властителю

………… будешь ты взято дитя моё!"

…………………………

…………………………


XXIб.

…………………………

…………………………

[["Человеком]] [взято] ты [будешь, дитя] моё!

Когда ты с решимостью достигнешь заботливого властителя,

пади под [воротами]!

Зачем глядеть и смотреть,

оттого, что упал

под [воротами]?"


XIXа.

"Смотревшим властителем

будешь ты забрано и взято дитя моё!

Когда ты достигнешь [[с решимостью]] божественного властителя,

[пади под] порогом!

[[Затем ……… и ………

на том основании, что]] [упал под порогом]?

[[К божественному властителю

будешь ты ……… и взято, дитя моё!"]]


XIXб.

"Зачем оставаться и ………?

Приходя и ……… к омрачённому властителю, будешь ты взято, дитя моё!

О достойный и прекрасный кречет!"

Пропуск не менее одного листа.


XXб.

"Когда ты в надежде прибудешь к ………,

зачем огорчаться под дверью?

К заклятому человеку [отправишься] ты [дитя моё]!"

…………………………

…………………………


XXв.

["Когда ты достигнешь …………]

[…………] и прекрасного [властителя],

[зачем] огорчаться [под ………]?

К рабам отправишься ты в расстройстве, дитя моё!

О, ……… и прекрасный ястреб!

Когда ты достигнешь вплотную,

пади под остриём!

Зачем лукавствовать

на том основании, что упал под остриём?"


XXг.

"На службу, будучи разыскиваемо, будешь ты взято, дитя моё,

судьбою данным прекрасным властителем!"

Золотой соловушко, дитя её,

приступил к пению ответной песни

матери своей, милой матушке.

"Мать, милая матушка моя!

………… жена ………

……………твой………

…………………………


XXа.

…………………………

…………………………

…………………………

…………………………

сказал "Встретимся!" и отправился.

Пропуск, вероятно, одного листа.


XXIIIа.

«Отправляюсь!

О, мать моя, милая матушка!

Трава лужайки стала сочнеть,

близкие друзья стали отправляться.

Да отправлюсь я на свою приветливую родину!

…………………………

Мать моя, милая матушка!

………стали …………

достиг …………………


XXIIIб.

Мать моя, милая матушка!"

Мать [его], милая матушка

[Приступила] к пению ответной песни:

"Волосики твоей ……………

сделаю [………… золотыми]" сказала она.

"Не подвергайся нападению со стороны злого духа и ……!

Шествуй [взлети], дитя моё!

Волосики твоей груди

Я сделаю отделанным золотом!" сказала она.


XXIIа.

"Увечьям и страданьям не подвергайся!

Отправляйся, взлети дитя моё!

Волосики твоей груди

сделаю сплошь золотыми!", сказала она.

"С [напастями] и злыми духами не встречайся, дитя моё!

Волосы на твоей [голове я сделаю] рассыпным золотом!", сказала она.


XXIIб.

……………………………

……………………………

"Когда ты [[в страхе]] достигнешь

[[благодетельного]] и [прекрасного] властителя,

зачем огорчаться под тесовой телегой?

К имеющему ……… руки отправишься ты в смятении, дитя моё!

Свои ладони …………"

Пропуск одного листа.


XXIV.

"Буду питать с аил (?)!

Сделаю ……… и золотым с корзину (?)!"

Во время своего взлёта

матери своей, милой матушке

так спел он:

"Горные травы начинают становиться лужайкой,

братья начинают отправляться.

Отправляюсь я на свою родину, где проживаю, чтобы быть там!"


Сотрудники Академии наук в 30-е годы прошлого столетия пришли к мнению, что это произведение посвящено матери, провожающей сына в дорогу на службу к одному из военачальников. Так как текст песни не характерен для аристократической монгольской поэзии XIII-XIV веков, то сделан вывод о том, что это является фольклорным произведением, образцом древнемонгольской народной лирики - одним из древнейших, дошедших до нас.



Источники:

Поппе Н. Н. Золотоордынская рукопись на берёсте // Советское востоковедение. — М., Л., 1941. — Т. 2. — С. 81-159.

Малов Н. М., Пилипенко С. А., Сергеева О. В. Погребение золотоордынского писца с берестяной книжечкой около сел Подгорное—Терновка// АВЕС. Саратов: СГУ. 2013. Вып. 10. с. 382—396.


В следующий раз я покажу вам иной взгляд на значение этого текста.


Кстати, как обычно, "учОные все скрывают". Нашел только 3 научных работы, посвященных данной бересте, в одной из которых прямо утверждается, что "не все архивные и музейные материалы об этом археологическом памятнике введены в научный оборот и известны широкому кругу исследователей".


Предыдущие статьи по схожей тематике:

Рукопись на берёсте https://cont.ws/@paulus/576405

Как раскрывают берестяные грамоты https://cont.ws/@paulus/566790

И еще раз о бересте со св. Варварой https://cont.ws/@paulus/479568


Оригинал статьи в ЖЖ - http://paulus-raul.livejournal...

http://paulus-raul.livejournal.com/

"Наш журнал - это сообщество авторов и читателей, объединенных убежденностью в примате фундаментального научного знания перед пропагандой, мифотворчеством и суевериями. Критика исторических мифов и научно-популярная публицистика - основные темы журнала.

Ваш комментарий сохранен и будет опубликован сразу после вашей авторизации.

0 новых комментариев

    УКРАИНЦЫ ≠ РУСИНЫ

    УКРАИНЦЫ ≠ РУСИНЫ Обращу внимание, что свидомые упорно везде тискают свой шедевр свидомизма «Русины – это украинцы». А это ложь! Опровергается она хотя бы наличием закарпатских русин, которые себя украинцами не считают. Если есть русин – не украинец, то формулу РУСИН = УКРАИНЕЦ уже можно забыть, как бредово-несостоятельную. текст: " ... индеже видѣти б...
    -->
    82
    Вадим Витихов Вчера 11:48

    ИНТЕРЕСНО... Андрей Синельников. Крещение Руси.

    Программа "Вы действительно в это верите?!" будет посвящена истории в целом и разоблачению укоренившихся исторических мифов в частности.В первом, пилотном выпуске Андрей Зиновьевич разбирает интереснейший миф - крещение Руси Владимиром, Князём Киевским. А было ли оно, крещение огнём и мечом, первым, как мы знаем с самого детства? Ведь множество сохранившихся историчес...
    -->
    133

    Фольклор. Язычество/Христианство - столкновение миров. - Часть I.

    На протяжении многих лет историки, археологи и этнографы обсуждают различные версии происхождения русских. Сходятся в одном: родительское древо — древние славяне. Известный византийский император и писатель Маврикий (на него ссылается Н. М. Карамзин) уже в VI веке свидетельствует: «Сии люди, на войне жестокие... возвращались домой с одним своим природным добродушием.....
    -->
    128

    Княгини у восточных славян. Ч. I

    Здравствуйте, дорогие друзья!И после празднования Нового Года я выполняю своё обещание, публикуя ряд постов, касающихся подготовленной, в общем, ранее темы: роли княгинь в становлении ранней государственности у восточных славян, ибо характеристика эпического общества богатырей как общества с ещё «живыми» чертами матриархата, а не его реликтами, позволяет нам по-иному,...
    -->
    145
    Denis 21 января 01:03

    "Крыша" действительно едет...

    Только вот "крыша едет" не у меня, как некоторые утверждали после прочтения статьи "Золотое руно Азбуки". А у всех нас вместе взятых. ))) Напомню, там я утверждал, что на момент составления "Азбучных истин" созвездие "Козерог" было летним созвездием. Соответственно весь Зодиак был смещён на пол года. Меня уверяли, что это невозможно, что умные люди гороскопы составляю...
    -->
    744
    Андрей Хаустов
    21 января 08:13

    "Откуда пошла земля русская?" Часть 5. Пруссия как промежуточная станция на пути переселения русов

    Михайло Ломоносов отвергал «норманнскую» теорию. Утверждал, что славяне, действительно, пригласили Рюрика. Но тот сам был славянского рода из Пруссии и потому ничего особенного из-за «призвания варягов» не произошло. Типа, отдали свою землю во княжение не кому-нибудь, но родственнику.Пруссия — это Россия с предлогом «По»Вот несколько цитат из книги «Древняя Российская...
    -->
    303

    ЗАГОВОР ПРОТИВ РУССКОЙ ОДЕЖДЫ

    ЗАГОВОР ПРОТИВ РУССКОЙ ОДЕЖДЫ Случайно попалась старая но, на мой взгляд, очень интересная статья: "Вячеслав Зайцев: СУЩЕСТВУЕТ ЗАГОВОР ПРОТИВ РУССКОЙ ОДЕЖДЫ" "Наш корреспондент встретился с ведущим российским кутюрьре, своего рода "визитной карточкой" российской моды в мире Вячеславом Михайловичем ЗАЙЦЕВЫМ - Вячеслав Михайлович, народная...
    -->
    743

    Воины-оборотни. Ч. VII

    Здравствуйте, дорогие друзья!Сегодня мы обратимся, пожалуй, к самым поразительным свидетельствам источников…Вернёмся вначале к былине о Волхе. Из сюжета этой старины видно, что перед нами – идеал лидера «синкретичного» в том смысле, что в его действиях, вопреки С.М. Соловьёву, В.М. Жирмунскому и С.В. Алексееву, без определённого насилия над фактами нельзя чётко отдели...
    -->
    438
    Галина. Тувик
    19 января 03:01

    «Волим под царя»: как Украина присоединилась к России.

    365 лет назад Переяславская рада одобрила присоединение Украины к РоссииДмитрий Окунев 18.01.2019, 16:17 https://www.gazeta.ru/science/2019/01/18_a_12133183.shtml?utm_source=push&updated18 января 1654 года казаки Войска Запорожского во главе с Богданом Хмельницким собрались на Переяславскую раду и приняли решение перейти в подданство к московскому ...
    -->
    535

    Воины-оборотни. Ч. VI

    Здравствуйте, дорогие друзья!Сегодня мы рассмотрим особенную тему: вопрос о существовании у восточных славян мужского союза воинов-псов и воинов-волков. Итак, было – не было? А если было, то что?..О воинах-псах можно говорить у алан. Такое предположение на основании сюжета об Ир-бараге, истребившем неких кудзыхов, т.е. «собакоротых», и рассказа архиепископа Иоанна де ...
    -->
    641
    Славик Яблочный 17 января 21:37

    Раскрыт глобальный обман в датировках. Зачем историки приписали нам лишнюю тысячу лет?

    В нашей жизни есть истины, которые считаются непререкаемыми: таблица умножения, законы логики, день первого полёта человека в космос, система летоисчисления от рождества Христова... Что касается последнего, то некоторые исследователи уверены: целое тысячелетие в истории человечества было попросту высосано из пальца учёными мужами в 15-16-ом веках. О том, как это могл...
    -->
    5480
    NATA-SHA 17 января 20:50

    Что русским нельзя было делать со своей тенью...

    С давних времен человеческая тень у многих народов считалась чем-то мистическим и загадочным. Столетиями люди верили, что она является вторым «я» человека, его сущностью, душой или двойником. Представления о тени как о самостоятельной субстанции сделали из нее мифический персонаж, имеющий связь с потусторонним миром. Поэтому у разных народов существовало множество пов...
    -->
    476

    Воины-оборотни. Ч. V

    Здравствуйте, дорогие читатели, сегодня мы продолжаем публиковать посты, связанные с очень интересными представлениями славян о воинах-оборотнях.Данные сюжеты, образы и мотивы сыграли, как мы надеемся показать, немалую роль в истории складывания ранней государственности у восточных славян и иных народов Восточной Европы. Итак, начинаем…Былина о Волхе имеет явные ...
    -->
    595
    Sage 16 января 18:26

    Как погибла Гиперборея? Во что верили древние. Часть 3.

    Есть легенда, что в давние времена существовала на Земле страна Гиперборея. И была она великой и могущественной, и населял ее народ богатый и счастливый… Увы, сейчас об этой стране куда больше говорят фантасты, чем ученые. Официальная наука не верит древним легендам.Но с другой стороны, известно, что историю переписывали неоднократно — в каждую эпоху, п...
    -->
    3360
    Sage 16 января 17:04

    Секретные экспедиции на север: в поисках Гипербореи Как чекисты искали Гиперборею. Часть 2.

    В 1922 году в район Сейдозера и Ловозера Мурманской области направилась первая экспедиция под руководством Барченко и Кондиайна. Идея отправить туда специалистов была поддержана лично Феликсом Дзержинским.Теперь трудно установить, какие цели были поставлены перед экспедицией. Вряд ли только научные: позже здесь были обнаружены большие запасы редкоземель...
    -->
    2502
    Sage 16 января 16:43

    Каменные истуканы Крайнего Севера. Следы Гипербореи. Часть 1

    Совместная работа российских и американских ученых в 2007 году по исследованию Крайнего Севера и Заполярья привела к сенсационным результатам. Так, они привели их к сенсационному выводу, что Северный край, порядка 7-10 тысяч лет тому назад, был густонаселен. Открытием века стало и заключение ученых о том, что народности не приходили в эти края для освое...
    -->
    3634

    Воины-оборотни. Ч. IV

    Относительно героя-змеевича для определения его сущности более показательна не связь рождения Волха (Вольги) со «знамениями» как таковыми, а связь его со временем, наступающим после заката, с месяцем как ночным светилом, светилом, в свою очередь, связанным с могуществом хтонического мира – мира его отца-змея, и с другими ночными светилами – звёздами: А и на небе просв...
    -->
    836
    Галина. Тувик
    16 января 01:04

    Знаменитые клады Дикого поля.

    История не донесла до нас достоверных сведений о времени появления на Руси профессиональных кладоискателей. Известно лишь, что уже в XV веке были люди, специализирующиеся на розыске старинных «поклаж» и «сокровищ». По сегодняшним меркам их можно считать романтиками-авантюристами, ибо такое занятие не сулило большого богатства, но зато таило немало ...
    -->
    1179

    Воины-оборотни. Ч. III

    Здравствуйте, дорогие друзья, ещё раз поздравляю вас с Новым Годом!И - продолжим наш анализ далее. В путь!.. Как известно, сам Змей славянского фольклора неразрывно связан с горами, пещерами, камнем, у восточных славян он, судя по матерству (а не отчеству!), – сын горы, Горыныч. Но и княгиня, прыгающая на Змея с камени, таким образом, также связана с миром обожествлён...
    -->
    817
    Служба поддержи

    Яндекс.Метрика