Это ЧЕРНОВИК. Кому некогда ждать и долго читать. По традиции блога -это "Для тех, кому слишком многА букАФ".
Только главное, то что может пригодиться уже сейчас и завтра, себе, детям, потомкам в бизнесе, в личных стратегиях, в семье, отношениях в процессе выживания Русского Мира.
Капитализм как проекция его особенности в следствии генезиса
- Профан воздвигает башню.
- Посвященный складывает мозаику.
Личность как социальное лицо индивидуума есть продукт социализации и рефлексии.
В каждом конкретном случае мы можем говорить о человеке как о результате воздействия на него обстоятельств рождения, семьи, среды обитания, в том числе географикоклиматические её аспекты, образования, профессиональной деятельности, культурного развития, политических взглядов, кулинарных предпочтений и всего того, что может, и является, факторами социализации.
В то же время, практика жизни показывает, что вне зависимости ни от чего вышеуказанного, индивидуальные особенности личности, то что в итоге и «рефлексирует», показывают различные проявления в действиях, понимании, приложении сил, то есть опять во всем том, что относится ко всему спектру жизненной практики.
В первую очередь это относится к такой особенности личности как способность к «познанию» тех или иных феноменов жизни в данный текущий момент, и практическое применение результатов этого познания:
1. Информированность:
Мы можем быть информированы о чем угодно, он не понимать, ни тем более применять, имеющуюся информацию./происходит только то, что мне известно
2. Понимание:
Мы можем быть информированными о чём - либо и при этом понимать о чём именно мы информированы, и отдавать даже себе отчёт о важности информации, но это никоим образом не отражается на событиях нашей жизни, как правило./зависимое поведение, однообразные модели поведения и прочее
3. Знание:
Информация не только понимается, но может применяться, мы знаем «как», «ноу хау». Важным здесь является то, что опыт применения может нарабатываться в процессе «практики жизни».
Даже путь в тысячу ли начинается с первого шага. (千里之行，始于足下).
https://ru.wikiquote.org/wiki/Лао-цзы
древняя китайская поговорка, иногда приписываемая Лао-цзы
Сидя на месте, опыта не добудешь. Слова, как люди, считаются родством: путь, опыт, путный, опытный, пытливый, путать, испытать. От одной мысли, как горошины из стручка, рассыпались в речи эти слова. За путевые труды путь одаряет путника опытом, опытный убережен от беспутства, без пути пропадешь. Но пути у людей разные, и слова они понимают по-разному, и время старит слова, и слова осыпаются, как листья в лесах, и выводятся новые: как листья, пока живет лес, как звуки, пока живет мысль живая в живом человеке.
Умение применять своё знание и сознательно действовать в соответствии с ним.
5. Осознание:
Невозможность действовать иначе, кроме как в соответствии с тем, что диктует осознанное.
«Без теории нам смерть». Иосиф Сталин
«Да подумают все о том, что глухой не может слышать! А потом о глухоте всеобщей, которой не избежать ни единому. Каких чувств не хватает нам, какого зрения, какого слуха недостает, чтобы ощутить иной мир вокруг нас? Что же окружает нас, чего…»
Фрэнк Герберт
ДЮНА
«- Что и чего вам неясного в слове «Война"?»
БЛОК 0000.МОДЕЛЬ.
Мы часто в жизни пользуемся различными моделями для объяснения чего либо, часто этими моделями служат те или иные примеры.
Мы объясняем моделями не только детям и окружающим, бывает мы что-то объясняем и себе.
Часто это напоминает складывание кубиков.
И это один метод и один подход среди многих других доступных.
Научный подход является базисом теоретический оснований тех или иных дисциплин и конкретных методологии.
Простому человеку нет никакой возможности постичь все дисциплины, все подходы, все методологии, прочесть все книги, все фильмы и аудиолекции, коль скоро у него нет ни времени, ни средств, ни базового фундаментального образования, уж тем более советского образца на уровне специалитета, для объяснения и понимания событий, явлений, процессов, которые он может видеть и постигать сейчас или которые могут возникнуть перед ним в будущем, в том числе в сфере прежде незнакомой, в том числе в будущем мире Грядущего и Будущего, обстоятельства которого на уровне базовых глобальных констант будут нисколько не совпадать со всем предыдущим опытом человечества, хоть и быть внешне схожими или даже одинаковыми.
«Большое видится на расстоянии» - говорит народная мудрость.
«За деревьями леса не углядел» - вторит ей другая.
Народная мудрость как Модель сути того опыта, который народ выработал в процессе своей исторической эволюции, преодолевая негативно влияющие обстоятельства своей жизни и сообразуясь с благоприятными условиями жизни в среде обитания.
Именно опыт человечества и Родины, в частности, и сама возможность писать эти строки говорят, что существует возможность вычленить то, что свободно от постоянных влияний со стороны эволюции вида и человеческих сообществ, то, что неизменным было, неизменным остается и останется прежним.
Материалы ЧЕРНОВИКА, как и всего блога, по сути, являются совокупностью, если хотите Концепцией, Моделей, которые раскрывают опорные точки, камни – Базисы – протянувшиеся через текущий момент из прошлого в будущее.
Раскрывают Настоящее.
Настоящее, сквозь призму которого совершенно иначе воспринимается история прошлого и вероятностное будущее, где множество экспертов и «знатоков» не отвечая на вопросы, ответы на которые интересны автору, никоим образом, постоянно заполняют все информационное поле, где только разговоры мужчин и женщин, и где при встрече с Реальностью отказываются работать биологические стороны вопросов отцовства и материнства - инстинкты.
Реальное Настоящее – то что внутри Человека и то, что «за окном».
1. На протяжении всей своей истории Человечество будучи разделенным по географическим признакам выживало, преодолевая – снижая –высокий уровень энтропии окружающего мира и Вселенной.
Необходимое замечание.
Если рассматривать все с позиции Восприятия, то окажется, что «Начало» всегда здесь и сейчас. Рассматривая Вселенную как совокупность сенсорных сигналов, можно, упрощая и сводя к простой рабочей модели, говорить о том, что Человек существо воспринимающее, так как весь Хаос воспринимаемых данных, в той части, которую мы способны оценить как доступную к восприятию нами как видом, мы организуем – интерпретируем – весьма особым образом.
Хаос сенсорных данных мы интерпретируем как мир материальных предметов, фактически сводя уровень энтропии сенсорно воспринимаемой Вселенной до того спектра, в границах которого жизнедеятельность, в том числе и выживание, приобретает возможностные высоковероятностные характеристики успеха в прогнозировании и реализации конечных планов.
Из Хаоса – Порядок, из «Ничего» – «Всё».
От энтропии высокого порядка к энтропии более низкого.
В восприятии, познании, выживании, социуме, индивидуальные аспекты жизни личности.(даже подзатыльник для «дитяти»-«для порядка»)
Поэтому:"Разделяй - увеличивай энтропию - сей Хаос - управляй со стороны - Властвуй".
Восприятие - Система интерпретации - образ Мира - воспринимаемое - видимое - реальное - существующее/несуществующее - нереальное,никогда не бывшее,не существовавшее.
Двух котят, по рождению расселил в две разные комнаты. Один взрослел в комнате с только горизонтальными линиями, второй в комнате с только вертикальными линиями. После наступления взрослого возраста из выпустили в обыкновенный дом. Один не замечал углов, поворотов, а второй - ступеней, порогов.
Когда корабли завоевателей приблизились к берегам Латинской Америки, то местное население не видело в них «корабли», по причине отсутствия паттерна восприятия «каравелла». Единственными, кто смог различить в неясных объектах на водной глади, транспортные средства чужаков были шаманы местных племен, имевших в виду своей профессиональной деятельности гибкое воприятие.
2. В тех или иных географических, а значит и климатических, тем кто не знает, условиях были выработаны популяциями те или иные успешные стратегии выживания(УСВ, смотри материалы статей блога).
3. Носители неуспешных стратегий исчезли, либо исчезают каждый раз «в данный текущий момент», что закономерно(смотри материалы по эволюции, приспособляемости, изменчивости и т.д., и т.п.)
4. УСВ передавались более юным поколениям, система передачи которых определила те или иные Традиции и свойственные каждой из них Культуру.
Культура приобрела два основных вида - содержания : Культурный Канон как описывающий Традицию в полной мере для большей части популяции-народа, и Культурный Код на уровнях индивидуальном, групповом.
Степень соответствие Культурного Кода Культурному Канону в той или иной степени определяет реальную «элитарность» социальной группы или индивида на личном уровне.
Можно согласиться с утверждением, что "элита" есть та часть социума, которая, привнося в него изменения, остается неизменной на протяжении своей собственной эволюции как социальной группы.
Автор соглашается с этой точкой зрения, лишь отчасти.
5. Человечества на пути своего эволюционного развития обрело несколько типов познания.
Следует различать типы познания и типы мировоззрения.
6. Доминирующий на данный момент – научный метод познания, выработанный цивилизацией "западного" типа, со своей методологией, инструментарием, понятийным аппаратом, синтаксисом.
Собственно слова данного абзаца частично, но явно все это демонстрируют, через технологически реализованную и внедренную к использованию возможность доносить содержание этих строк.
Методология научного познания мира имеет пять уровней, проф. Спицнадель, по памяти.
Первый, самый низший – информационный. Фактологический, уровень школы , отражающий специфику клипового мышления, набор различных фактов о мире и жизни в целом. Обуславливает и объясняет степень популярности новостей, и даже тех или иных новостей.
Второй – методический, уровень ПТУ и институтов. Методы и способы. Тематические интересы граждан, от блогов,журналов и форумов до содержания библиотек дома.
Третий – методологический, уровень университетов, академий. Совокупность методов, способов и их применение. Материалы специализированных изданий и новостных каналов. Обычно "рабочий" спектр интересов человека на профессиональном поприще.
Четвертый – системный, МИФИ,МФТИ,МГТУ им. Баумана, МГУ им. Ломоносова.
Пятый – философский. Со слов профессора Спицнаделя, только три ВУЗа в мире, ПЫТАЮТСЯ на нем преподавать.
7. Именно на основе методологии научного познания стало возможным говорить всякому, владеющему базовым образованием, из любой точки планеты о различиях, общностях, особенностях тех или иных стран, народов, их внутренней социальной структуре, различиях в мировоззрении, то есть во взглядах на жизнь, с любым иным человеком, владеющим тем же самым инструментарием, каким является научное мировоззрение.
Р. Декарт: "Употребляйте правильно слова, и вы избавите мир от половины недоразумений".
Вольтер: "Прежде чем спорить, давайте договоримся о терминах".
8. Всякое мировоззрение определяет главную, а порой и единственную, цель жизни каждого человека, лежащую в сфере идей и представлений, то есть всякая цель – в смысле настоящая, а не «холодильникмашинабатон» – лежит за границами физического мира, то есть принадлежит к метафизической сфере.
9. Обеспечение смысловой ценности Цели выполняется философией Традиции и Культуры в рамках конкретной мировоззренческой парадигмы свойственной той или иной УСВ.
По сути, различия и особенности типов познания – в данном случае именно как мировоззренческие системы - определялись именно конкретными УСВ, выработанными эволюционно теми или иными историческими субъектами, что коррелирует с географическими ареалами зарождения и распространения различных типов мировоззрений, которые почти никогда не встречаются в чистом виде, а имеют смешанный характер, что является следствие эволюции субъектов УСВ.
Земля – Региональные центры эволюции различных популяций в различающихся географических условиях – УСВ для данной географической локации – Познание окружающего мира, на уровне различной локальности – Мировоззренческие парадигмы субъектов УСВ – Целеполагание в рамках конкретного мировоззрения для масштаба всей Жизни - Интенциональные корни деятельности социума в совокупности общих для всего общества множеств моделей поведения- Традиция и Культура – Социализация и рефлексия
Интенциональные корни деятельности социума в совокупности общих для всего общества множеств моделей поведения:
Психологические и социальные закономерности;
Историческая и социальная эволюция обществ;
Закономерности национальных логик, определяемых собственным генезисом;
Специфика и особенности психологии закрытых социальных групп;
Индивидуальные особенности психологии личности;
11. УСВ.Успешные Стартегии Выживания:
I. На протяжении истории человечества, в различных регионах планеты были сформированы и отработаны успешные стратегии выживания(УСВ) в ходе естественного эволюционного процесса.
II. Именно этими УСВ и были обусловлены процессы формирования традиционных обществ и присущих им культурных особенностей.
III. В тоже самое время, обстоятельства истории приводили к соприкосновению и столкновению различных УСВ.
IV. Данные взаимодействия различной локальности происходили во всех сферах соприкосновения, с критическим учетом различающихся факторов УСВ индивидуально присущих тем и иным традиционным обществам.
V. Критические различия в сферах экономической теории, политической, метафизической обуславливали тот или иной исторический исход конфронтации и взаимодействий.
VI. Чаще, стратегическое превосходство в одной сфере – военное, технологическое, культурологическое, метафизическое - какой-либо УСВ приводило к поражению другой во всех иных сферах.
VII. Следствием этого было поглощение, ассимиляция одних традиционных обществ другими, с безусловным изменением культурного поля любой из сторон, с различными для них последствиями.
Для желающих развлечься, рекомендую подумать о эволюции славянского этноса и историческом генезисе славянских же народов и государств.
И рассмотреть потом всё с позиции конкуренции различных субъектов эволюционно конкурирующих УСВ. Думаю это поможет хотя бы обозначить абрис реального конкурента Североевразийской УСВ - Русской УСВ - Русского Мира, условно обозначаемого - условно! - субъектом Атлантической УСВ.
VIII. Развитие процессов свойственных НТР и, в особенности, в дальнейшем, развитие прикладных аспектов гуманитарных исследований к 20 веку сформировали новейшие подхо-ды к процессам конкуренции глобального доминирования тех или иных УСВ.
IX. Последствия реализаций этих процессов, которые, в свою очередь, проецируют в будущее действия самих себя сквозь время, мы можем наблюдать и сейчас.
X. В рамках развития сферы и средств коммуникаций за последние 50 лет, особенное значение, как важнейшего фактора социализации, приобрело воздействие продукции мирового кинематографа, в особенности Голливуда.
XI. На данный момент, можно уверенно констатировать, что мир приобрел черты «Цивилизации Медиа»(ЦМ), в терминологии Переслегина С.Б., динамика разворачивания которой нарастает, что явно проявляется в степени включаемости современного человека, и общества в целом, в ту реальность, которая проистекает не из физического мира, но из «внереальности» когнитивноинформационного характера, и которая имеет интенциональные возможности влияния на мир материальный и на сознание человека самым прямым, непосредственным образом.
XII. Влияние ЦМ ярко проявляется через феномены «клипового мышления» и «неосознанности происходящего», на фоне острого экзистенциального кризиса личности, с нарастающей эволюционной динамикой, обусловленной практическими аспектами применения высоких гуманитарных технологий.
XIII. Наблюдаемая таким образом реальность ЦМ определяет происходящие процессы и их механизмы влияния на индивидуальное и общественное сознание, с изменением субъекта традиционного УСВ, находящегося под давлением доминирующего конкурента.
ПРОМЕЖУТОЧНЫЙ ИТОГ.
УСВ:КОНКУРЕНЦИЯ
Когда вы смотрите на окружающий мир, подумайте какая УСВ выигрывает, какой субъект впереди, какой контур управления главный, если:
- социальная модель устройства – западного типа, сегрегация по уровню достатка, условно классовое общество
- идеологическая модель – западного типа, квазидемократическая.
- экономическая система западного типа, капиталистическая, мировая система расчетов и прочее
- наука перешла на западный манер, рейтинги цитируемости и прочее.
- образование перешло на западный манер, болонская система, тесты.
- промышленность, функционирование в рамках действующей системы экономических отношений, с уровнем и компетенциями отечественной системы образования и науки.
- силовой блоки ВПК – как продукт вышеописанных пунктов, и не только.
Стоит отметить, как пример и иллюстрацию, а также как повод для размышления, один момент, который почему – то я практически нигде не встречал.
Уж коли у нас только два союзника, Армия и Флот, то стоит озвучить логичное.
Вся сила и могущества проистекает из следующих моментов:
- народ, как источник человеческого ресурса, а значит важны условия социализации и основания рефлексии – Традиция и Культура, которые естественно эволюционно были/стали Русскими.
- Образования и Наука.
Если мы обратимся к наследию Челомея В.Н., то увидим, что только система специалитета и фундаментальное образование, позволили в текущем моменте запускать ракеты «Калибр», так его заслуга –Челомея, можно рекомендовать книгу Бодрихина о нём – в этом самая что ни на есть важнейшая, так как совокупность таких факторов как Образование-Время-Наука позволили ему заложить фундамент под технологическое обеспечения наших СЯС и, в целом, обороноспособности страны, то есть всех тех успехов, что позволяют нам ещё жить.
Можно сравнить с перипетиями в истории "Тысячелетней" ракетной программы Руси": Хроники Исчезающего Мiра - 9.Сказ о времени да Князе Гагарине. https://cont.ws/@prox/236961
А теперь, пояснения:
Условный современный «Челомей», в нынешних условиях должен, дабы сравняться с историческим «оригиналом» на уровне высшего образования, закончить магистратуру и бакалавриат дважды, в лучшем случае, либо прикладывать значительные усилия к компенсации «перегибов» в существующей системе образования, тем или иным образом.
Так как, к примеру, просто к примеру, подготовка специалистов в области тяжелой атлетики или же в области обработки металлов давлением, представляет из себя примерно лседующее:
- в первом варианте, вместо тренера по тяжелой атлетике мы получаем, по аналогии с текущим образовательным стандартом: тренера по рывку, тренера по толчку, тренера который сводит первых двоих вместе, тренера по спортивной медицине, а далее как фантазии хватит.
- во втором варианте, в лучшем его случае, имеем вместо одного специалиста, двух магистров, а скорее всего всё же трёх, для решения одних и тех же задач: один технолог, а второй конструктор.
Как итог, при отсутствии саботирования существующей образовательной системы нам новых «Калибров» не ждать, так же как не следует удивляться истории создания и испытаний «Булавы».
Стоит отметить ещё и экономическую составляющую образования и науки, на индивидуальном уровне специалистов, у них нет ни времени, ни средств, ни условий для «компенсации» и «развития», либо это будет делаться за счёт других областей жизни, в том числе за счет вовлеченности в обеспечение социальных связей, о роли которых смотри «ЧЕРНОВИК.МОЗГ».
То есть в текущий момент времени мы имеем, как следствие вышеописанного: социальная сегрегация и атомизация общества посредством имеющейся экономической модели как инструмента социального инжиниринга в сфере образования и науки, что является следствием, забегая вперед – ко второй части, переформатированием цивилизационных координат Русской УСВ, конечным итогом чего станет вырождение «Русского Мира» в периферию доминирующей глобально УСВ, а значит, без саботирования на местах экономической и образовательных систем, к исчезновению Русской УСВ в эволюционной конкурентной борьбе.
- культура и традиция, традиции - западного типа, культура «глобализации», с размежеванием исторической общности Русского Мира, взаимопроникновение только, по сути, на уровне КВН, уж тут все верно сказали «партнеры» - стратегическое значение этого проекта.
- медицина, здравоохранительная система – переход на западный тип,- через книги (Мясников) и передачи (Гоблин, Фоминцев) , в процессе
- юридическая система – подготовка населения к переходу на английское право.
- спорт – как часть ряда вышеописанных систем, западного типа, в процессе.
Фактически наблюдаем переход к Государству-Корпорации, где вышеописанные системы будут обеспечивать доступ населению к государственным услугам, с тенденцией к формированию Анклавов(Москва Сити, Москва), обслуживающей Анклав зоны (Московская область), ресурсные зоны Анклавов( ближайшие территории и отдельные узкоспециализированные ресурсные жестко контролируемые зоны).
Такова тенденция, в виду имеющейся динамики за последние 50 лет, а также ввиду отсутствия каких-либо признаков противостояния проекции Атлантической УСВ на Североевразийский географический ареал, по сути, сопротивление изменению опорных - базовых, базальных, жизненных – точек Русской УСВ.
Повторю, автор учитывает ещё несколько вариантов, но намеренно, рассматривает самый худший вариант развития.
Специфика закономерностей социальных изменений определяет невозможность для рядового гражданина заметить, а значит, и предупредить хотя бы на уровне семьи, мутацию исходной личной стратегии выживания в рамках вырождения исторически сложившейся УСВ – Русской, Русского Мира.
« Явление может стать общественно приемлемым в течении одного поколения – 25 лет.
Явление может стать частью культуры в течении трех поколений – 75 лет.
Современные гуманитарные технологии - Hi Hum – позволяют сократить это время изменений , в ряде направлений, до 10 – 15 лет.»
Цивилизации Книги - "книги, которые каждый цивилизованный человек должен прочитать или хотя бы ознакомиться, в крайнем случае - быть информирован о них.
Цивилизации Медиа - Кодекс Источников формируется в данный момент, и "лидерство" здесь образуется по экспоненте. Массовое сознание "затапливается" продукцией массового производства, при чем с учетом специфики продукта и особенностей восприятия, иные источники-продукция иного "производителя"- становятся уделом "проигрывающего" меньшинства.
Данная ситуация определяет условия сегрегации любого общества по факторам социализации, выходом из чего являются, в пределе, три варианта на основе осознанного и осознаваемого действия : "включение" отпрыска в текущий дискурс, формирование из него будущего "асоциального" общественного типа в рамках социализации, формирование собственного дискурса.
Последний вариант требует ресурсов, времени, структуры и не решаем на индивидуальном уровне, либо на уровне замкнутой социальной группы, то есть никак иначе кроме как на стратегическом уровне, что неминуемо повлечет за собой полную перестройку течения индивидуальной жизни индивида - родителя, в любом случае не являющемся симуляцией рассудочной деятельности.
Главная задача, стоящая перед человеком в революционные, «переходные», вывихнутые эпохи, – не дать обмануть себя и, что ещё важнее, не обманывать себя, избежать соблазна самообмана, питаемого и усиливаемого нежеланием нести ответственность, делать самостоятельный выбор и участвовать в длительной психологически изнуряющей борьбе.
Мы ходим в одни и те же, или подобные друг другу, торговые и не только сети.
По всей планете.
Мы ездим на одних и тех же, или подобных друг другу, автомобилях и самолетах.
По всей планете.
Наши дети носят одни и те же, те что в тренде на текущий сезон, вещи и аксессуары.
И "Гаджеты".
По всей планете.
В кинотеатрах – по всей планете – одни и те же фильмы.
В ТВ экранах – одни и те же новости, глобальные проекты – Голос,Танцы,Дом,Секс, Женитьба, КонькиЛыжиДельфиныШутки и т.д. .
Дальше можете продолжить про гигиену, медицину, компании, и прочая, прочая, прочая.
Разве не видно, что одеваются не по-русски, говорят всё чаще не по-русски, смотрят фильмы нерусские, книги читают нерусские, неформальные течения и иные предпочтения нерусские… и это всё выстраивалось не сразу и изменить сразу, быстро почти немыслимо без крови и потрясений.
— Мир не может быть построен так, как вы мне сейчас рассказали, — говорит абориген. — Такой мир может быть только придуман. Боюсь, друг мой, вы живете в мире, который кто-то придумал — до вас и без вас, — а вы не догадываетесь об этом...
По замыслу авторов эта фраза должна была поставить последнюю точку в жизнеописании Максима Каммерера. Она должна была заключить весь цикл о Мире Полудня. Некий итог целого мировоззрения. Эпитафия ему. Или — приговор?
Важное: не где и кто, а через кого осуществляется, и кто и как оказывает сопротивление.
3) Все это как факторы социализации и исходные точки рефлексии в условиях Цивилизации Медиа.
В процессе эволюции Человека и Общества на протяжении всей истории в плане рефлексии как основе социализации практически ничего не менялось.
Между человеком и окружающим миром не было никаких препятствий.
Ничто не разделяло Мир и Человека.
Иными словами, чтобы два человека о чем-либо договорились, им необходимо было сначала согласовать понятия о предмете диалога, словах и терминах, и сущностях которые они обозначают. То есть им необходимо было сойтись в интерпретациях явлений и процессов Мира. И Человека.
Несколько все изменилось с приходом книгопечатания и распространением всеобщей грамотности.
Книга как носитель информации, её интерпретации, образа Мира и Человека.
Книга выступила первым фильтром, проходя сквозь который человеческое сознание получало представление о тех или иных вещах в той форме, в которой оно преподносилось в источнике – книге.
Все сильно поменялось в 20 веке с появлением массового синематографа и его массовым распространением, в особенности, за счет развития средств коммуникаций и, как следствие, интенсификацией вовлечения внимания, как элемента сознания , в процессы, которые находили отражение преимущественно в средах относящихся к виртуальным, в том числе социальные сети, блогосфера и прочее.
Если раньше, в эпоху книги, два человека, прочитав одну и ту же книгу, могли не сойтись в описании, к примеру, главного героя – его внешности, мотивов и поступков - то в новейшее время у них не было никаких проблем с этим : «экран» все им «объяснял».
Итак, первое. В системе Мир-Человек человек воспринимает окружающий мир, воспринимает его отражение в себе, реагирует как на одно, так и на другое. Есть прямая взаимосвязь между тем что «Вовне и «Извне» и тем что «Внутри» и «Изнутри».
При этом, всё остается «Моим», в том смысле, что все есть продукт самого человека: осознания, восприятия деятельности.
Книга же допускала в естественным образом эволюционно сложившуюся ситуацию постороннего. Автора книги, его содержимого - смысла, интерпретации, образа.
Но и тут присутствовало «Я» собственное человека, которое социализировалось на протяжении всего времени с учетом УСВ народа.
В случае же с Кинематографом, все значительно иначе.
Теперь, просмотрев один и тот же фильм, два человека не имеют различий в том, как именно выглядит главный герой, какова природа его поступков, каков окружающий его Мир.
Они могут согласиться с решением режиссера, сценариста, продюсера в реализации задуманного, или экранизации книги, или нет, но факт есть факт – картина перед нами.
С конкретным образом, смыслом, интерпретацией, которые могут быть закреплены прочтением, после просмотра фильма, книги, написанной «по фильму».
У человека нет никакой свободы в том, чтобы даже просто рефлексировать.
Этот процесс уже «отформатирован».
Чтобы было более ясным различие, представьте себе ребенка, который в одном случае слушает сказку, рассказываемую ему бабушкой, в другом – ребенок читает сказку в детской книжке, в третьем случае – читаемой в графическом романе – комиксе, а в четвертом – смотрящий сказку на экране.
И в каждом случае рефлексия своего собственного рода.
Где - естественная, а где - «наведенная» со стороны, словно наведенное электромагнитное поле.
Главное здесь то, что происходит с нашим мозгом.
Нашему мозгу нет разницы в том, что вокруг: реальность ли, сновидение или «вместо» реальность кино, компьютерной игры, виртуальной реальности.
При этом следует учитывать, что под воздействием воспринимаемого мозг меняется физически. Налили чай - изменения, прочитали Толстого – изменения, посмотрели фильм про супергероев Америки – изменение. Физическое.
Одним же из следствий массового кинематографа является тот факт, что двум людям нет никакой нужды о чем- либо договариваться, даже если они из разных культур, стран, концов света, им все уже показали.
Потому то, всякий «массовый человек», как продукт насажденной массовой культуры, имеет одинаковые гаджеты, торговые сети, в которых даже внутреннее расположение отделов идентично во всей сети, унифицированные системы образования и медицины, но только для массового потребителя (Жак Аттали, «Неокочевники»).
И так далее.
И все это с измененным мозгом, физиология которого у всех одинакова, а значит и изменения идентичны, хоть и несколько индивидуальны.
По причинам обусловленным эволюцией мозг имеет, условно и упрощенно, два центра.
Первый центр есть источник интенций биологически обусловленного поведения человека.
Второй центр есть центр рассудочной деятельности и рефлексии человека, который «заполняется» в процессе социализации, и имеет временные ограничения связанные с процессами нейроморфогенеза. Самый яркий пример этих ограничений – это «дети Маугли», которые, не пройдя в определенный момент времени необходимую социализацию, так и остаются на уровне недостаточной абиологичности.
В по причине неразвитости речевых центров в определенный момент времени.
Сравните это с ситуацией когда в школах дети лишаются возможности развивать определенные зоны/центры мозга, по причине переноса "Чистописания" на более поздний срок.
И ещё: ЕГЭ проходило обкатку ещё в начале 90х.
Так же имеются возрастные закономерности сохранения тех или иных нейронных связей, которые определяют как склеротические особенности конкретного человека, так и его здоровье в целом. Иными словами, лучше всего сохраняться те навыки и умения, которые чаще использовались в ранний период жизни, при всех равных условия, в том числе и правильно питание, от которого зависит питание мозга человека.
Ещё одна важная деталь касается механизмов работы мозга, которая определяет и степень эффективности его работы. Она касается биологических механизмов дефекации продуктов его работы и сам механизм работы.
Мозг «очень не любит работать» - это эволюционное следствие развития человека как вида, поэтому ему больше «нравиться» заниматься симуляцией всякой деятельности, и всякую такую симуляцию он интенсивно «поддерживает» на гормональном уровне.
Как пример, приведу деятельность людей основное время проводящих за компьютером.
Первые это любители компьютерных игр.
Совокупность процессов в играх прекрасно симулируют всякую двигательную и иную деятельность. Мозг закрепляет эти процессы биохимическим образом так, что при обследовании мозга игроков наблюдаются сходные явления и процессы с мозгом людей находящихся в состоянии зависимого поведения: алкоголики, наркоманы и прочие.
Вторые – это работники офисов, у которых механизмы те же самые, но причины иные.
Дело в том, что нахождение в тепле, безопасности и в условиях сложившихся социально-экономических отношений в раках существующей капиталистической системы, что усугубляет ситуацию, включаются биологические императивы жизнедеятельности: доминирование, выживание и питание, репродуктивный успех, как следствие. Совокупность фактор рабочей социализации, подкрепленные биохимическим образом, реализуют сценарии, когда люди не желают менять ничего в своей рабочей сфере жизни, и даже больше того – они защищают имеющееся положение вещей, даже не осознавая этого и не отдавая себе в этом отчета.
И чем больше угроза личным успешным стратегиям выживания, тем более изощрённо и безжалостно они отстаивают свои позиции и свою точку зрения, даже если она имеет потенциальную опасность для выживания всего социума.
Ещё раз: биологическое поведение подкрепленное биохимией мозга при наличии внешне абиологического поведения, то есть симуляции рассудочной жизнедеятельности, обеспечивает неизменность динамики общественных процессов.
То же самое и у игроков: наличие гиберспорта есть возможность закрепления биологического поведения, подкрепленного биохимическим образом, через смещение с абиологического - рассудочного - поведения в систему биологических инстинктов.
В целом, можно говорить, что явления общественной жизни страны у различных групп граждан носят биологический характер симулирующий абиологическое поведение, что проявляется в таких негативных явлениях как : коррупция, инвестиционный общественный долг страны, симуляция любой деятельности, в том числе на государственной службе, неэффективность предлагаемых мер в экономике и политике, и далее везде, в том числе на уровне ячеек общества – семей.
Если раньше, мы могли при проведении исследований общества, делая «срезы» по тем или иным областям социума, выводить в итоге «портрет» УСВ того или иного народа, то сейчас происходит закладка унификации общественного сознания, причем, акцент ставиться, за счет должных изменений в структуре факторов социализации, на продуцировании интенций жизнедеятельности, в основе которых лежат инстинкты биологических оснований человека, что выводит из сферы сознания проявления феноменов рассудочной деятельности, последствия чего легко предсказать на 100 лет вперед.
В то же время, наблюдается зацикливание человеческой истории, ярким примером чего, может стать позиция иностранного кинематографа о роли Русской Цивилизации в мировой истории, в том числе в событиях новейшего времени.
Найдите мне, пожалуйста, если конечно захотите, документальный фильм снятый на Западе о славянах, художественный фильм "13 воин" с А.Бандерасом в главной роли, описывает хоть и славян, но по сюжету все же преподносятся какие-то "викинги", хотя "последняя песнь перед боем" чисто славянский вариант.
Для понимания всех этих воззрений существенный интерес представляют похороны «русса», описанные Ибн Фадланом. Невольница, сопровождающая господина в загробный мир поднимается над ритуальным сооружением наподобие “обвязки ворот” — знаком, символизирующим грань двух миров. И самое сооружение, и жест (безусловно принадлежащий к числу устойчивых жестов), особенно же словесные формулы (также устойчивые), имеют важное значение для понимания представлений о загробном мире и связях двух миров: «Вот я вижу своего отца и свою мать… Вот все мои умершие родственники, сидящие… Вот я вижу своего господина сидящим в саду, а сад красив, зелен, и с ним и мужи и отроки, и вот он зовет меня, — так ведите же меня к нему» [43].
Сюда же можете записать события в ряде славянских государств в период памятных майских дат ВОВ, где присутствовали "союзники" как "освободители", а также объявление "9 мая" официальным праздником в Израиле,и даже можете записать в этот же ряд риторику Псаки и иже с ней.
Историю пишут-переписывают-победители.
В условия ЦМ, когда «материалы по истории, религии, науке и технике» поступают и изучаются за счет продукции современного, чаще иностранного, кинематографа и с использованием иных медийных средств, при сохранении существующей динамике процессов воздействия на сознание, мы получим в будущем страну «Иванов непомнящих родства», которые, в лучше случае, будут формально носителями русского самосознания, симулирующими выработанные столетиями УСВ Русского Мира.
Таким образом, события определившие судьбу русского народа, как самого разделенного народа в мире, пережившем самую глобальную гуманитарную катастрофу в 20 веке, будут, в сравнении с этим высоковероятным Будущим, не сопоставимо ничтожны.
Уже сейчас, можно наблюдать, как русский парень из Казахстана в возрасте 22 лет не знает относится ли Псков к России или нет.
И именно по причине обесценивания факторов УСВ, в условиях набирающих силу факторов ЦМ, неоднократно в истории Отечества срабатывавший принцип «Вопреки», как закономерность отечественной истории, так и как проявление индивидуальных особенностей личности модального типа, не сработает с высокой степенью вероятности.
Нет ни среды, ни факторов, ни ресурсов (властные, административные, силовые, финансовые), ни акторов, ни подходящего типа личности в достаточной массе своей, ни структуры, ни системы, которые бы были сведены вместе и воедино, при том, что они имеют место быть уже в данный момент, хотя бы на уровне минимально необходимом и достаточном.
Главное: опять отсутствует Время.
Свободное время для плавного маневра, с возможностью выбора сценариев развития.
Впрочем, такова особенность логики русской истории, которую можно рассматривать как особенный «форматирующий» фактор, который определял и обеспечивал абиологическую, т. е. Человеческую, эволюцию Русской Цивилизации, вопреки биологическим императивам личных и общественных интенций и интересов, в тот или иной период мировой истории.
Знаю я, что эта песня
Не к погоде и не к месту,
Мне из лестного бы теста
Вам пирожные печь.
Александр Градский
Итак, информации уже достаточно, чтобы обрисовать основные сценарии развития с...
Оценил 1 человек
1 кармы