Мертвая мудрость...

 Мудрость состоит не в том, чтобы управлять другими, а в том, чтобы управлять собой. Счастье состоит не в том, чтобы иметь богатство и занимать высокое положение, а в гармонии.

 Понятия, которые могут быть определены, не создают книг, которые можно хранить, как сокровища.

 Возглавлять – прямая дорога к истощению. Действовать после – источник успеха.

 Те, кто позволяет всевозможным расчетам руководить своей жизнью, тяжело трудятся, но без всякой пользы. Те, кто позволяет своим глазам и ушам за всем наблюдать и ко всему прислушиваться, тем самым, утомляют свой разум и утрачивают ясность. Те, кто пользуются умствованием, чтобы осуществлять контроль, тем самым мучают свой разум и ничего не достигают.

 Если Вы пренебрегаете тем, что находится рядом, ради того, что находиться вдалеке, Вас ждет разочарование.

 То, что испытывается в душе, находит свое телесное выражение.

 Печаль и счастье - это отклонения от добродетели, приязнь и неприязнь - это бремя для разума, радость и гнев, – сопутствующие крайности.

 Считайте мир чем-то легким, и душа не будет отягощена.

 Должности, власть и богатство – это объекты людских вожделений, однако по сравнению с телом они незначительны.

 То, что порождает мироздание, само не является порожденным, то, что движет развитие само не развивается.

 Подобно чаше воды, жизненный дух человеческих существ трудно прояснить, но легко замутить.

 Когда внимание фокусируется на незначительных вещах, наступает забвение вещей великих.

 Следуя Дао, великое совершается малым, многое основывается на немногим.

 Используйте неизменное, чтобы реагировать на изменения и не будет никаких ограничений.

 Наилучшее знание бессознательно, надежда познать то, что вы не знаете, есть болезнь.

 Приобретение это вопрос времени, а не конкуренции. Мудрецы ничего не обретают и ничего не теряют, ничего не измышляют и ни в чем не терпят неудачу.

 Культивируй добродетели, которые заслуживают похвалы, но не жди, что люди будут тебя хвалить.

 Ты не можешь предотвратить несчастий, однако надейся на себя, чтобы не приманить их. Ты не можешь быть причиной удач, однако надейся на себя, чтобы не отвергать их. Когда случаются несчастья, ты не должен печалиться, поскольку это не твоя вина. Когда приходит удача, тебе не следует быть самодовольным, поскольку это не твое достижение.

 Дао состоит в том, чтобы сохранить то, что вы уже имеете, и не искать того, что вы не имеете. Если вы ищите то, что не имеете, то утрачивайте, то, что имеете. Если вы живете с тем, что имеете, к вам придет то, что вы хотите.

 Самая великая удача – это ни о чем, ни беспокоиться, а не иметь прибыли. Это гораздо лучше, чем не иметь потерь. Можно утрачивать, приобретая и приобретать утрачивая.

 Не приветствуйте то, что приходит, и не цепляйтесь за то, что уходит.

 Существует нечто, что не может быть усовершенствовано теми, кто изобретает, и нечто, что не может быть достигнуто теми, кто добивается.

 Использование ограниченного времени жизни на то, чтобы беспокоится и печалиться о мировом хаосе, подобно рыданью над рекой с целью пополнить ее воды в страхе перед тем, что она может высохнуть.

 Слепота и глухота это не только физические состояния. Разум тоже имеет эти недостатки. Люди портят то, что полезно, тем, что бесполезно. Поэтому их знания ограничены, а дни сочтены.

 Ничтожные люди начинают дела в надежде на прибыль, выдающиеся люди в надежде на справедливость.

 Добродетель – это то, что вы даете, а не то, что получаете. Люди могут утрачивать, приобретая и приобретать утрачивая.

 Каждый знает выгоду выгоды, но не болезнь болезни. Только мудрецы знают, как болезнь может принести выгоду, а выгода может привести к болезни. То обстоятельство, что огромная выгода обращается во вред – это Дао природы.

 Надо опустошить разум так, чтобы он стал ясным и спокойным. Для этого не принимайте в расчет собственное настроение, не поддавайтесь ему и ни о чем не размышляйте. Когда вы достигните этого состояния, вы должны сделать его устойчивым и сохранить, а затем расширить и увековечить. Дао – основа добродетели, сущность неба, дверь судьбы.

 Храбрость в дерзании убивает, а храбрость в отсутствии дерзания помогает жить.

 Знать путем слышания есть ум, а знать путем видения есть мудрость. Умные всегда прислушиваются к тому, где возникают удачи и неудачи, чтобы выбрать дорогу. А мудрые всегда присматриваются к тому, как образуются удачи и неудачи, чтобы выбрать способ действия. Те, кто не обладает ни слышаньем, ни видением, невежественны и сбиты с толку.

 Излишнее умствование, рано или поздно израсходует все свои уловки.

 Успех - это не то, что вы изобретаете, приобретение – это не то, чего вы ищите.

 Позволить заботам порождать заботы, а затем озаботится тем, как прекратить заботы, подобно попытке раздувать огонь и при этом ничего не сжечь. Позволить знаниям порождать проблемы, а потом использовать знания, чтобы искать решение этих проблем, подобно попытке взбаламутить воду, чтобы сделать ее прозрачной.

 Умные люди заходят в тупик из-за своих знаний. Они способны использовать знания, чтобы понимать, но они не способны использовать знания, чтобы не понимать.

 Знания разума ограничены, поэтому вам необходимо неизвестное, чтобы достичь понимания.

 Когда все зайцы уже пойманы, охотничьи собаки сварены и съедены.

 Гнев возникает из отсутствия гнева, действие возникает из бездействия. Посмотрите на несуществующее, и вы поймете то, что может быть увидено. Прислушайтесь к молчанию, и вы поймете то, что может быть услышано.

 Можно убедить людей не переправляться через реку, но нельзя убедить реку не иметь волн.

 Путь мудрецов состоит в смирении, которое никто не может покорить.

 Ясная безмятежность и радостная гармония составляют сущность человека.

 Несчастья и удачи приходят через одни и те же двери, утраты и обретения приходят из одной и той же области. Знания и мысли являются дверью, через которую приходят несчастья и удачи. Деятельность и неподвижность являются исходной точкой обретений и потерь.

 Рассчитывать на удачу явно недостаточно, беспокоиться по поводу возможных несчастий – это слишком.

 Нет такого добра, которое было бы слишком незначительным, чтобы его не делать. Нет таких ничтожных заблуждений, которые не следовало бы исправить.

 Источники счастья и несчастья спутаны и трудно различимы. Движущие силы бед и удач настолько тонки и трудно уловимы, что являются незаметными.

 Глубокое понимание достигается без усилий.

 Если вы используйте свое тело, чтобы работать ради вещей, то инь и ян вас уничтожат.

 Все что приятно для глаз или для чувств невежды считают полезным, однако этого следует избегать.

 Необходимо исследовать источники бед и удач, а так же то, как вред и польза меняются местами.

 Когда люди рассчитывают на свои знания и полагаются на свои заслуги, они неизбежно заходят в тупик. Если есть изобретательность, то нет ничего, что имело бы отношение к пониманию.

 Те, кто приобретает несправедливо и ничего не дает, обнаружат, что их стало посещать беспокойство.

 Инь существует в Ян, Ян существует в Инь. Все вещи подобны этому и поэтому не могут быть поняты до конца.

 Когда приходит удача или наступает несчастье, тому и другому предшествуют предзнаменования. Если вы видите предзнаменования, но не совершаете добра, то удача не приходит. Если вы делаете добро, не видя предзнаменований, то несчастий не случается.

 Польза и вред проходят через одни и те же врата, беды и удачи находятся по соседству. Только святые и мудрецы могут отличить их друг от друга. Поэтому сказано: «Счастье зависит от несчастья, счастье – это то, что берет верх над несчастьем. И кто может знать, где проходит граница между ними»

 Культивируйте добродетель в себе и только тогда вы сможете управлять людьми.

 Приемлемость – это вопрос логики. Величайшая простота – это бесформенность.

 Спокойствие - это правитель форм, а молчание – это мастер звука.

 Ничего и ни кто в мире не является ценным или полезным.

 Отделитесь от слов и вещей и постарайтесь ничего не изобретать. Никем не повелевайте. Высочайшая утонченность бесформенна. Высочайшая утонченность не имеет цели, поэтому может заботится обо всем.

 Критерий высшего Дао – освободиться от приязни и неприязни и не обладать знанием. Благодаря облегчению ума и приведения разума в гармонию не остается ничего такого, что могло бы противодействовать Дао.

 Дао столь знакомо, что не может быть странным, оно находится так близко, что не может быть отдалено. Те, кто ищет его вдалеке, уходят, а затем возвращаются назад.

 Небесная энергия создает высочайшую душу, земная энергия создает нижайшую душу. Верните их к неясной утонченности, чтобы каждое оставалось верным своему местоположению, и наблюдайте за ними, чтобы не утратить их.

 Если вы ищете духи, неся при этом что-то вонючее, то вам не удастся добиться успеха, вне зависимости от вашего ума.

 То, что испытывается в душе, находит свое телесное выражение.

 Если Вы пренебрегаете тем, что находится рядом, ради того, что находиться вдалеке, Вас ждет разочарование.