В соцсетях распространяются признания недавно вернувшегося из «Исламского государства», запрещённой на территории Российской Федерации исламиста из Дагестана, повествует интернет-издание.
Он обращается ко всем «братьям по вере», которые намереваются отправиться воевать за «халифат», и просит ни в коем случае этого не делать, поскольку в ИГ мусульманина ждет одно — смерть.
«Однажды, когда был еще в Дагестане, слышал, как они призывают: "Приезжайте, если не понравится, сможете вернуться". Так вот это вранье, не сможете. Зайдя, вы уже никогда не выйдете. У вас сразу отберут паспорт и уже не отдадут. Между городами ИГ передвижение — только по документам, и вы без пропуска не проедете даже из Ракки в Мосул», — рассказывает находящийся в ИГ дагестанец.
По словам очевидца, наглой ложью вербовщиков является и то, что специалисты (врачи, нефтяники, представители рабочих профессий) работают в ИГ по профессии и получают за это деньги.
"То, что говорил Абу Бакр аль-Багдади, что требуются специалисты — все это неправда. Были братья разных профессий, кто приезжал, никому не находили применения. Требуется лишь пушечное мясо".
Дагестанец говорит прямо: отношение ко всем новоприбывшим в ИГ — как к пушечному мясу.
«Амиры запросто могут послать сарию (отряд пехоты, вооруженный стрелковым оружием) на верную смерть и, главное, бестолковую смерть. Затем послать еще одну, и еще, и еще…».
Как пример такого отношения, бывший боевик ИГ приводит бои за Кобани, происходившие с сентября 2014 по февраль 2015 годов.
«Когда стало ясно, что город не удержать, толпы братьев посылали туда на верную смерть. Ради медийной картинки. Потом выдумали, что Кобани взят».
По словам салафита, всех новичков практически сразу же кидают в бой.
«Никакой должной военной подготовки не проводится, там больше бегаешь. Да и что можно подготовить за пару-тройку месяцев? В результате, огромное число ложится на первых же амалиях (боестолкновениях)».
Как говорит бывший боевик ИГ, прибывшие с боевиками их жены также становятся пушечным мясом, но другого рода, для сексуальных утех.
«Что будет с вашей семьей, если вы станете шахидом? К вашей жене будут навязчиво подходить и настойчиво требовать, чтобы она вышла замуж за другого человека, и если она не выйдет — то ее выселят в какой нибудь ангар, где живет много таких же, как она, сестер с детьми. 15−20 человек, без охраны и в очень тяжелых условиях, в холоде и скудной еде. Если она захочет уехать, то не отпустят».
Несмотря на то, что вербовщики представляют ИГ как «халифат», государство настоящих верующих мусульман, реалии ИГ далеки от ислама.
«Могут пойти в шариатский суд наклеветать на брата из личных амбиций, зависти. Судьи уже устали от наших разборок. Много такфиристов (последователей движения "Такфир валь хиджра", которые считают мусульманами только членов своей секты, но они сейчас скрываются».
Как говорит бывший джихадист, из ислама идеологи ИГ берут только то, что им выгодно. Если кто-то в ИГ сомневается в истинности действий джихадистских лидеров, несогласного наказывают.
«То же сжигание (людей заживо); если ты в нем усомнишься, то ты чуть ли не мунафик».
«Мунафиками», то есть «лицемерами» джихадисты называют всех мусульман, кто не разделяет их убеждения. Убийство «мунафика», как и «неверного», считается священным долгом джихадиста. Знание шариата, как и любые глубокие познания в исламе, по словам вернувшегося из ИГ дагестанца, в «халифате» не приветствуется. По его словам, многие амиры «выражают презрительное отношение к требованию знания и требующим знаний».
Как говорит вернувшийся в Дагестан бывший боевик, в военно-стратегическом отношении ИГ находится в состоянии искусственно продлеваемой агонии.
«Я учился в институте на военной кафедре и поэтому понимаю: крышка. Есть такое понятие — тактический успех и стратегический. Тактические успехи еще где-то могут быть: у асадитов что-то отхватить, например». Но в стратегическом отношении крах ИГ — вопрос времени. «Синджар пал, Мосул и Ракка уже отрезаны друг от друга и на них готовятся серьезные операции. Конечно муджахеды легко не сдадут важные города, но в конечном итоге не изменится ничего. Так же, как было с Тикритом, где упорно сражались и долго, но в итоге отошли. Так что кто хочет поехать, думайте головой — вы хотите отдать жизнь ради продления медиакартинки и агонии?» — спрашивает дагестанец.
Бывший игиловец сомневается, что Абу Бакр аль Багдади сейчас жив.
«Задайтесь вопросом, когда он последний раз появлялся? Здесь ходят слухи, что его давно нет в живых».
По поводу Багдади дагестанец задается еще одним вопросом: если правда, что Ибрахим Аввад Ибрахим Али аль Бадри, будущий «халиф» ИГ, десять лет назад был заключенным американской тюрьмы «Букка» в Ираке, то почему он потом так легко вышел из тюрьмы и потом стал амиром? Дагестанец намекает на то, что спецслужбы США могли отпустить террориста, поскольку заключили с ним договор о взаимном сотрудничестве.
«Мусульманин должен иметь голову на плечах и применять ее не только, чтобы есть. Да, я поддался, как и все мы, на победы и красочные видео, но стали потихоньку приходить потом мысли», — рассуждает исламист. Он, в частности, спрашивает: почему Турция, член НАТО и стратегический союзник США, оставила открытыми те участки своей границы, которые соприкасаются с территориями, оккупированными ИГ.
«Неужели им было трудно по- настоящему перекрыть границу? Это дело максимум одного месяца, а Дауля (то есть ИГ) есть уже несколько лет. Значит, не делают это сознательно. Почему? Сколько оружия было оставлено в Мосуле… Случайно или специально?».
Бывший джихадист также просит задаться вопросом: кому выгодны призывы главарей ИГ к терактам и убийствам «неверных» во всем мире?
«К чему это приведет? К ужесточению (репрессий) против ислама и мусульман по всему миру и ограничению их прав. Это будет поддержано населением после таких акций. Кому это выгодно? Очередные мусульмане из-за гонений потянутся в ИГ, где их можно будет уничтожить».
Дагестанский салафит благодарит Аллаха, что смог покинуть ИГ, поскольку был тяжело ранен.
«А вы знаете, сколько братьев тут всё поняли, хотят и не могут? И слушаются приказов идти на верную смерть, потому что уже нет выбора. Поэтому мое дело предупредить. Я знаю, что многие очарованы, как и я был, и ничего не поймут. Но, может, кого-то это остановит от повторения чужой ошибки».
Нужно отметить, что вернувшийся из ИГ дагестанский салафит, несмотря на разочарование в идеях Багдади, остался последователем «чистого ислама» и, соответственно, противником традиционного в Дагестане суфийского ислама и существующих в республике порядков.
Оценили 9 человек
9 кармы