ИСТОРИЧЕСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ

Много лет назад я написал статью под названием «Литературные параллели» для Авиньонской конференции, посвященной 10-летию публикации знаменитой книги Александра Зиновьева «Зияющие высоты». В статье доказывалось на примерах из русской литературы, что феномены российского коммунизма, так четко сформулированные Зиновьевым, проглядывались внимательным наблюдателем еще с начала 19 века. С тех пор Зиновьев опубликовал несколько книг, посвященных феномену западнизма, и я решил, пользуясь методами Зиновьева, проанализировать то, что сейчас происходит в США, и попытаться заглянуть в недалекое будущее этой страны.

Прожив 29 лет в США и 45 предыдущих лет в СССР, я с ужасом начал замечать поразительное сходство многих общественно-политических явлений в этих двух странах. В последние 10 лет мне стало ясно, что Америка строит у себя коммунизм, пока еще не замечая этого. Это удается заметить далеко не всем эмигрантам из СССР, давно живущим в Америке, а уж объяснить, что и почему тут происходит, можно, только внимательно изучив работы Зиновьева и применяя его методы.

Для доказательства какой-либо теоремы или высказывания нужны постулаты. В качестве таковых я выбрал у Зиновьева следующие:

История течет в социальные дыры.

Чем выше уровень социальной защиты, тем ниже эффективность экономической деятельности общества.

Решающим фактором, определяющим социально-политический тип общества, является качество человеческого материала.

В 1978 году Зиновьев писал, что Запад обиделся на Россию, за то что она начала строить коммунизм раньше Запада и слишком быстро. Многим это казалось шуткой, но Зиновьев знал, что история течет в социальные дыры, и Западу строительства коммунизма не избежать. В России эта социальная дыра, в которую утекла прежняя досоветская жизнь, образовалась внезапно. К власти в результате исключительных обстоятельств (читателю они известны) почти мгновенно, даже не с исторической точки зрения, пришла чернь: неграмотные крестьяне и солдаты, полуграмотные политики–революционеры и ничтожная кучка слегка образованных высших руководителей, увлекших народ утопическими идеями. Ведь коммунизм – большой соблазн для черни! Противостоять этому было некому, т.к. государство было разрушено, а протестовавшие перебиты мгновенно. Началось строительство коммунизма, до полного торжества которого потребовалось всего несколько лет. Уж очень ситуация была подходящей.

Что же происходит в Америке? То же самое, только очень медленно, т.к. государство не разрушено, и социальная дыра увеличивается эволюционно. Та самая демократия, которая стала основой богатства и могущества этой страны, которая в течение 220 лет была образцом государственного устройства, на моих глазах превращается в то, чему еще нет и названия. Впрочем есть! Диктатура… нет не пролетариата, а бессовестного и неграмотного меньшинства! Но меньшинства, поддерживаемого теперь все большим и большим количеством американцев, оболваниваемых идеологией Голливуда, лидеров черного населения и либеральных университетских профессоров. Без поддержки большинства коммунизма не построишь! Точно, как писал Шаляпин о большевизме: «Равенство привело к принижению всякого, кто смеет поднять голову выше уровня болота». Идет выпускной акт в университете. Вручают дипломы. И кто же, вы думаете, был самым знаменитым в этот вечер? Отличник–выпускник? Начинающий молодой ученый? Человек, известный всему университету своим талантом? Все мимо! Восторженный прием и речи относились к 28-летней черной, учившейся в университете 10 лет, вместо четырех и с трудом с общественной помощью набравшей минимум баллов, чтобы получить диплом бакалавра. Замечу, что средний студент делает это при желании и за три года. Кто же она? Почему такой восторг и почет? Вот ее краткий послужной список. Трое детей, одинокая мать, никогда не имевшая мужа, бывшая наркоманка и алкоголичка, частый визитер кутузки. Она много раз бросала непосильное при такой жизни учение. Столько же раз водворялась обратно различными благотворительными и правозащитными организациями.

Чудовищно, скажете вы? Нормально, скажу я. Эта женщина является отражением всей современной американской идеологии. Точно, как у А.К.Толстого в поэме «Поток Богатырь»:

«…править Русью призван только черный народ!

То по старой системе всяк равен,

а по нашей лишь он полноправен».

(Понятно, что автор имел ввиду иную чернь, но картина до ужаса одинакова).

Вообще, вся поэма как бы писалась про современную Америку. Американский суд – вот он:

”слышно: почва, гуманность, коммуна, прогресс и что кто-то заеден средою.

И присяжные входят с довольным лицом:

“Хоть убил, - говорят, - не виновен ни в чем!”

Тут платками им слева и справа машут барыни с криками: браво!»

А про меня у Толстого тоже есть строки, которые были бы написаны в американских газетах, если бы кто-то в Америке прочел бы этот текст: «отсталой он, то видно по платью, притеснять хочет меньшую братью!» Благополучное американское общество, точно как когда-то русское, заболело чувством вины перед «меньшей братьей». Все общество, от героев Джека Лондона, на примере которых воспитывались поколения американцев, повернулось к социальным низам, из которых и черпает теперь представление о том, как «делать жизнь с кого». Стыдно быть успешным, стыдно быть нормальным. Нельзя урода назвать уродом, идиота – идиотом. Нельзя черного назвать черным, белого - белым и Боже упаси заговорить о том, что не все равны, не все одинаково талантливы, не все одинаково полезны для общества.

В чем дело? Куда делся американский герой - стойкий, работящий индивидуалист, надеющийся только на себя? Герой, до изнеможения работающий, учащийся и знающий, что выживает сильнейший. Ведь именно эти люди создали самую богатую и мощную страну в мире! Именно такие люди более 200 лет тянулись в Америку со всех континентов, зная отчетливо, что тут, говоря по-русски, отнюдь не собес! Все они тяжело работали и учились, с тем чтобы занять соответствующее место на социальной лестнице этой великой страны. Они надеялись только на себя. Увы, герои Джека Лондона, да и он сам утекли в социальную дыру.

Что происходит? Кратко, вот что! За 20 лет население страны выросло на 60 миллионов человек, главным образом за счет непроизводительной части населения, к тому же обладающего непомерными аппетитами в отношении материальных благ. За это же время правительство резко увеличило минимальные заработки нижних слоев общества. Намного увеличились суммы выплат по безработице и прочие социальные блага. Резко повысился процент цветного населения. И не только в Техасе белые теперь составляют меньшинство. Сильно увеличилась социальная и правовая защита малоимущих (к сожалению, часто по А.К.Толстому. см. выше), так же как и материальное содержание минимум 15 миллионов откровенных бездельников. В результате, эти слои населения стали активно вовлекаться в культурную и политическую жизнь страны. И не столько вовлекаться, сколько быть вовлекаемыми туда различного рода политическими дельцами и представителями масс-медиа, для их собственного продвижения во власть.

Медленно происходит то, что в России в 1917 году произошло внезапно. Эти слои общества, малограмотные, не способные понять, куда их и всю страну ведут такие агрессивные и бессовестные политики, эти слои общества, традиционно ненавидящие эстаблишмент, все более поддерживают своих лидеров, которые точно как большевики обещают им светлое будущее и не далее как завтра. В результате в обеих палатах конгресса, в штатных конгрессах и прочих местах управления появились люди, единственной целью которых является знакомое нам «все отобрать и поделить». И не только это! Как говорил герой рассказа М.Зощенко «Монтер»: «нынче, брат, теноров нету, а ежели он действительно тенор, то пущай одной рукой поет, а другой свет зажигает!» В России, как известно, после 1917 года все стали равны, причем дворник или монтер оказались намного равнее тенора в оперном театре. В США вся идеология и пропаганда направлены снедаемыми чувством социальной вины журналистами, гуманитариями и телевизионщиками, именно на установление такого же равенства. Знакомая картина?!

И общество, все более терроризированное «монтерами», весьма положительно на это реагирует. Суды и закон все время на стороне «человека с улицы». Болеет ли он от чрезмерного курения - отвечает за это, вплоть до разорения, табачная компания. И это при том, что вот уже более 30 лет на всех табачных коробках (по закону) черным по белому написано, что курение может вызвать тяжелые заболевания в том числе рак легких. Обжигается тот же «несчастный» в кафе горячим кофе из собственной чашки - штраф до 1,2 миллиона долларов по решению суда платит кафе. Растяпа не виноват, кофе слишком горячий! Надеюсь, что за слишком холодный тоже скоро будут штрафовать. И правильно! Кофе должен быть горячим.

Теперь еще одну напасть собираются решать за счет «дяди». 30 % населения страны обжоры. Их вес минимум на 50 % превышает нормальный. Толстяки весом от 150 до 200 килограммов ходят по улицам толпами. Они не влезают в нормальные двери, кресла и больничные койки. Они болеют во много раз чаще, чем нормальные люди. Лечить их практически невозможно, очень дорого и бесполезно.

Кто в ответе? Обжоры? Как бы не так! Пищевая промышленность! Правозащитные организации всерьез обсуждают вопрос, как привлечь к суду фирмы, выпускающие высококалорийную пищу. Ни у кого и в мыслях нет сказать: “Ешьте поменьше”. Нельзя, обжоры обидятся! Страна катастрофически быстро катится в пропасть полной безответственности людей и за свои действия, и за свою жизнь. Это теперь прерогатива правительства, общественности и суда. Все кричат о правах человека и никто никогда не заикается об обязанностях, ибо конституция об этом не упоминает. Перефразируя высказывание одного из героев Зиновьева, можно сказать, что «американский гражданин по конституции имеет право не быть обязанным».

Профессор боится задать вопрос черному студенту, т.к. за возможной двойкой следует обвинение в расизме, скандал, суд и расправа. Ну точно, как в СССР, этого профессора могут уволить по идеологическим соображениям. Где прежняя свобода слова? Как где? В Америке! Публично признавать за черными все мыслимые добродетели и таланты можно свободно. Поносить белых, китайцев, русских, евреев? Сколько угодно! Особенно, если это делает черный!

Но вот вам моя любимая логическая задачка, повергающая в столбняк либеральных знакомых. Сказать, что черным спортсменам нет равных в боксе или легкой атлетике среди других рас - это расизм или нет? «Нет, - бодро говорит либерал! - Это правда!» Ну, а сказать,что среди черных нет ни одного шахматиста, минимально заметного ученого или знаменитого дирижера - это расизм? Глупый либерал тут же орет: «Расизм!» Умный либерал (такие хоть и редко, но встречаются), понимая, что попал в ловушку, оторопело открывает рот и молчит, подавленный собственным либерализмом.

А вот вам еще один пример существования в Америке полной свободы. Мой друг, профессор английской литературы получил инфаркт после 6-месячного разбирательства жалобы ополоумевшей студентки-феминистки, усмотревшей в его комментариях к Шекспиру «сексизм». Что это такое - никто в Америке толком не знает, но, как и в любом идеологическом случае, важно не знание, а правильная реакция. И все знают, что сексизм - это плохо. Также плохо, как признание за женщиной некоторых отличий от мужчины.

Профессор вот уже 25 лет преподает свой предмет, автор нескольких хороших книг и множества статей. Но накинулись на него всякие комиссии и активисты. Точно, как в СССР, его стали «разбирать». Ректор с удовольствием послал бы взбесившуюся студентку к черту и выгнал бы ее из университета. Но в этом случае суд присудил бы его к уплате крупного штрафа (в лучшем случае штраф платил бы университет), а с постом ректора и преподавательской карьерой он бы расстался навсегда. Прецедентов по всей стране немало! Вы не верите? Поверить трудно, но вспомните, что суды во всех случаях стоят за «человека с улицы». Да и состоят-то давно из таких же.

Стало неприлично, а в социальном плане и опасно (сожрут), говорить, что шлюха - это шлюха, а не sex-worker, что наркоман и алкоголик отвратительны, опасны и сами виноваты в своих поступках, попробуй скажи про гомосексуалиста что-нибудь, кроме того что он человек «нетрадиционной сексуальной ориентации». Нет более понятия о приличиях и нецензурных выражениях, о пристойном поведении и внешнем виде. С пеленок все орут о правах человека, и никто не говорит об его обязанностях. Все можно, нельзя только открыто осуждать все это. Нельзя притеснять «меньшую братию». Это она может притеснять всех!

Я отнюдь не утверждаю, что каждый представитель нижнего социального слоя подобен зощенковскому монтеру. Не беда, что его пустили в университет. Очень хорошо сделали, что пустили! Беда в том, что он, обучаемый там либеральными гуманитариями, а также в большинстве своем малообразованными и развратными кинозвездами с экранов кино и телевидения, и такими же журналистами, остается монтером и получив диплом. Он хорошо понимает, что он герой, что ему это выгодно, что и учиться-то толком не надо. Он теперь на политике себе карьеру сделает.

Ну а с настоящим монтером и того хуже. Спрос на него такой, что он уже не боится потерять работу, не дорожит своей репутацией. Это все тоже утекло в социальную дыру. Людей, владеющих домами, автомобилями, моторными судами и тому подобной техникой, требующей постоянного обслуживания и ремонта, стало столько, что честных и знающих специалистов в этой области хронически не хватает, да и они уже давно предпочитают легкую жизнь, несовместимую с высоким профессионализмом. Работой теперь дорожат только высококвалифицированные специалисты: инженеры, ученые, программисты с магистерскими и докторскими дипломами.

И еще одна, запретная для открытого обсуждения в Америке тема. Тема расовая. Я уже упомянул о том, что население страны увеличилось за 20 лет минимум на 60 миллионов человек. Минимум 15 миллионов из них - неграмотные мексиканцы, пуэрториканцы и представители прочих народов Латинской Америки и Африки, столько же черных американцев из их низших слоев. Что представляют собой эти группы населения?

Эти десятки миллионов людей не принадлежат к европейской культуре (считай и американской), не смешиваются с белым населением нигде, кроме работы, где эта смесь чисто механическая. Они не понимают, что богатая и мощная страна, дающая им такие условия жизни, какие и не снятся никому в странах их собственной цивилизации, была создана выходцами из Западной Европы. Что основана она на европейских морально-культурных ценностях, на западно-европейском, уникальном и неповторимом человеческом материале. Ведь очевидно уже сейчас, что если не продолжить этой западноевропейской и американской традиции, то страна быстро скатится до состояния заурядного государства, в котором уже пребывают по той же причине когда-то великие европейские страны. В Америке и до 80-х годов таких людей было немало, но количество переходит в качество. Концентрация носителей старой культуры и традиции стала угрожающе низкой.

Судите сами. Все институты европейской культуры, такие как точные науки, передовые технологии, симфоническая и камерная музыка, опера, общедоступное высшее образование по-прежнему являются ценностями западоидов (я употребляю удачный термин А.Зиновьева). За 29 лет жизни в Америке я посетил сотни симфонических концертов, оперных спектаклей и т.п. Количество незападных зрителей на всех этих мероприятиях не превышает десятка человек на зал в 1500 – 2000 мест в любом городе страны. Среди исполнителей классики черных и мексиканцев ничтожно мало. Традиционные движения западоидов в защиту животных, окружающей среды так и остаются их прерогативой. А ведь уже с конца 50-х годов, т.е.более 40 лет доступ ко всем этим ценностям был открыт для меньшинств и очень поощрялся государством и обществом. Телевизионные каналы для черного и мексиканского зрителя поражают своим убожеством даже на фоне далекого от высокого интеллекта и классики остального американского телевидения.

С другой стороны, черное, а с недавних пор и мексиканское население Америки проявляет исключительную политическую активность. К сожалению, эта активность направлена не на всемерное освоение западных ценностей как единственного пути к достижению истинного равенства с западоидами, а на превращение черного населения страны в откровенных иждивенцев, все время требующих для себя социальных, экономических и политических преимуществ, и добивающихся их во все более и более устрашающих масштабах. Все это происходит на фоне молчащего западоидного населения страны, запуганного словом «расист» до такой степени, что вместо слова «черный» давно уже говорят «African American» (и это после 10 поколений предшественников, родившихся в Америке!), а «белый» стал каким-то никому не известным «Caucasian». Я всегда вспоминаю, как в конце 19 века евреям Европы предоставили равные права с христианами. Они, почти 1900 лет не имевшие никаких прав, не мечтавшие даже о среднем образовании, ринулись в гимназии и университеты. Они сдавали экзамены так, как будто все 1900 лет только и делали, что к ним готовились! За 20-25 лет евреи стали одной из самых образованных, профессиональных и законопослушных групп населения Европы. То же происходило и в России, и в СССР, несмотря на открытый антисемитизм. А что происходит с черным и мексиканским населением в образовании и науке?

Я с 1985 года работал на физическом факультете Хьюстонского государственного университета. Моя область – сверхпроводимость, криогеника, сверхвысокий вакуум и космическая техника. Я не преподавал, а работал в исследовательском отделе, где большинство технических исполнителей – студенты. За эти годы я объехал с научными целями почти все престижные университеты, съезды и конференции по моей специальности. Слушал и делал доклады. Встречался с коллегами на семинарах и в неофициальной обстановке. Ни разу не встретил я ни среди слушателей, ни среди докладчиков (их были тысячи за столько лет) ни одного черного или мексиканца. Их практически нет и в числе студентов таких специальностей как физика, математика, химия или механика. И это притом, что эту категорию студентов уже 30 с лишним лет буквально насильно тащат в университеты, давая им стипендии, завышая им отметки на экзаменах или создавая для них облегченную систему тестов. Всерьез обсуждается на национальном уровне вопрос, а не сделать ли для них облегченные программы в школах и вузах. Не начать ли черных обучать на их, далеким от правильного английского диалекте времен рабства, а мексиканцев, (родившихся в Америке!) на испанском языке. Ведь не владея литературным английским, эти люди останутся на положении чернорабочих, а это грозит опасным социальным взрывом, революцией, если их количество будет расти по экспоненте. Какого же качества специалистов на всех уровнях получит страна, если они и пробьются наверх? Это, похоже, мало кого интересует. Нынче все равны.

Мало того, более 70% черных и мексиканцев, учащихся в школах страны, бросают их еще до 8 класса, и их родителей это совершенно не беспокоит. 70% черных детей не знают своих отцов! Расисты виноваты? С другой стороны, среди актеров, спортсменов, ведущих телепрограмм, юристов и государственных деятелей количество черных американцев достаточно велико. Многие из них талантливы! Они зарабатывают десятки миллионов долларов в год, они в центре внимания прессы и публики. И это прекрасно. Но политические и общественные лидеры черного населения делают вид, что этих, чрезвачайно успешных людей не существует. Не выгодно для пропаганды! И эти успешные люди молчат, боясь скандалов и прямого насилия. Черные лидеры по-прежнему рисуют картину «расистской Америки, с которой пора разделаться», и которой на самом деле давно не существует.

Почему я уделяю этому столько страниц? А потому, что концентрация человеческого материала, способного воспроизводить западную культуру и технологию, в Америке катастрофически снижается. Я не употребил некорректного термина – «ухудшение человеческого материала» сознательно. Этот растущий количественно, не соответствующий западной культуре качественно, человеческий материал был бы очень хорош в иной, присущей ему культуре, в которой западоид выглядел бы обыкновенным болваном. Но, в культуре западной единственное, что остается им делать – это употреблять все силы на приспособление к ней. Их же политические лидеры при потворстве либералов делают все возможное, чтобы западную культуру приспособить к их требованиям. Последствия будут катастрофическими и для тех, и для других.

Эти страницы по-английски в Америке никто не решился бы опубликовать. Затравят и черные лидеры, и белые либералы.

И вот, как истый марксист, профессор убеждает студентов, что разные народы стоят на разных ступенях одной и той же исторической лестницы, тогда как очевидно, что они стоят на разных лестницах.

А ухудшение качества человеческого материала происходит по другой линии. Идет конкурс красоты. Ну, что требуется от участниц? Красота? Ничего подобного! Точно как у Шаляпина в книге «Маска и душа», либерал не хочет, чтобы существовали Венеры Милосские ни в мраморе, ни во плоти. Обидно ведь, что не всем это дано. И вот конкурсантки, чтобы снизить их физические характеристики и возможности должны еще уметь петь, играть на музыкальных инструментах, танцевать и (не смейтесь) участвовать в общественной жизни. Если же они еще и высшее образование имеют, то со всеми этими качествами и Медуза Горгона займет первое место. И смотреть этот конкурс скучно и оскорбительно. Поют дикими голосами, музицируют на уровне самоучек, танцуют, как калеки. В результате побеждают, да и попадают на конкурс не истинные красавицы -украшение человечества, а какие-то весьма посредственные и лицом, и телом «народные таланты». Нынче, брат, теноров нету!

И в завершение темы о качестве человеческого материала и влиянии его на жизнь страны еще несколько строк. Занимаясь всю жизнь наукой, преподаванием и историей науки, я пришел к выводу о постоянстве количества талантливых людей на земле в любые времена истории. Здесь не место для обоснования этого утверждения. Примите это, как постулат, и последите за выводами. Поскольку количество населения земли растет чуть ли не по экспоненте, то точно так же падает и концентрация этих талантов в человеческой популяции. С ростом населения, особенно в цивилизованных странах, растет спрос на артистов, профессоров, журналистов, телекомментаторов и прочих деятелей культуры. При постоянстве количества талантливых людей на земле, уровень большинства этих деятелей постоянно падает и чаще всего не превышает уровня аудитории.

Вследствие этого катастрофически снижается качество интеллектуальной жизни. Я не говорю уже о мастерах прошлого. Они теперь не достижимы, да и не нужны почти никому. Теперь же место Бернстайна занял Филипп Гласс, место Климта – Поллак, а вместо Фрэнка Синатры - поет и кривляется на сцене Майкл Джексон.

То же и в науке. И во всем этом виноваты ни черные, ни белые, ни правители, ни правительства, а неумолимые законы природы. Ну а причем же тут коммунизм, спросите вы. А что еще кроме коммунизма, царства серости и посредственности можно построить с такой породой людей. Они становятся все агрессивней и опаснее, и что самое страшное - правительство давно уже идет у них на поводу. Вмешательство правительства в бизнес и в частную жизнь напоминает мне советские времена. Государство диктует, кого нужно брать на работу, государство разоряет успешные компании, проводя политику «свободной конкуренции», государство занимается типичной коммунистической уравниловкой, требуя одинаковой оплаты за одинаковую должность, государство поощряет гомосексуализм - разрушитель морали и семьи. Государство диктует, что можно и что нельзя говорить и писать. Этот список можно продолжить, но ясно все и так.

Короче говоря, несмотря на то что Америка остается лучшим местом на земле как по уровню жизни, так и по возможностям для всякого толкового человека, ее будущее, как и будущее всей западной цивилизации, внушает серьезные опасения. Дело в том, что когда развал западных устоев станет очевидным и для тех, кто не владеет научными методами познания, придется для спасения прибегнуть к жестоким насильственным, чисто коммунистичским приемам управления. Разгул свободы, как понимают ее теперь на Западе, всегда приводил в конце концов к диктатуре, либо к гибели. Вспомните античный Рим или Грецию. И коммунизм еще не самое худшее. Мусульманский фундаментализм гораздо страшнее.

Все эти выводы можно было сделать на основе методов и рассуждений Зиновьева, являющихся универсальными для любого типа человеческого сообщества.

Марк Зальцберг

Источник