Маркс и Энгельс - лютые русофобы

   

"Презрение, что сквозит в статьях Маркса по отношению к славянским народам, просто поражает. Чехи, болгары, хорваты - �варвары�, черногорцы - �воры�. Говоря о славянских землях, оккупированных в ту пору турками, Маркс иронизирует: �Эта великолепная территория имеет несчастье быть населенной конгломератом различных рас и национальностей, о которых трудно сказать, какая из них наиболее неспособна к прогрессу и цивилизации�.

Симпатии исключительно на стороне поляков. Вся история русско-польских отношений сводится к описанию агрессивной политики русских. Только в одном месте можно отыскать намек на то, что и поляки �гостили� в Москве. В письме директору британского журнала Commonwealth Энгельс пишет: �Плодородные степи Малороссии вызвали аппетит у русских, но поляки были народом сильным, как всегда мужественным, умеющим постоять за себя, а так же мстить: в начале XVII века они несколько лет занимали Москву�. И это все о трагических для русских временах Смуты. В 1849 году тот же Энгельс писал в Neue Rheinische: �Ближайшая мировая война сметет с лица земли не только реакционные классы и династии, но и целые реакционные народы�. Русский народ, естественно, стоит на первом месте.

Замечательны рекомендации Маркса в период Крымской войны: �Кронштадт необходимо уничтожить... С армией противника у дверей столицы, со всеми своими реками и заливами, блокированными союзниками, что будет с Россией? Гигант без рук, без глаз�. В январе 1855 года план дополняется идеей вторжения. Впрочем, для утешения русских там имеются такие оптимистические слова: �маловероятно, чтобы Москва сгорела еще один раз�.

Энгельс в газете Neue Oder-Zeitung развивает общую с Марксом мысль: �У Европы только одна альтернатива: либо подчиниться игу славян, либо окончательно разрушить центр этой враждебной силы – Россию�. Автор, естественно, не за то, чтобы варварски крушить памятники Марксу и Энгельсу. Как бы то ни было, и они - часть нашей истории. Просто не к каждой каменной голове стоит с благодарностью возлагать цветы. Петр Романов"

Нами будут рассмотрены следующие источники: ряд статей К. Маркса, написанных им для американской газеты �New York Daily Tribune� в период с марта 1853 года по апрель 1856 года (2) и впоследствии изданные под заголовком �Восточный вопрос� (3); и статьи, опубликованные им в лондонской �The Free Press� за период с августа 1856 по апрель 1857 года под общим названием �Разоблачения по истории тайной дипломатии XVIII века� (4).

В данных работах Карл Маркс выражает о России своё мнение как о государстве варваров, имеющем постоянную и неизменную политику вне зависимости от исторического периода, с постоянным желанием одурачить соседей и Европу. Россия обрисовывается как закономерный �одураченный враг� европейских стран. Более того, как пишет Маркс, раса, которая населяет Россию, — это раса варваров. И против этих �варваров�, заключает классик социалистической мысли, надо выступить военным походом для продвижения европейских интересов далее на Восток.

Также недвусмысленно выражено желание Карла Маркса представить русских как народ не славянский, а пришлый, который по большей части является потомком или татар, или монголов; народ, который не в состоянии будет когда-либо измениться в силу господства принципа почвы (5) над сознанием. По нашему предположению такие выводы делались не из научных воззрений Маркса, а из того, что последний ставил своей целью умалить значение русского народа, обезличить его, приписать истории и политике России несвойственные им черты.

Ворошить представления Маркса и Энгельса о народах для нас болезненно потому, что они замешены на ненависти и жестком расизме по отношению именно к русским и России. Это для нас вообще непривычно, мы долго не могли поверить в расизм немцев, уже сжигающих наши села, а уж слышать такое от людей, чьи портреты несколько десятилетий висели в России во всех кабинетах, вызывает психологический шок. Но надо его спокойно преодолеть, не поддаваясь уязвленному национальному чувству. Конечно, было бы проще изучить эту болезненную тему на примере какого-то другого народа (хотя наверняка и этот другой народ было бы жалко). Но так уж получилось