Шашка или сабля? Вопрос недели, ёп

Я вот думаю, что что в армии является "шашкой", а что нет - определяют военные. А не домохозяйки, собачьи парикмахеры и прочие хуй знает кто. И мнение никакого "авторитетного спициалиста", благополучно отпетлявшего от армии по энурезу тут не канает в принципе. Даже если он очень впопулярный блоггир и участник массовых игрищ мудачья, напялившего на головы алюминиевый вёдра. Что они там называют "шашками" - вообще не интересно. Об оружии я поинтересуюсь что там по индексу ГРАУ про это написано. Там люди компетентные, не наебут, в отличие.

Или вон там тётенка с дивана в Ермании считает, что песни у "Пикника" недостаточно боевые и не вдохновляющие. Не, мнение само по себе может иметь место, чо. Какой-то тётеньке, очевидно, понимающей в музыках меньше, чем свинья в апельсинах, чо-то там не нравится и её лично не вдохновляет. Бывает.

Но смешно, когда эта тётя начинает спорить по этому вопросу с замполитом. Который точно знает, по должности - какие там песни на фронте пользуются популярностью и вдохновляют на бой, а какие - нет. Но - "Нет!" - заявляет тётя, видевшая армию только на картинках - "Замполит ничо не понимает в агитационно-пропагандистской работе в армии, мне виднее - не вдохновляет!".

Гениально, чо. Мне, может, Прилепин и не нравится, и вкусы мне его не близки, и мнения по всем вопросам сплошь не совпадают, но если он говорит, что бойцам на передовой "Пикник" нравится, вдохновляет и всё такое, то мне остаётся сие просто принять как факт, а не лезть из Ермании учить замполитов как там на самом деле разлагающе действуют песни Шклярского на ЛБС на морально-психологическое состояние коньтингента.

Ещё более удивительное, там же, когда тётя лезет учить что есть сотонизьм, а что вполне богоугодно, не меня, а РПЦ. Мол, неправильно Шклярскому церковные награды давали, а он на самом деле гимны Сотоне возносит публично и на кладбищах куриц чорных призывает резать . Ну ладно б, опять же, со мной, там, спор был. Мож я чо не понимаю, может тётя ни хера не может отделить лирического героя и авторскую позицию, не отличает божий дар от яичницы, не слышала ничо про "законы жанра" и стиль - то такоэ. Но когда тётя, вряд ли вообще знающая, где у ней там церковь ближайшая и чо там делают, начинает толковать Евангелие, раздавать анафемы кому ни попадя и учить всему этому специально обученных попов - это уже за пределами добра и зла.

И вот так у нас всё. Бьюти-блоггиры учат военных как им правильно называть оружие. Собачьи парикмахеры замполитов - какие песни вдохновляют, а какие - нет. Энурезники со стажем - как водить полки в атаку. Профессиональные инвалиды по слуху и зрению - как писать музыку успешным певцам и композиторам с 40-летним стажем. Домохозяйки из Ермании патриарха РПЦ - что у нас тут богоугодно, а что антиправославно, ну и так далее. И очень обижаются, когда им сообщают "Пионэры, идите в жопу!"(с) Раневская.