начало здесь: https://cont.ws/@vitimbabi4ev/...
Как всегда новую главу, я начну с притчи.
Речь пойдёт о простаке, который чем то напомнил мне русский народ и саму Россию, которая ведёт себя точно так же по простецки, всем помогая и перед всеми негодяями оправдываясь:
...Жил честный человек, который никогда за всю свою жизнь не искал превосходства над другими. Он был добр и трудолюбив, но никак не мог добиться успеха в жизни.
Дело было в том, что этого человека, назовем его простаком, постоянно предавали и использовали в своих интересах все кто только мог это сделать. Но его это ничуть не беспокоило, и он полагал — и вполне справедливо, — что мерзости со стороны других людей не в силах поколебать его честность и целеустремлённость.
Простак был милостив и щедр, а ещё он был добр настолько, насколько позволяли ему его способности, а когда они не позволяли, он был справедлив и всем пытался это доказать на словах.
Но ему не верили, постоянно посмеивались и старались обмануть
Его не покидало беспокойство, и однажды он на исповеди в храме спросил, что ему делать.
Старый священник отвечал:
— Брат, честность, трудолюбие, доброта: все эти качества чрезвычайно важны для людей, если, конечно, они достигнуты. Ты должен быть уверен, что ты действительно честен и что ты не подменяешь щедрость алчностью своего упорства придерживаться собственного мнения о том, что ты делаешь. "Не мечите бисер перед свиньями!" - сказано в святом писании. Даже если их кормить апельсинами, они не очень-то это поймут...
Затем старец предложил ему способ самонаблюдения и исправления, но Простак не желал слушать, как его честность называют упорством, и подумал, что даже старцы иногда ошибаются.
Однако он решил предпринять путешествие и спросить у Бога совета, как ему изменить свою судьбу и что предпринять для духовного развития. И отправился в путь!...
Пересекая пустыню, он повстречал тигра. Грозное животное игриво каталось в пыли, и как только Простак поравнялся с ним, спросило:
— Куда ты идёшь, сын человеческий?
— Прочь от неудач своего прошлого и настоящего, к своему будущему. Я разыскиваю Бога чтобы умолять его дать мне совет, как жить дальше.
— Прошу тебя, когда встретишь Бога, попроси его помочь мне. Я достоин жалости, ибо я чем-то не похож на своих сородичей. Во мне что-то не так, и я нуждаюсь в совете.
— С радостью и удовольствием, — сказал Простак и продолжил путь.
Он пришёл на берег реки и увидел огромную рыбу, хватающую воздух ртом, который был наполовину скрыт в воде. Рыба заговорила:
— Куда ты, сын человеческий?
Простак рассказал ей всё, что происходило с ним.
— Что-то не так со мной. Почему-то я не могу плавать в воде, и я чувствую, что мне нужна помощь. Пожалуйста, когда ты увидишь Бога, попроси его послать мне помощь.
Простак пообещал и ей, и пошёл своей дорогой.
После долгих странствий он встретил троих человек, которые неутомимо копались в клочке песчаной земли. Простак остановился и поинтересовался, зачем они трудятся на такой безнадёжной почве.
— Мы три сына одного хорошего человека, наш отец недавно умер, — сказали они ему, — он оставил нам в наследство эту землю и завещал нам вскапывать её, что мы и делаем. Однако она так бедна, что на ней не скоро что-нибудь вырастит. Спроси у Бога, в чем был смысл завещания их отца.
Простак с радостью согласился и пошёл себе дальше.
Вскоре он встретился с тем кого искал. Бог скромно сидел в окружении нескольких учеников — и Простак рассказал свою историю:
— Я пришёл просить твоей помощи, но прежде я должен исполнить то, что мне поручено, тремя людьми, рыбой и тигром, которых я повстречал по пути и которые, возможно, заслуживают вашей доброты.
— Теперь, позвольте мне изложить свои скромные проблемы.
Но Бог прервал его:
— Брат мой! Ответ на твои трудности содержится в том, что я посоветовал тем, кого ты встречал на пути.
И Простак, выслушав, поспешил обратно, дивясь, как понять слова Бога и решить свои проблемы.
В таких думах он пришёл к троим братьям, всё ещё работавшим на бесплодной земле. Он сказал им:
— Передаю вам совет: «Пусть трое людей копают в самом центре поля, и они найдут там нефть и сокровище. В этом смысл завещания их отца».
Вскоре братья отрыли несметные богатства, и вдобавок там были удивительные инструменты, которые позволяли достичь того, что люди обычно называют чудесами, использовать ли их для служения людям, или как-то иначе.
Братья предложили Простаку его долю чудесных инструментов и сокровищ, но он отказался:
— Добрые друзья, я всего лишь выполнял свой долг! Всё это принадлежит вам, и я не имею на это никаких прав. — и с этими словами он удалился.
Вскоре он дошёл до рыбы.
— О рыба! Его совет тебе звучал так: «Пусть кто-нибудь ударит по левой стороне рыбьей головы, и она обретёт способность плавать и играть в воде, как и все рыбы».
Рыба попросила Простака сделать это, и он взял свой посох и ударил рыбу туда, куда указал Бог. Лишь только он сделал так, рыба обрела способность плавать и выпрыгивать из воды и играть как все рыбы. Она подплыла к Простаку и глубоко поблагодарила его.
Но Простак сказал рыбе:
— Когда я ударил тебя по голове, из твоей жабры выпал большой камень, который мешал тебе плавать и нарушал твой баланс.
— Да, да! — сказала рыба, — но теперь это не важно. Главное, что я здорова и свободна!
— Да, но... этот камень — бриллиант чистейшей воды, величиной с тыкву. Вот он лежит на берегу, и если ты не заберёшь его, кто-то наверняка его утащит.
— Что мне, рыбе, пользы от бриллиантов? — сказала рыба и уплыла в глубь, благодаря своего благодетеля.
— Сестра моя! Ты будешь обокрадена, если этот камень останется здесь, — и он зашвырнул его вслед рыбе, скрывшейся в глубине.
Наконец Простак пришёл на то место, где сидел несчастный тигр. Он пересказал свои приключения и тигр спросил, что предназначалось для него.
— Бог сказал: Твоё положение можно поправить, только если ты съешь какого-нибудь идиота. Как только ты сделаешь это, у тебя не будет больше проблем.
— Как, впрочем, и у тебя, — зарычал тигр, прыгая на Простака.
***
По разному можно относиться к этой притче.
- С точки зрения мещанской психологии нам всегда ставят в пример трудолюбивую пчелу или муравья...
Забывая при этом напомнить о том, что если бы пчёлы поняли кто пользуется их рабским непосильным трудом и пожирает их мёд, то мёдоедам вряд ли бы удалось скрыться от их праведного гнева...
Точно так же и с трудолюбивыми муравьями.
Кордицепс однобокий — вид грибов, паразитирующих в муравьях. (так же, как рак в человеке)
Через 2–3 недели после попадания гриба в организм заражённый муравей уходит из муравейника - (его изгоняют соплеменники), забирается, как можно выше и закрепляется на листе или ветке, впиваясь челюстями — грибы тем самым обеспечивают себе наилучшее положение для распространения спор.
После смерти муравья гриб прорастает сквозь всё его тело, а из головы вырастает красно-коричневое плодовое тело. Умершие муравьи продолжают распространять споры гриба, а кутикула муравья становится как бы защитным футляром для паразита.
В процессе эволюции, изменяя своё сознание в сторону зажиточной жизни человек вобрал в себя стремление к накопительству. Вначале это были только продукты питания впрок, затем одежда, для зимы, а уж после и все эти ненужные и бесполезные слоники и цацки.
Человечество напрочь отвергает и не желает жить вольно, - как птицы! Никто и не задумывается о том, что мы по своей натуре ближе к ним, нежели к муравьям или пчёлам, хоть и копошимся в своих "человейниках", словно муравьи. И мало кто задумывается над тем, что лопатки у нас за спиной, это ни что иное, как остатки крыльев, которые нам выщипал Творец в процессе эволюции, превратив в ползающего по земле простачка и делающему вид, что спасает весь мир, пока не станет кормам для мух, червей и грибов.
В отличие от птиц, чьи мощи нетленны. Живи человек по принцип воробья:
Жить надо проще, без затей!
Поспал - поклюй, поел - запей!
...и его дух и тело оставались бы нетленными....
Я не призываю к тому, что бы отказаться от достижений человечества и погрузиться в первобытно-общинный мрак, я лишь говорю о духовном развитии всех живущих на Земле и избавлении от тупости и глупостей.
Уничтожая деревья человек делает атмосферу Земли непригодной для жизни
Меня давно интересует вопрос:
Какие грибы поселились в голове у больного человека, который просто так, по своей тупой прихоти, каждый год уничтожает яблони и другие фруктовые деревья вокруг многоэтажного дома? Как это делает председатель ТСЖ в провинциальном городе. Человек ходит в церковь о чем-то просит Бога, а потом приходит домой и нанимает людей, что бы те уничтожали фруктовые деревья. У него болят руки, ноги, скачет давление, но он продолжает своё чёрное дело. Просто так! Без всяких на то причин. Лишь потому что они, - деревья, не могут ответить ему тем же.
А ведь срубить фруктовое дерево, точно такой же грех, что убить человека. И расплата придёт непременно и к детям и к внукам до седьмого колена. Так если это его призвание, может его место на лесоповале в Сибири?
А вот исповедь лесника в Уссурийской тайге:
Раньше здесь произрастало огромное количество Жень-шеня. Были барсучьи норы. Сейчас всё загубили китайцы и оставили лунный пейзаж. Вместо охотугодий теперь здесь голые раскорчёванные площадки.
Лес стали вырубать стремительно и внезапно. Ещё месяц назад была дикая Уссурийская тайга и пролегали тропы животных, теперь горы выкорчеванных пней в перемешку с глиной и работяги с бензопилами.
Китайцы закрывают лица от видеокамер и молча продолжают пилить. Тут же работают экскаваторы, расчищают площадку под строительства городка для рабочих. Тут же появляется памятная табличка:
Переводчик отказывается отвечать на вопросы и предлагает поговорить по телефону со своим китайским босом Ван-хун-чжоу. Из телефона льётся резкая китайская речь, похожая на брань, которую переводчик отказывается переводить.
Чуть позже появляется так называемый "первооткрыватель" Бибиков, чьё имя значится на табличке. Он рассказывает о Российско-китайском проекте по добыче каменного угля.
Далее на видео многокилометровый вырубки леса, который вывозится в Китай:
Голос за кадром:
Людям печки нечем топить, а китайцы у нас "жируют". Так они берегут нашу природу. Огромные завалы брёвен. Лес гниёт, чернеет, а им пофигу, что лес лежит многокилометровыми горами. Машина мчится вдоль этих гор спиленных деревьев и конца, и края не видно этому кладбищу по обе стороны дороги. А людям не выписывают даже 10 кубов, что бы многодетные могли себе дом построить или хотя бы баню. За то китайцам можно строить целый городок на нашей территории.
Далее, голос за кадром считает гружёные лесовозы и на 28 машине видео заканчивается, а впереди, до горизонта, регистратор фиксирует гружёные лесом машины идущие караваном в Китай, мимо покосившихся и обветшалых деревень России Матушки:
...которая как тот простачёк из притчи готова отдать со своего народа последние портки, лишь бы китайцам угодить.
Китайским, как впрочем и московским чиновникам и толстосумам глубоко чихать на то, как вымирают и исчезают с лица земли Сибирские деревни. Об этом подробно здесь:
-«Мёртвые» поселения стирают с карты Иркутской области (Открытое письмо В. В. Путину) https://cont.ws/@vitimbabi4ev/...
Но давайте вернёмся в европейскую часть России
Наверняка здесь чиновники заняты чем-то полезным?!
В областном центре, 12 сентября, состоялось открытие памятника Александру Невскому с цитатой из песни "шамана". Монумент установили на Кольцевой площади города Липецка, который в своей истории насчитывает всего лишь 69 лет, так как основан в 1954 году. Высота бронзовой скульптуры вместе с постаментом – 10 метров, вес более трёх тонн.
Открытие приурочили ко дню, когда РПЦ отмечает перенесение мощей святого благоверного князя Александра Невского из Владимира в Петербург. Но причём здесь Липецк?
-«Появление в Липецке Александра Невского напрямую связали со СВО. Об этом прямо сказала ведущая церемонии: «Внизу памятника выгравированы торжественные слова из песни Шамана: «Встанем Герои России останутся в наших сердцах до конца» (пунктуация таблички сохранена).
И тут же добавила, что на памятнике оставлено место еще для одной памятной бронзовой таблички — с датами начала и конца СВО»
Раньше на Руси меценаты, в часть славных побед возводили храмы или устанавливали часовни. Сегодня забыв Божию заповедь:
- "Не сотвори себе кумира"!
...возводят памятники! Такое ощущение, что не в честь почитания святых и полководцев земли Русской, а что бы увековечить своё имя, как мецената.
Устанавливать в молодом промышленном городе памятники святым входит в моду уже установлено четыре монумента. Два года назад возле парка "Молодёжный" появилась скульптура Николая Чудотворца
с мечом в правой руке. Общая высота монумента с учетом 160-тонного постамента превышает 8 метров.
В районе областной больницы установили бронзового великомученика Пантелеймона
В следующем году установят ещё один памятник, - Тихону Задонскому!
В чём суть этих новоделов, понять сложно. Власть из одной крайности бросается в другую.
Как тут не вспомнить советского поэта Городецкого:
С детства идолопоклонник,
Никогда не знавший Бога,
В общей маршевой колонне,
Как и все шагавший в ногу.
.............................
Подробно, здесь: https://cont.ws/@vitimbabi4ev/...
Что же говорят по этому поводу липчане?!
Да действительно было время, когда Липецкое руководство приняло решение сделать бесплатным проезд не только в городском транспорте областного центра, но и во всех городах Липецкой области. Сегодня же мы наблюдаем уничтожение зелёных насаждений во всех городах.
В стародавние времена управляла всем Церковь, производила канонизацию особо выдающихся политических деятелей того времени. И храмы возводились,как памятники, в честь своих памятных исторических событий, знаковых людей ,писались на них иконы, ходили, почитали, помнили. Такова была жизнь,того времени. При язычестве обожествляли природные явления, в последующих религиях стали обожествлять людей.
В наше время церковь отделена от государства. Религий много, у нас свобода выбора, в меру своего интеллекта и мировоззрения.
Было бы справедливо поставить на языческий постамент, как один из видов сохранения исторических корней. Ведь языческие предки жившие при Рюриковской княжеской Руси, ставили себе кумиров в угол дома ( деревянные статуэтки своих умерших предков) поклонялись им, оладушки на жертвенник приносили в праздники. Суть то одна. В истории религий всегда противоборство было. Поэтому Вера одна, а религий много. Церквей много, - а добра мало....
В мире есть два типа людей: одни живут, и радуются жизни, а вторые ищут виноватых в собственных бедах.
Увлечение цигун в Китае был внезапно оборван "Культурной Революцией"
...но история цигун на этом не закончилась и после Культурной Революции вспыхнул настоящий бум древнего искусства цигун, которое получило второе рождение.
Если до Культурной Революции он преподавался исключительно в санаториях для партийных кадров, то сейчас он стал преподаваться в общественных парках.
Причиной бума в 80-е годы ХХ века, стало именно то, что мастера цигун, получившие образование в 50-е и 60-е годы в санаториях для высшего партийного руководства получили свободу от обязательств о неразглашении и не распространении.
Мастера вынесли в свет, на всеобщее обозрение:
«научное подтверждение существования энергии Ци, и, конечно, воля китайского руководства, желающего использовать цигун как часть своего «уникального китайского пути».
Первым преподавать цигун в парках начала Гуо Линь (郭林) в начале 70-х. Рожденная в 1909 в провинции Гуандун, она, как сообщает обучалась цигуну от своего даосского деда.
В 1949 она заболела раком, пережила операцию, однако в 1959г. рак вернулся снова, и она занялась самолечением с помощью старинных техник цигун.
В течение десяти лет самолечения ей удалось избавится от рака и воодушевленная успехом она решила посвятить жизнь распространению своей методики, которую она назвала «метод дыхания ветром» (风呼吸法). Свое первое занятие она провела в парке в 1971 году.
В то время её действия встречали сопротивление коммунистических властей, она наталкивалась на критику, периодические аресты её самой и её учеников. Тем не менее её страстное служение своей идее, и сила воли позволили продолжать ей преподавать в разных парках и даже издать свою книгу «Новый метод лечения через цигун»
"气功治疗的新方法" в 1975г.
Наконец, в 1977г. её усилия получили поддержку высших кадров, её пригласили в Пекинский Педагогический Университет. После смерти Мао Цзэ-дуна, Гуо Линь предоставила 100-страничный доклад Министерству Здравоохранения, в котором говорилось что цигун может излечивать рак и предлагал метод лечения основанный на объединении цигуна и западной медицины.
Она стала давать регулярные курсы цигуна в упомянутом выше Педагогическом Университете, а также она была приглашена давать лекции одном из самых престижных университетов Китая – Университете Цинь-хуа, Пекинском госпитале №6 и Медицинской Школе в Циндао.
Гуо Линь неосознанно для себя создала модель поведения для последующих мастеров цигун, а также возродила связи высшей власти с мастерами цигуна, правда уже не на институциональной, а на личной основе мастера с его патроном во власти. После массового освещения в СМИ Гуо Линь и её истории, тысячи больных людей стали стекаться в Пекин в её поисках. В итоге цигун по её методике стал преподаваться в более чем двадцати китайских городах.
Многие из мастеров, поднявшихся в 80-е продолжают сохранять свой авторитет и в наши дни.
К примеру глава госбезопасности, осужденный за коррупцию при Си Цзинь-пине, Чжоу Юнкан, кроме получения взяток, также обвинялся в том, что он передавал секретные документы и сливал государственные секреты своему личному мастеру цигун Цао Юн-чжэну, который получил известность в 80-е годы, за свое развитое в ходе цигун паранормальное умение видеть прошлое, настоящее и будущее других людей. Также, по его словам, он лично встречался с более чем 600 чиновниками высшего ранга.
Причину такой популярности цигун среди офицеров госбезопасности я вижу прежде всего в том, что изучение цигун еще с 50-х прочно ассоциировалось с китайским национализмом. Учитывая высокий уровень национализма среди военных (хоть в Китае, хоть в любой другой стране), неудивительно их «особое» отношение к изучению цигун.
начало здесь: https://cont.ws/@vitimbabi4ev/...
продолжение следует: https://cont.ws/@vitimbabi4ev/...
Оценили 7 человек
12 кармы