Очень просто: всякое рационализирующее сознание, независимо от того верно оно или ошибочно, в качестве необходимого начала предполагает САМОСОЗНАНИЕ, выделения «Я» одушевлённым существом, и отделение этого «Я» от «не-я». Для понимания вообразим ребёнка, играющего куклой. Всё, что говорит, думает и чувствует кукла – НА САМОМ ДЕЛЕ говорит и думает, и чувствует за неё ребёнок. Будучи неодушевлённым предметом, кукла не имеет ни собственного мнения, ни собственных интересов, ни собственных желаний. Было бы странно ждать «итогов голосования» шкафов или стульев!
+++
Что такое самосознание «Я»?
Это двухчленная система, первым пунктом которой следует:
1) МНЕ плохо.
И только вторым:
2) Надо изыскивать средства, которыми можно сделать хорошо.
Изыскание средств может пойти по ошибочному пути, но без первого пункта, без отделения «Я» от «не-я» оно вообще не в состоянии начаться.
Поскольку если меня, как личности, нет – то мне не может быть хорошо или плохо. А раз так, то искать средства для никого нелепо!
Зомби-существо не понимает себя.
В него импортируется программа иного сознания.
Так желание сжечь куклу превращается в желание куклы сгореть. Заводной робот, направленный в сторону огня, шагает туда собственными ногами, безо всякого видимого принуждения. Вся его двигательная моторика подчинена чужим желаниям, ибо собственных у робота нет.
+++
Логическая цепочка тут такая: человек не может отстаивать свои интересы, не осознав их. Вначале он должен сформулировать идею, своё желание – ведь нельзя же бороться за «незнай что» (точнее, можно, но это крайне деструктивно).
Но, чтобы осознать свои интересы, человек сперва должен осознать себя, своё «Я».
Кто такой «Я»? Где грань моего и чужого, где «Я» переходит в «не-я»? До какой черты я являюсь самим собой, и после какой черты я уже не я, а нечто, извне программируемое?
+++
Исследуя украинский дегенератизм, как крайнюю форму умственного и нравственного разложения человека (человечество доигралось уже до терминальных форм!) – мы понимаем, что человеческое «Я» не является ни врождённым, ни хаотически складывающимся «продуктом».
Человеческое «Я» - продукт цивилизационной принадлежности. Оно включает в себя адекватные представления как об индивидуальном, так и культурно-родовом выживании, то есть потребность быть, и потребность быть чем-то определённым.
Нетрудно заметить, что социальный дегенерат лишён и той, и другой потребности. Он плохо отличает жизнь от смерти, и ещё хуже – достойные формы жизни от гнусных. Бессмысленная и беспощадная жизнь дегенерата начинается ни для чего, заканчивается ничем и протекает как попало (что, собственно, неизбежно вытекает из первого и второго пункта).
Современный Запад изобилует типажами выродков, которые не помнят ни роду, ни племени, ни веры предков, ни собственного происхождения, не помнят даже, какого они пола.
В этом смысле надеяться, что у них чего-то там пробудится – так же наивно, как ждать гнева тумбочки.
Для пробуждения классового сознания не так важны классовые противоречия, как личность, способная их понимать. Потому что если личности нет, то понимать некому.
Вот как описал это А. Леонидов в романе "Стая" (полный текст произведения => https://denliteraturi.ru/artic...):
"– ...Наши – отчеканила Алина, и в её глаза в тот миг страшно было заглянуть, – не победят никогда!
– Ну почему же? – смутился Суегамов. – У нас хорошие электоральные перспективы, и…
– Сказав «наши» – я не имела в виду коммунистов. Коммунисты могут победить хоть десять раз, только толку от этого не будет…
– Ну почему вы так о нас?
– Я долго и мучительно думала – кто нам нужен, кто может нас спасти. И знаете, что я поняла?
– Интересно узнать…
– ... Основа вашего… а если честно, то нашего с вами общего… электората – это пострадавшие. То есть не армия, а толпы беженцев с узлами и кошёлками… Которые теперь ждут от нас с вами, что мы им вернём утраченное… Это не воины и не строители, это больные, напуганные, сломленные калеки. Какое им красное знамя – им нужен красный крест…"
Михаил Кунцев, команда ЭиМ
Оценили 8 человек
10 кармы