Между мыслью и двигательной активностью есть несомненная связь. Рефлекторные и механические действия выделяются в особую группу, а группа, именуемая «осмысленные действия» включает в себя действия, вначале задуманные, и лишь потом, по команде из мозга, осуществлённые. Сердцу не требуется «особое приглашение», чтобы пульсировать, а вот руке или ноге – нужно.
Но порою, и чем дальше – тем больше, мышление подаёт своему носителю какие-то, мягко говоря, «странные» команды, отчего его двигательная активность осуществляется как бы не им, а его злейшим врагом. В живой природе есть зачаточные аналоги такого: скажем, кролик легко смог бы убежать от удава, но, загипнотизированный удавом, кролик застывает в неподвижности. В данном случае кроликом управляет мысль удава: кролик ведёт себя не так, как нужно кролику, а так, как нужно (и удобнее) удаву.
Столкнувшись с чудовищными и омерзительными проявлениями украинского дегенератизма, с необычайной, прежде неведомой массовостью охватившего население целого края индуцированного психоза[1], столь же устойчивого, сколь и очевидно-патологического, мы осознали, что о социопатологии нужно говорить во весь голос, не мешкая, как о самом главном в повестке дня современности.
Раньше (как мы привыкли) маньяки, серийные убийцы были одиночками; мы пропустили тот момент, когда англоязычная психиатрия старательно изучала каждого из таких одиночек, прилагая огромные усилия, чтобы создать технологии превращения человека в «Джека-потрошителя». В итоге мы получили уже готовый продукт: целый обширный край, населённый, по преимуществу, маньяками-психопатами!
Отсюда только один шаг до ситуации, когда наш (мой и ваш) мозг будет отключён, а тело наше будет управляться дистанционно мозгом нашего пожирателя! Если они научились это проделывать с населением целого края, то они в одном шаге от превращения в толпы зомби всего человечества!
+++
Основная идея социопатологии (как новой, продвигаемой нами, науки) – в том, что мыслительная деятельность человека, будучи в основе своей однородной (предварительное планирование двигательной и иной активности), подразделяет ВСЕ мысли на три категории:
1) Мысли (и идеи) жизнеутверждающие
2) Мысли пустые и праздные
3) Мысли суицидальные, осуществляющие предварительное планирование самоуничтожения своего носителя.
Обыватели ругают словом «социопат» того, кто им не нравится. В обыденном языке это просто ругательство. Но социопатология, если мы будем рассматривать её, как научную дисциплину (а это, очевидным образом, придётся делать) – обязана использовать термины, а не ругательства.
В научном смысле социопат – человек, заражённый патологическими «психовирусами», разрушительными идеями самоуничтожения. Этот человек не только постоянно «искушает судьбу», играя в тот или иной вариант «гусарской рулетки», но и постоянно провоцирует других людей его уничтожить, в связи с постоянно возрастающим вредом от его деструктивной деятельности.
+++
Чтобы это всем стало понятно, прибегнем к простой аналогии. Всякий, даже ребёнок, знает, что такое ступка и пестик. Это кухонный инвентарь. С его помощью можно делать нечто полезное (потому ступа и пестик к ней есть на каждой кухне). Они породили поговорку, тоже всем известную: «толочь воду в ступе». Это поговорка противопоставляет бесполезное действие полезным.
При этом важно, с точки зрения социопатологии, подчеркнуть ОДИНАКОВОСТЬ МЕХАНИЗМА ДЕЙСТВИЙ: то есть человек, толкущий воду в ступе, делает, в сущности, то же самое, что и повар, толкущий гранулы перца. Но при одинаковом алгоритме и силе действия в действиях повара есть смысл, а у толкущего воду – нет.
Таково блудомыслие или праздномыслие, разного рода пустые рассуждения, загружающие и использующие мыслительный механизм. Оккам пытался их отсечь, призывая «не умножать сущности без крайней необходимости», классическая логика против них ввела «закон достаточного основания», Рассел применял против них метод «чайника Рассела», и долго перечислять, кто ещё и что против них призывал применить.
Очень важно подчеркнуть, что социопатии не связаны с интенсивностью мышления, как таковой: человек, толкущий в ступе что-то полезное, может это делать лениво и медленно, а человек, толкущий воду в ступе – очень интенсивно и энергично. По этой аналогии мозг маньяка порой показывает «пиковые нагрузки», большую и сложную, при патологической направленности, умственную деятельность. Маньяк ведь не всегда слабоумный: иногда он дьявольски хитрый. Есть хорошо освещённый Голливудом феномен: когда цель маньяка очевидно-патологическая, бредовая, а средства могут отличаться высокой адекватностью: он умело заметает следы, уходит от преследования, обманывает всех окружающих, и т. п.
Так вот, главное правило социопатологии: не важно, с какой скоростью, энергией, упорством вы толчёте что-то в ступе, а важно, что именно вы там толчёте. Важнее всего исходный субстрат, который попал в «ступу» мышления и обрабатывается там «пестиком» мыслительных процессов.
«Не пытайтесь преждевременно делать самостоятельные исследования: «а ну-ка растолку в ступке вот эти кристаллы с тем порошком: что из этого выйдет? » и т. п. » – пишет химик-популяризатор Владимир Рюмин (Химические опыты, 2018 г. ). И далее рассказывает, что если толочь неизвестно что неизвестно с чем, то можно отравиться парами, микрочастицами и т. п.
К вопросам «психической гигиены» это тоже в полной мере относится. Если мозг толчёт психический яд, то чем интенсивнее он это делает, тем быстрее угробит своего носителя.
+++
Довольно легко принять истины социопатологии, если взять жизнеутверждение, как исходный догмат. То есть уверенно и без сомнений увидеть в человеческой жизни ценность, благо, инстинкт самосохранения не оспаривать, не подвергать скепсису.
Если мы из этой точки исходим, то нам дальше уже относительно просто определять мотивы жизнеутверждения или самоубийства в той или иной идее, попадающей «с ветра» в голову. Что помогает человеку выжить, что просто балласт в его голове, а что – путь к самоликвидации мыслящего существа – определяется логикой и опытом. Даже если и будут ошибки на этом пути – они временные, технические. Поставив жизнеутверждение во главу угла, сделав необходимое для жизни приоритетом – мы, сразу или не сразу, но точно выявим всё, что этому мешает, препятствует.
Если начать с рассуждения, что жизнь человека – высшая ценность, то отсюда с железной логической последовательностью будут определены и все жизнеутверждающие идеи, и все их противоположности.
Например, сразу вскроется деструктивная сущность либеральной идеи «дерегулирования экономики», подобная идеям дерегулирования дорожного движения или дегерулирования аппарата искусственного дыхания. У вас есть система жизнеобеспечения, и, казалось бы понятно, что она должна работать, как часы, а вы занимаетесь её «дерегулированием»! Аппарат искусственного дыхания подаёт кислород пациенту не вымеренными порциями, а то много, то мало, и главное – непредсказуемо…
Врачей за такой бред посадили бы, а экономистов – почему-то награждают и чествуют!
+++
Образы мышлений, разрушительные для жизни, в первую очередь для собственных носителей, но и для всех окружающих (вопиющий пример – дегенератизм украинства) – увы, явление не только не редкое, но и в наши дни имеющее очевидную тенденцию к росту.
Возникает ситуация, при которой мозг – враг собственному телу (и друг его врагам, пожирателям). Понятно, что наркоман со стажем уже не может слезть с иглы самостоятельно – но о чём он думал, когда начинал? Ведь тогда-то это был его собственный выбор, порождённый «психоделлическими» идеями, воспринятыми через воздействие на его сознание извне!
Украинский дегенератизм, ныне находящийся в терминальной, крайней стадии патогенеза – тоже ведь начинался со «странных» идей, ещё не очевидно патологических.
У нас была общая форма заражения – «перестройка» в тогда ещё единой стране. У них на Украине она, фактически, и не заканчивалась. Вначале была стадия тотальной криминализации сознания, при которой жажда излишеств становится сильнее жажды необходимого. Вор и бандит «приватизации» - всё же ещё не маньяк, потому что злодейства для него не самоцель, а только средство. Но за криминализацией сознания (при которой десоциализированные люди пытаются урвать «каждый своё, да побольше») идёт его полное обрушение.
На средней стадии Украиной управляли патентованные воры и мафиози (Порошенко), а дальше она уже стала радостно приветствовать клоунов (Зеленский) и слабоумных (Кличко) у власти. Благодаря «украинскому эксперименту» мы знаем, что следует за «перестроечной» тотальной криминализацией сознания, при которой уголовная субкультура становится главенствующей. Далее выстроенная криминалом система рушится, опадая в полную бесструктурность: тюремные нравы превращаются в нравы сумасшедшего дома.
+++
Проблема (и истина) в том, что жизнь человека и человечества в целом выступает высшей ценностью далеко не во всех философских системах. Подрыв же приоритета Жизни подрывает и всю научную социопатологию: ведь вся сортировка «психической гигиены» строилась по принципу жизнеутверждения, а если жизнь не важна – то и вся эта скрупулёзная сортировка тоже становится ненужной.
В ряде мировоззренческих систем жизнь рассматривается, как ничто, ноль, пустое место, бессмысленная случайность. В ряде иных – как зло, отрицательная величина. А если сама картина мира такова, то мотив жизнеутверждения, мотив выживания, жизнесбережения отодвигается на второй план (если вообще не во враги).
Например, за атеизмом следуют аборты, которые суть есть практическая реализация идеи бессмысленности и нулевого значения жизни. Родители делят своих (даже не чужих! ! ! ) детей по случайному признаку, одних убивают, другим же не только дают жизнь, но и заботу. Причём речь не идёт даже о том, чтобы отделить лучших от худших (хотя и это было бы чудовищно со стороны родителей! ). Речь идёт о полном уравнивании жизни и смерти, когда дать своему ребёнку то или другое – вообще без разницы. Ноль – он и есть ноль! Его хоть давай, хоть отбирай – ноль был, ноль и останется…
Разумеется, при таком понимании жизни, при такой картине мира – уже и речи быть не может о системной психической гигиене, о строгом отделении жизнеутверждающих идей от смертоносных. Возникает любимый сюжет средневековой живописи: т. н. «Карнавал Смерти». Кратко говоря, это весёлый и разнузданный праздник, в рамках которого кривляние и паясничание шутов гораздо важнее выживания. «Карнавал Смерти» - это бесконечное шоу, сюрреалистическое беснование, из которого постоянно выносят трупы погибших – но пляшущие в угаре не замечают этого, или не придают этому значения.
На средневековых полотнах «Карнавал Смерти» изображали в картинах пляски по-разному одетых людей всех сословий в обнимку со скелетами, символизирующими смерть. А классический недавний пример образцового «Карнавала Смерти» - «перестройка» в СССР.
+++
Надо отметить, что атеизм сам по себе не является враждебным жизни, как не является ей и дружественным. Эта точка «психического ноля», в которой невозможна устойчивость ни положительных, ни отрицательных приоритетов. Как в анекдоте: «всё херня, кроме пчёл! » - говорит родным умирающий пчеловод. И добавляет: «Хотя, если подумать, то и пчёлы тоже херня! ».
Евангелие говорит о «Карнавале Смерти» следующим образом: «Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет» (От Матфея 16:4). Под «знамением» здесь понимаются какие-то яркие, громоблещущие впечатления, которые способны поразить психику масштабностью, и при этом с неопределённым моральным знаком. В рамках «Карнавала Смерти» человек бежит не от смерти, а от скуки. Он очень низко ценит жизнь, чтобы над ней «трястись» (к сожалению, распространяет этот нигилизм и на чужие жизни, и на них – в первую очередь). А главным приоритетом становится поиск острых впечатлений, пусть даже и ценой собственной (а тем более чужих) жизней.
«Карнавал Смерти» устойчивой системе стабильного всеобщего выживания, рациональному плановому хозяйству противопоставил «гусарскую рулетку» приватизации, которая дарила яркие впечатления всем участникам, нисколько не считаясь с жертвами «среди населения». Вчерашние инженеры, заделавшись «бизнесменами» - штабелями уложены киллерами на кладбища (пройдите по кладбищенским кварталам 90-х). Но это органично для «Карнавала Смерти»: остроту ощущений он ценит куда больше собственного, и тем более чужого выживания.
Это то же самое, что и с легальными абортами (логика атеизма повсюду едина) : или тебя грохнут, или в тузы выбьешься, главное – не жить скромно, ровно с другими, главное – не делиться с соседями! А что кроме остроты ощущений может быть важным при нулевой ценности жизни? !
+++
Но, кроме атеизма, который не враг жизни (хоть ей и не друг) – выползают из тьмы демонические, сатанинские идеологии, которые уже не рассматривают жизнь, как ноль, а рассматривают её как врага, всемерно намерены с ней бороться.
Рядовая посетительница абортария убивает детей по случайному принципу: этого убила, а того оставила и растит. Это отражение атеизма в голове: неизвестно, мол, кому лучше – тому, кто прожил долгую жизнь, или тому, кто не рождался вовсе. А может быть, тот ребёнок, которого она расчленила – более везучий, чем тот, кто до пенсии доживёт? !
Но если мы имеем дело с чайлдфри и чайлдхейтерами, то здесь уже не утверждение амбивалентной бессмысленности жизни, но прямое и решительное её отрицание. Деструктивные и сатанинские идеологии рассматривают убийство людей как инициацию, как дело «доблести, подвига и геройства», как основание для гордости у того, кто больше всех убил (и, следовательно, у демонов и сатаны самый заслуженный).
+++
Украинство начало бесноватый танец вместе с нами, на «Карнавале Смерти», обнимающем все 80-е (начавшемся ещё до Горбачёва). И тогда жизнь представлялась ему пустой бессмыслицей, а поиск острых ощущений (во всём – от наркотиков и алкоголя до киллерства и вешанья на себя «расстрельных статей» безо всякой житейской необходимости) – главным устремлением.
Но, как мы теперь понимаем, природа действительно не терпит пустоты (с латинского: Natura ablwrret vacuum). И остановится на точке психического ноля, в «Карнавале Смерти», столь же весёлом, сколь и смертоносном – нельзя. Всё равно будешь куда-то смещаться, или через шок в сторону выздоровления, или в зону отрицательных, инфернальных величин.
Для нынешнего украинства, являющего собой крайние формы умственного и нравственного разложения человеческой личности, Смерть уже не считает нужным устраивать праздники, карнавалы, не считает нужным прикрывать свои пустые глазницы маской с блёстками и стразами.
Теперь уже без карнавала, просто и буднично, серо и уныло: конвейер убийств, концлагерь, фабрика смерти. Последний раз они повеселились, когда клоуна и наркомана радостно приветствовали в лидерах (что очень о многом говорит с точки зрения социопатологии). Радость воцарения шута (прикольно же, да? ! Шут – и как бы царь! ) – сменилась мясохладобойней, где уже никаких танцев и эстрадных номеров…
+++
Тем, кто примерив судьбу бывших людей, носителей украинства, ставших просто мясом, без мозгов и без прав (и то, и другое выпотрошили мясники), ужаснулся – необходимо всерьёз взяться за научную социопатологию.
Ребёнок во младенчестве тащит в рот всё, что попадёт в руку. Нас долго и упорно приучают, что нельзя совать в рот всякую грязь. Постепенно человек привыкает к гигиене: мыть руки перед едой, после туалета, мыть овощи и фрукты перед поеданием, и т. п.
Но как быть с психической гигиеной? ! Знамя либерализма – Свобода, и она у либерализма не как у христиан (Свобода от греха), а именно как право совать в голову любую грязь, какая только на пути ни встретится! Отрицая всякие и любые формы цензуры, всякую устойчивость национальной идеи – либерализм не только фактически, но и формально уравнивает здравый смысл с безумием. Один художник рисует маслом, другой говном – обоих надо равно уважать, они же самовыражаются. А кто из них лучше? Кому больше платят, тот и круче, как художник!
В либеральном зазеркалье все формы безумия получают равный статус с психической нормой, психическим здоровьем. Носитель любого психического заболевания рассматривается ровней любому эталону психического здоровья (тем более, что такое «психическое здоровье» при атеизме очень трудно понять).
Это всё равно, что объявить «тоталитаризмом» деление грибов на съедобные и ядовитые. И определять ценность гриба только по вкусу (а о вкусах не спорят).
+++
Задачей Традиции (лежащей в основе традиционной системы ценностей) как раз и было накопление опыта, в том числе о съедобности или ядовитости грибов (как и всего прочего). Складываясь веками и тысячелетиями, традиционные ценности копили в себе итоги долгосрочных экспериментов человека над самим собой.
Таким образом, может, не формулируя этого отчётливо, но традиционные ценности включают в себя сортировку идей на жизнеполезные, смертоносные и пустые. Вот эта идея – веками подмечали люди – способствует расширению и укреплению жизни, подобно тому, как вот это растение – лекарственное, оно целебно. А вон та идея – сразу или постепенно начнёт вымаривать своих носителей. Мы там были, пробовали, знаем, вот вам пришли рассказать! Не кушай мухоморы, если не умеешь их готовить специальным образом! Если знать, как готовить – то можно и мухомор съесть с пользой для жизни, но это ж особой подготовки требует!
На что либерализм ответил, что надо совать в рот сразу всё, что встретится на пути – а вдруг оное вкусно? ! Даже поговорку сложил об этом, выдающую искателя острых ощущений: «всё в жизни надо попробовать». Ну, то есть все сорта дерьма и все извращения содомии? !
+++
Люди, которые отвергли традиционные ценности – отвергли память предыдущих поколений. Они уже сами по себе очень уязвимы и психически сильно расшатаны. Они, скорее всего, и сами, без посторонних усилий отравятся – потому что суют в голову и в рот всякую дрянь. Это ставит вопрос о том – а чем бы кончилась «перестройка», если бы Колумб не открыл Америки, и если бы, следовательно, Запада не существовало? А везде, до самой Португалии – одни только советские республики?
Конечно, западные спецслужбы и масонерии сполна (и очень качественно) отыграли весь дегенератизм «перестройки», но не будем закрывать глаза, что у неё были и глубокие внутренние (автохтонные) корни! Если люди, говоря по народном, *бнулись и дошли до «Карнавала Смерти», то, возможно, им и врагов не нужно? ! Ибо с ролью своих врагов они сами справятся? !
Мы этого никогда не узнаем, потому что на дегенератизм «перестройки», на шаткую, лабильную, раздёрганную и неустойчивую психику советского атеиста наложил свою лапу чёрный Тависток.
И не нужно путать простую, спонтанную деструкцию психики с направленной! Это всё равно, что путать самообрушение подгнивших опор с целенаправленным взрывом.
Но «перестройка» сочетала в себе обрушение сгнивших сводов – и направленный взрыв опытных иностранных инженеров. Это и создало её специфику и неповторимый, незабываемый кошмар.
+++
Технология зомбирования человека включает в себя два этапа:
1) Выкорчёвывание, выковыривание из него его собственной личности
2) Загрузку в зачищенный сосуд новой программы.
Причём вторая стадия быстра и легка. 90 (если не 99) % возни у тех, кто зомбирует людей – с первой частью. Как удалить из человека всё то, что, как сокровище, скопленное множеством поколений, закладывали в него семья и школа, традиция, опыт пращуров?
Если успешно удалил – то заливать можно любое дерьмо, пустота всё примет. Это и нетрудно, и недолго…
Наиболее страшные и разрушительные дегенеративные программы закладывали в то же украинство, конечно, специалисты Тавистока, умелые мозговеды. Но в разрушении предыдущей личности им огромную (возможно, роковую) помощь оказала советская власть. Сама того (я надеюсь! ) не понимая, и не рассчитывая на такой адский результат всех своих антитрадиционалистских усилий.
В итоге получается дегенерат, который не только не способен жизнеутверждающую идею отделить от смертоносной, но, не имея ни связного мышления, ни собственного «Я» (какой-либо автономии личности) не может вообще понять, что идеи делятся по такому принципу. Он не в состоянии отличать желаемое им от действительного, игру от реальности, факт от галлюцинации.
Дегенерат не может принять аргументов извне, ибо начисто лишён культуры доказательного мышления, но и на самоочистку, опираясь на опыт провалов собственных представлений – неспособен. У него для этого нет памяти (точнее есть, но как у аквариумной рыбки, на очень короткое время).
Так получается существо, способное 100 раз обжечься до волдырей о раскалённый чайник, но всё равно будет хватать его голой рукой.
Среди его мыслительных процессов (может быть, и многочисленных) – нет ему полезных. Или это одержимость «убей себя лбом об стену», или же, в лучшем случае, что-то пустое и бессмысленное, луллианское[2].
Дегенераты такого склада непременно вымрут, весь вопрос – сколько для этого потребуется времени, но не сам факт их вымирания. Грустно, что в процессе вымирания они убьют очень много полноценных, хороши людей, будучи, по сути своей, невменяемыми биороботами, направляемыми злодейской рукой…
Виктор Ханов, команда ЭиМ
-------------------------------------
[1] Индуцированный психоз возникает, когда совокупность людей разделяет бред, то есть бредовое расстройство становится коллективным. До украинского случая индуцированый психоз никогда не принимал таких масштабов, хотя и раньше он мог охватить население целой деревни, или нескольких населённых пунктов. Психоз характеризуется такими симптомами, как бред, галлюцинации, дезорганизованное мышление и речь, а также странное и неадекватное двигательное поведение (включая кататонию), указывающими на утрату контакта с реальностью – то есть всё, что мы видим в украинстве.
[2] Луллианство – термин произведён от Р. Луллия, пытавшегося создать логическую машину из множества кругов, вращающихся относительно друг друга, на которые разложил ряд обобщённых понятий: «Небо», «Бог», «Человек», «Истина» и т. п. Слова у Луллия складывались в цепочки, имеющие видимость смысла (он их старательно записывал, не экономя пергамента) – но, как вы понимаете, только видимость. Разгадка этой видимости в том, что слова равного уровня абстракции способны выстраивать фразы в любом порядке, кажущиеся формулами или афоризмами. Таким путём действуют многие недобросовестные учёные, составляя цепочки слов равной абстракции и получая как бы видимость научного текста.
Оценили 2 человека
5 кармы