Воссоединение

I Воссоединение

Думаю, людей, интересующихся историей, сегодняшние события на Украине не удивили. Запад в очередной раз посягнул на порубежные земли России. Для нас это не ново. Включить их в состав своей империи стремились поочередно или совместно то шведы, то османы, то поляки, в годы расцвета своей силы пытавшиеся объединить под своей рукой юго-западные русские земли, но чаще завоевать и поработить проживающий на них народ. В каких только званиях не приходили к нам полководцы из-за рубежа - от младшего лейтенанта артиллерии Бонапарта до фельдмаршала танковых кулаков Манштейна. Бывали различные паши, фюреры и даже лично короли. И все – бывали. Потопчутся, потопчутся и уйдут, бряцая регалиями. Не всем, конечно, выпадало счастье вернуться на родину — война есть война, ничего не поделаешь.

При всей разношерстности зарубежных «гостей» идейным вдохновлением и теоретическим обоснованием военных авантюр Запада всегда, вплоть до гитлеровского нашествия, занимался единый для всех центр - Ватикан во главе с «благочестивым» Папой из Рима. Когда в середине XVI века, в результате дичайшего притеснения православных в Литве и Польше, возникла Запорожская Сечь, она сперва стала служить Ивану Грозному, признавая его своим царём. В Риме оценили опасную для себя тенденцию и с 1560-х годов координацией операций против России занялась первая в мире профессиональная спецслужба, орден иезуитов, которая существует и по сей день, несмотря на все сложности, выпавшие ей на историческом пути. Самое интересное, что орден выжил благодаря заступничеству России. 16 августа 1773 года папа Климент XIV формально объявил о полном роспуске Общества Иисуса. Иезуитская собственность была большей частью конфискована и перешла в руки местных властей или церкви. Однако в России Екатерина II не дала ход папской булле. Официально орден был восстановлен по всему миру 7 августа 1814 года. Такая вот «агрессивная» и «злобная» Россия, постоянно спасающая своих недругов.

Притеснения русского народа на Украине продолжались много лет. Возмущение копилось и взрыв был страшным. В 1648 году вспыхнуло восстание Богдана Хмельницкого. За оружие взялись все — казаки, крестьяне, горожане. Хмельницкий оказался талантливым военным, организатором и дипломатом. С самого начала восстания он обратился к царю Алексею Михайловичу с просьбами о помощи и принятии Украины в подданство. Однако Москва не спешила. Согласие означало масштабную войну.

Миролюбие русского царя паны расценили по-своему. Они думали, что русские только пугают, а воевать не осмелятся. В 1653 году польский сейм принял официальное постановление о геноциде. Рассуждали очень просто: православное население Украины представляет для Речи Посполитой угрозу вечных бунтов, поэтому требуется полностью уничтожить его. Русские дипломаты доносили: «А на сейме ж приговорили и в конституции напечатали, что казаков как мочно всех снести». Королевские войска начали поголовное истребление жителей.

Но теперь уж Россия вступилась. На Земском Соборе 1 октября 1653 года делегатов опрашивали «по чинам порознь», но мнение оказалось единогласным: «Против польского короля войну весть». Поскольку тогда государства Украины не существовало и в помине, в постановлении Земского Собора говорилось: принять под государеву руку «гетмана Богдана Хмельницкого и всё Войско Запорожское з городами и з землями». Другое обозначение — Малороссия —придумали позже.

Запорожская Сечь провела войсковой круг и проголосовала за воссоединение с Россией. 3 января 1654 года прислала свое решение: «Даемо нашу вийскавую вам параду». 8 января открылась Переяславская рада. В своем обращении Хмельницкий перечислил государства, с которыми могла бы пойти Украина: Польша, Турция, Крым, Россия. И пояснил: «Царь турецкий — басурманин, крымский хан — тоже басурманин, об утеснениях от польских панов не надобно вам и сказывать… А православный царь одного с нами греческого благочестия… Кроме его царской руки мы не найдем благоспокойнейшего пристанища».

Весь народ согласился с вождем: «волим под царя восточного, православного». Рада приняла постановление, «чтоб есми во веки всем едино быть». Русские послы огласили царский указ о принятии в подданство, зачитали текст присяги — «быти им з землями и з городами под государевой высокою рукою навеки неотступно».

Предлагаю оценить высказывания Богдана Хмельницкого насчет того с кем бы могла пойти Украина, к кому присоединиться. Они означают, что на тот момент никакой русской государственности на территории проживания русских людей, ныне называющихся украинцами, НЕ БЫЛО. Тогдашний Киев не мог, а главное, не СПОСОБЕН был собрать и организовать русские земли вокруг себя, потому что народ, живущий там утратил все навыки к образованию хоть какого-нибудь государства. И возникает вопрос: «А имел ли он вообще эти навыки в своей истории, был ли Киев реально когда-нибудь самостоятельным, «матерью городов русских» или он ВСЕГДА являлся периферией Руси, землями у её края?» В русло моего предположения хорошо ложится тот факт, что в Русско-литовском княжестве центром принятия политических решений была Литва. И именно Литву по указке Ватикана окатоличила Польша, перетягивая таким образом центр управления соседнего государства на свою сторону. В средние века привлечение руководителей какого-либо государства в свою веру сегодня равносильно цветной революции.

Алексей Михайлович даровал Украине полную автономию, она сохраняла свои законы и обычаи, права и вольности, сама выбирала правителей, гетмана и старшин, получила даже права внешних сношений. На Украине не размещались царские войска, в её внутренние дела запрещалось вмешиваться российским сановникам, она сама собирала налоги, содержала свои воинские контингенты. «Летопись самовидца» рассказывала: «Присягу учинили гетман, старшина и чернь в Переяславле и во всех городах охотно с надеждою тихомирия и всякого добра».

 Обратите внимание, как сегодняшние события на Украине перекликаются с событиями почти 400-летней давности. Заседание Государственного Совета Российской Федерации сильно напоминало заседание Земского Собора, где от каждого присутствующего Владимир Путин требовал чёткого ответа всего на один поставленный вопрос — «Признавать ли ЛДНР?», что в нынешних условиях однозначно соответствовало объявлению войны украинскому режиму, как когда-то Польше. А также, как и тогда, это автоматически приводило к конфронтации с совокупным Западом.

К сожалению, данной русским царем широкой свободой Украина не смогла воспользоваться в интересах своего народа вследствие последовавшей череды предательств её руководства. Плоды совместных с русскими побед были бездарно упущены. В результате чего последовал ряд жесточайших войн которые продлились 27 лет. Данный факт заставляет серьёзно задуматься и понять, что сегодня всё так же мало победить военным способом. Требуется ОБЯЗАТЕЛЬНО, не стесняясь, посадить в Киеве минимум на пять лет своего НАМЕСТНИКА для организации крепкой пророссийской власти не только в столице, но и на местах. Только таким образом может быть достигнута реальная денацификация Украины, особенно её западных областей.

Государевы рати вместе с казаками Хмельницкого взялись громить поляков. Однако русским не позволили разделаться с давними врагами. Помогать им начали Рим и Германская империя. Поступало щедрое финансирование, вербовались контингенты немецких наемников, вместо растрепанных полчищ формировались новые. На стороне Польши выступило Крымское ханство — оно являлось вассалом огромной и грозной Османской империи. В общем и тогда, и сегодня России было не легко. Она практически всегда в одиночку бьётся за свою свободу.

II Право на своё мнение

Прежде чем изложить свой взгляд на некоторые аспекты русской истории, отвлекусь на небольшое разъяснение о том, кто и как написал ту историю, которую признаёт официальная наука и вколачивает нам в головы с детства с удивительным единодушием что в царский, что в советский периоды существования государства Российского.

Не стану обсуждать приснопамятных немцев Герарда Миллера, Августа Шлецера и парня с медицинской фамилией Готлиба Байера, оккупировавших во времена Михайло Ломоносова историческое крыло Российской Академии наук. Приведу менее известную фамилию другого российского историка немецкого же происхождения. Куник Арист (Эрнест-Эдуард) Аристович, родился в 1814 году в Лигнице, в Силезии, принадлежавшей тогда Пруссии. Сегодня эти земли, будучи подарены Сталиным, находятся в Польше. В 25 лет он закончил Берлинский университет и сразу же, как будто бы по государственной разнарядке, направился в Москву, где занялся изучением русской истории.

Очень похоже на засылку агента: никому не известный, ничем не отличившийся на научном поприще молодой человек едет в Россию (1839 год), почти сразу (в 1841 году) начинает печататься в издании «Москвитянин» (Московитянин! Ёшкин кот! Из Пруссии!) и всего через пять лет, 1844 году, обосновывается уже в столице, избирается сначала адъюнктом Академии наук по русской (напоминаю: немец) истории, а затем, в 1850 году, экстраординарным академиком. Меж тем докторскую диссертацию он защитил лишь в 1876 году.

Не ограничиваясь работой в Академии, Куник с 1851 года становится членом Археографической комиссии и является её главным редактором для иностранных актов. С 1859 года он уже хранитель, а затем и старший хранитель Эрмитажа.

Как удобно! Полный доступ к артефактам уже имеемым в музее и вновь доставляемым. Можно задвигать неудобные археологические находки в далёкие уголки запасников, а то и вовсе выкидывать или банально воровать, выставлять в витринах экспонаты, вписывающиеся только в официальную трактовку исторических событий и таким образом формировать у русских людей взгляд на собственную историю, выгодный для Запада.

В 1866 году Куник, по поручению директора Императорской публичной библиотеки графа И. Д. Делянова, занимался приобретением и разбором части архива историка и топографа А. Л. Майера. В ходе занятий с этим архивом он провёл значительную работу по изучению деятельности самого А. Л. Майера, в частности, по составлению знаменитых «Атласов предположений о застроении С.-Петербурга. 1703—1839». С чего бы такой интерес к петербургской застройке?

Никто не убедит меня в том, что немецкий еврей, косящий под ПРАВОСЛАВНОГО, просто из огромной любви к русскому народу и его многовековой истории положил ВСЮ свою жизнь на алтарь русской славы, копаясь в археологической и архивной пыли музейных запасников. Он больше похож на иезуита-разведчика.

Чем же примечателен Арист Эрнест-Эдуард, кроме того, что он как историк вообще никогда не упоминался в советских школьных программах? Первое, он был яростным сторонником норманнской теории развития Руси. Второе и главное, термин «половец» (от «половый») в применении к народу, проживавшему в причерноморской степи в XI-XIII веках, первым предложил в 1875 году именно он. Видимо, это было «историческим открытием» его докторской диссертации.

Сразу же возникает вопрос: как этот народ, считающийся исторической наукой представителем тюркоязычных племён, называли древние русичи? Сегодня мы вслед за Куником считаем его половцами. Сами же себя они называли кыпчаками. Так же, скорее всего, их называли и соседствующие с ними народы. В восточных источниках место обитания кыпчаков так прямо и называлось: Дешт-и-Кыпчак – Степь Кыпчаков, а никакая не Половецкая. На мой взгляд, введение нового термина «половец», как бы оно официально ни объяснялось, понадобилось для усиления путаницы в изучении и понимании русской истории, для сокрытия истинной исторической картины.

Половый – это соломенный, светло-жёлтый, палевый. К чему или к кому относится данная цветовая характеристика? К живущим там людям или к степным, выгоревшим под жарким южным солнцем, травам? Если к цвету волос людей, так какие же тогда они монголоиды?! Если к цвету летней степи, тогда это ОБЩЕЕ название ВСЕХ без разбора людей, обитающих в степях. Тем паче не возможно провести идентификацию по национальности или расе. А может, это те же русские или родственный им народ, только живущий в степной зоне.

Данный пример приведён, чтобы показать, кто и как сочинял за русских и для русских их историю. При вдумчивом и непредвзятом анализе обнаруживается много нестыковок, о которых академики предпочитают молчать или подкрепляют ещё большими несуразностями и измышлизмами. Поэтому моя версия определённого этапа русской истории ничуть не хуже тех, что излагаются сегодня как официальной наукой, так и различными альтернативщиками. Разница в том, что я не считаю свою версию альтернативной официозу, а пытаюсь лишь слегка «подправить» его логику выстраивания имеемых данных.

Размышляя о сегодняшней ситуации на Украине, я решил взглянуть несколько под другим углом на ход исторических событий, связанных с ней. Многое становится на свои места лишь стоит принять во внимание следующие положения:

1. Славяне, русские в сегодняшнем понимании слова, НИКОГДА не покидали среднерусскую возвышенность, а, следовательно, НИКОГДА не возвращались из Европы и не было никакого большого их перемещения с запада, юга и юго-запада на восток и северо-восток. Всё было с точностью до наоборот.

2. Кочевые народы, обитавшие в степях Причерноморья, Приволжья и Заволжья, представляли собой, скорее всего, смесь из местных кочевников, полукочевников и пришлых из Средней Азии и Сибири, то есть степь, простиравшаяся к югу от Руси давно была заселена и народы в ней обитающие хорошо были известны русичам, как и русичи степнякам. Они вели между собой и с Русью обычные в то время междоусобные войны, грабили друг друга, роднились, торговали, вступали в военные союзы против третей стороны, организовывали государства и т.п.

3. Монголо-татарского ига в том виде, в каком оно представляется официальной наукой, НИКОГДА не существовало.

4. Киевская Русь НИКОГДА не была центром русского мира, хотя попытка им стать была.

III Костёнки

Казалось бы всем в России должен быть хорошо известен населённый пункт Костёнки Воронежской области. Той самой области, российский суверенитет над которой малосведущая в географии высокопоставленная чиновница из США недавно категорически отказалась признавать. Но не смотря даже на упоминание о нём в нашем школьном учебнике истории (аж целый один раз!), Костёнки больше известны среди специалистов и людей, интересующихся археологией и местных краеведов. Почему так происходит, разговор отдельный. Село же Костёнки знаменито тем, что известный учёный естествоиспытатель, как тогда говорили, Иван Семенович Поляков 28 июня 1879 года открыл на его территории стоянку древнего человека кроманьонского типа – Костёнки 1, – возраст которой около 40 000 лет. А по последним исследованиям, проведённым американским учёным Джоном Хаффекером в 2014 году, древнейшие слои Костёнок датируются, как минимум, 46-тью тысячами лет назад. На данный момент в Европе не найдено стоянок кроманьонцев старше 35-ти тысячи лет.

В Костёнках и в расположенном недалеко от них селе Борщёво в общей сложности обнаружено 26 стоянок и вокруг ещё 60 разновременных поселений. Здесь проходят ежегодные исследования и одна за другой открываются новые стоянки. Помимо стоянок за несколько десятилетий здесь было найдено несколько человеческих погребений. Это - памятники эпохи верхнего палеолита или каменного века. Данный регион насыщен не только ими, но и памятниками археологии других эпох - и бронзового века, и раннего железного века, средневековья и позднего средневековья.

Это говорит о том, что люди живут на данной территории на протяжении десятков тысяч лет вплоть до нашего времени никуда не уходя. Постепенно накапливавшийся «излишек» населения, мигрировал и расселялся на новых землях. Это происходило равновероятно во всех направлениях – на запад, восток и юг, думаю, и на север тоже. На мой взгляд, не правильно думать и утверждать, будто бы кроманьонцы появились в одной какой-либо местности, а потом из неё разошлись по всей земле. Как минимум, этому противоречит наличие разных рас.

Ещё недавно считалось, что человек разумный более 40 тысяч лет назад сначала перекочевал из Африки на Ближний Восток, затем в западную Европу, затем в Центральную и уже оттуда расселился по всему континенту. Но находки археологов близ Воронежа поставили эту гипотезу на грань выживания. Именно здесь, в Костёнках, в эпоху каменного века, селились первые кроманьонцы. А недавно учеными выдвинута, казавшаяся ещё недавно невероятной, гипотеза о том, что именно с территории нынешней России началось заселение восточной и западной Европы. Обнаруженные здесь археологические памятники называют «жемчужиной палеолита», а Костёнки – «колыбелью» современной цивилизации.

Вдумчивый читатель уже заметил куда клонится моя мысль. Территория Украины близко соседствует с территорией Воронежской области и вероятность расселения людей из Костёнок на её территорию не просто велика, а равна единице. Поэтому у меня нет сомнений в близкой родственности людей, проживающих на Украине и России в настоящее время, хотя климатические условия Юга и Севера за многие века, разумеется, наложили свой отпечаток, обусловив определённое расхождение их ментальности. Но базовые мировоззренческие позиции у них всегда были едины, потому что культура формировалась в тесном сосуществовании на протяжении, как минимум, 40 тысяч лет.