В этом году будет праздноваться 600-летие со дня обретения святых мощей Преподобного Сергия Радонежского и Русская Православная Церковь отмечает это событие Крестным ходом от Пскова до Петропавловска-Камчатского. Маршрут охватит 58 регионов, общая протяженность пути составит 30 тыс. километров. Ниже я размещу график Крестного хода.
Крестный ход разделен на 3 этапа. Первый уже стартовал 13 июня в Екатеринбурге и завершится 18 июля в Вологде. Второй этап по маршруту Ярославль - Севастополь стартует 19 июля и продлится до 29 августа. Третий со стартом в Ростове-на-Дону и окончанием в Балашихе пройдет с 30 августа по 6 октября. Велика роль Преподобного в истории нашей страны, но, если о его духовных подвигах и чудесах люди знают, то государственные заслуги его многим не известны. А ведь во многом именно благодаря им состоялось единое Московское государство. Великий князь Дмитрий Иоаннович не раз обращался к нему в делах государственных.
Смутное, тревожное то было время. В летописях то и дело встречаются известия, что такой-то князь поехал в Орду добывать великокняжеский титул, другой разорил или отнял удел у соседа, третий подговорил Литву или тех же ордынцев идти ратью на Москву. Кровь лилась потоками в этих ссорах княжеских, и только мудрое и властное слово иерархов Церкви и таких великих подвижников как Преподобный Сергий сдерживало князей от гибельных междоусобиц и кровопролитных войн.
Вот примеры деятельности Сергия на благо ещё только формирующегося Московского государства. В 1360 г. Ростовский князь Константин Васильевич выходил себе в Орде грамоту о самостоятельности и независимости своего удела, т.е. там возникло сепаратистское образование. И по поручению Великого Московского князя преподобный Сергий в 1363 г. совершает туда путешествие, идет пешком и беседует с Ростовским князем. После чего князь Константин обязался быть в совершенной зависимости от Великого Князя Московского.
В 1365 году примиритель князей снова отправился в путь, как всегда пешком, на этот раз в Нижний Новгород, где князь Борис Константинович заявил, что хан утвердил за ним этот город и он больше никого не хочет знать и не желает подчиняться никому. Гордого князя Сергию пришлось смирять более строгими мерами. Данной ему от Митрополита властью он затворил все Храмы в Нижнем Новгороде, все богослужения прекратились. Это было страшным ударом, и вызвало шок в городе. Но благодаря таким решительным действиям удалось избежать кровопролития, и когда к Нижнему подошла рать Димитрия Константиновича Суздальского, брата Бориса Константиновича, то он вышел на встречу брату с повинною.
Другим беспокойным соседом был Олег, князь Рязанский. Могущественный, хитрый и вероломный, он не раз нарушал договоры и входил в сношения то с Ольгердом, то с Мамаем и Тохтамышем. Великий Князь не раз посылал к нему доверенных лиц с предложениями о мире, но Олег не хотел даже слушать их. Тогда Великий Князь призвал Преподобного Сергия и в 1385 году лично просил его принять на себя труд и убедить упрямого князя рязанского к примирению. Поздней осенью 1385 года, по своему обыкновению пешком, смиренный старец отправился в Рязань. Олег прекрасно знал о Радонежском старце: пять лет назад он не решился присоединиться к полчищам Мамая только потому, что Московский князь получил от Преподобного Сергия благословение на битву. Он был сейчас рад видеть святого старца своим гостем и принять у него благословение. Беседы и кроткие увещания Богомудрого Сергия смягчили сердце сурового князя и, как говорит летопись «взялъ съ Великимъ Княземъ Димитрiемъ вѣчный миръ и любовь въ родъ и родъ». Впоследствии этот мир был скреплен и семейным союзом – сын князя Олега Феодор взял за себя дочь Великого Князя Софию Дмитриевну.
А ещё было умиротворение Суздаля и Твери – здесь тоже самое деятельное участие принимал святой старец. Так, благодаря неусыпному попечению Святителя Алексия и деятельному участию игумена Радонежского постепенно возрастала власть Московского Князя и под её знаменем постепенно объединялась и обезсиленная Русская земля. Не мог достигнуть успеха в этом грандиозном деле Великий Князь Московский, предоставленный только самому себе, без содействия Церкви в лице таких святых мужей, исполненных Духа и силы, каковы были угодники Божии – Митрополит Алексий и Богоносный Сергий, игумен Радонежский.
Преподобный Сергий не ограничивал свой подвиг Троицкой обителью, а рассматривал всю Русь как зону своей ответственности, поэтому мы и называем его игуменом Земли Русской. Это Сергиево богоугодное дело продолжили его ученики и духовные чада, которыми было основано до 40 монастырей, из которых, в свою очередь, вышли основатели ещё 50 монастырей, так что духовное потомство великого Радонежского подвижника распространилось по всей Руси, повсюду зажигая благодатный огонек духовной жизни и разливая свет Православия.
Оценили 45 человек
80 кармы