Пещерные мастера

Опубликовала я статью про китайскую пещеру. Фотографии выложила, нагляднее и убедительнее, по-моему, уже  и некуда. Ан нет - всё как обычно :о) Аль-Термези в своём амплуа и ни на шаг от него... :о)))

 

Итак, три фотографии в качестве аргумента машинной  и ручной обработки от Аль-термези:

Конечно, я озадачилась и пустилась в плавание по просторам интернета за "золотым руном" :о) И встретились мне пещерные города и храмы Индии примерно того же времени, к какому относят китайские пещеры Лонгью.

"Примерно в шести километрах от центра г. Бубанешвар (Bhubaneshwar, Odisha (бывш. Orissa) на двух, находящихся друг напротив друга, зеленых холмах расположены два древнейших джайнских пещерных монастырских комплекса по названием Удаягири (Udayagiri) и Кхандагири (Khandagiri).

... в течении долгого времени предметом споров между учеными была датировка пещер Удаягири и Кхандагири: назывались периоды от 3-го в. до н.э. до 1-го в. до н.э. Сейчас кажется возобладала точка зрения, что оба комплекса были сооружены в начале 1-ого века до н.э. (немногим позже времени, когда была восстановлена и отстроена в окончательном виде «Ступа №1» в Санчи).

Проблема датировки Удаягири и Кхандагири связана с тем, что они создавались в период расцвета государства Калинга при династии Чета, которое стала независимым после смерти Ашоки и распада его великой империи и о котором до настоящего времени даже ученым мало что известно.

Прогуляемся и посмотрим на мастерство древних строителей.

Рани Гумпха – «Пещера Рани» ... является самым большим и наверное самым впечатляющим сооружением Удаягири... Пещера N1 представляет собой высеченный в скале двухэтажный монастырь , обращенный фасадом на юго-восток. Вероятно этот монастырь и храм на вершине холма были главными сооружениям религиозного комплекса Удаягири (в отличии от других пещер оба сооружения ориентированы на восток и достаточно масштабны по размерам).

Несколько удивили очень тонкие перегородки между кельями (в других местах попадались еще тоньше). Вероятно в таком ослаблении конструкции был какой-то смысл (акустика?), но информация об этом пока что мне нигде не попадалась.

Все дверные порталы помещений как первого так и второго этажей в свое время были украшены великолепными барельефами с очень живописными сценами.

Чота Хатхи Гумпха - Свое название (Малая слоновья пещера) получила из-за барельефов слонов по бокам от входного портала... На дверном проеме видны пазы и отверстия для крепления дверного косяка – видимо пещера закрывалась на деревянную дверь.

Източник http://webshus.ru/?p=4453#more...

И вот оно! Не долго мне пришлось искать :о)

"древнейшими в Индии рукотворными пещерами группа скалистых возвышенностей, которые называются Барабар (Barabar(Banawar) Hill). Примерно в полутора километрах от них на восток находится еще одно место расположения подобных пещер, относящихся к одному с Барабаром историческому периоду – скалистый холм Нагарджуни (Nagarjuni Hill)... Чаще всего оба эти места упоминаются под одним обобщающим названием: «Пещеры Барабар» (Barabar Caves)...

Пещеры датируются временем великой империи Маурьев: они сооружались в период правления императора Ашоки (268-232 до н.э.) и его преемника Дашаратхи (232-225 до н.э.). Наряду с двумя пещерами Сон Бхандар (Son Bhandar Caves) в Раджгире они являются самыми древними пещерными храмами Индии .

Одной из самых интересных особенностей этих скальных сооружений является то, что они не являлись ни буддистскими, ни индуистскими, ни джайнскими, а принадлежали несуществующей ныне шраманской секте философов-аскетов адживиков. Насколько я знаю, Пещеры Барабар являются единственным сооружением, связанным с этой исчезнувшей религиозно-философской традицией... Первые три пещеры высечены в длинной округлой скале, вытянувшейся с востока на запад на 200 метров и удивительно похожей по своим очертаниям на гигантскую подводную лодку, всплывающую прямо из грунта. Горная порода скалы – гнейс (твердая метаморфическая порода внешне и по своим свойствам очень похожая на гранит, поэтому дальше я всегда буду употреблять слова «гранит» и «гранитный»).

пещера – Каран Чаупар (Karan Chaupar).

Пещера датируется 244 до н.э., т.к. на входном проеме есть надпись, что эта пещера сооружена 19 лет спустя после восхождения на престол императора Ашоки.

У пещеры простой прямоугольный входной проем, который сразу же обращает на себя внимание абсолютной геометрией и идеальной обработкой.

Не успел я удивиться и поразмышлять: в чем собственно суть этой простоты и зачем такое качество и такая точность, как уже стоял в пещере и ошеломленно крутил головой.

Пещера очень своеобразна, наверное ничего подобного среди культовых сооружений в мире нет: внутри ни одного рисунка, барельефа, статуи и т.п.

Вместо этого – помещение с идеально выдержанными геометрическими размерами и дивной полировкой (напомню, что все это высечено в гранитном монолите в 3-ем веке до н.э.), при чем довольно внушительных размеров: длина: 10.4 м, ширина: 4.3 м, высота: около 3.3. м (стены 1.42 м и свод 1.84 м).

... все пещеры высечены в монолите; имеют практически одинаковый размер и внутреннюю геометрию; стены, свод и пол были отполированы с высочайшим качеством. Даже абсолютно прямоугольные проемы у всех пещер одинаковы – вероятно в этом был какой-то смысл (возможно служили резонаторными отверстиями)...

Справа (к востоку) от Судамы находится знаменитая пещера Ломас Риши (Lomas Rishi)... Ломас Риши, как и Судама, состоит из двух помещений (прямоугольного и круглого), но ее сооружение по каким-то причинам не было завершено, поэтому на плане второе помещение выглядит не круглым, а овальным – его просто не доделали.

Даже судя по неокончательным размерам (длина – 10-11.1 м, ширина – 5.2 м, диаметр круглого помещения – 5.2 м), можно судить, что Ломас Риши задумывалась как копия Судамы.

Время и причина, по которым работы в пещере не были доведены до конца, неизвестны.

Внутри хорошо видно, каким методом происходило вырубание в скале помещения и вполне очевидно, что делалось это по определенной технологии и качественным стальным инструментом (пишут, что у современных ученых до сих пор нет полной ясности по многим аспектам техники обработки камня и железа в древней Индии).

В Индии и в последующие годы не искали легких путей. Поражает воображение количества пещерных храмов, целиком вырубленных в твердых горных породах и украшенных огромным количеством колонн, скульптур и барельефов, среди которых много образцы все с той же знаменитой полировкой.

В Китае и Юго-Восточной Азии все было не так: там как правило работали с песчаником, известняком, сланцами, глинистыми породами и подобными им по твердости материалами. (напомню, что Лонгью вырезана в алевролите - Взор)

Вишваджопри (Visva Zopri, Visvajhopri) – четвертая пещера из группы Барабар...  Сама по себе она большого интереса не представляет, т.к. является не просто незаконченной, а скорее «немного начатой». (Узнаёте места на снимках? - Взор)

Справа на стене входного проема – надпись древним письмом брахми.

Източник http://webshus.ru/?p=4177&...

Как так, господин Термези? Зачем снова тень на плетень Вы навели?

В принципе, на этом можно было бы и закончить. Но ведь интересно же узнавать про пещеры!

"Все же самое удивительное в Пещерах Барабар – это не их уникальная древность, не принадлежность к давно исчезнувшей загадочной шраманской секте, не замечательная точность геометрии помещений и поражающее качество полировки гранитных стен и сводов, а то что эти необычные сооружения были специально спроектированы и построены как акустические пещерные залы для медитаций."

Остаётся только напомнить, что камень в Индии прекрасно умели обрабатывать.

"История Кришнагири (достоверно подтвержденная эпиграфами до 3 века до н.э.) связана с древними караванными путями, соединяющими северные и восточные области Индии с важнейшими торговыми портами того времени на побережье Аравийского моря: Кальян (Kalyan) и Сопара (Sopara)...

Обе ступы – монолитные, высеченные из скалы в процессе создания пещер, и выполнены в традиционном стиле буддизма тхеравады тех времен: минимум символики и отсутствие антропоморфных изображений Будды.

Все барельефы с изображением Будды и бодхисатв являются более поздним творчеством последователей буддизма махаяны (вероятно не ранее 5-6 века).

Правая ступа сохранилась в первозданном виде: сверху у нее присутствует хармика и основание зонта (сам зонт обозначен в виде барельефа в потолке).

Внутри пещеры N 4 находится довольно хорошо сохранившаяся монолитная ступа, чего не скажешь о ее стенах и своде: они сильно подпорчены и покрыты рыжеватым железистым налетом из-за просачивающихся в трещины дождевых вод.

Пещера N 3 представляет собой огромный зал для собраний и совместных медитаций буддистских монахов, проживавших в окрестных пещерах.

Сама чайтья-гриха была построена в традиционном аскетическом стиле буддизма тхеравады в период правления последнего великого правителя Яджня Шри Сатакарни (Yajna Sri Satakarni, прибл. 167-196 г. н.э) из династии Сатавахана (те, которые восстановили Великую Ступу в Санчи после разрушения ее Шунгами ).

Пещерный буддистский монастырь Кондивита (известный также под названием «Махакали»)... Самые ранние пещеры (на юго-востоке) датируются 1-ым веком до н.э., самые поздние (на северо-западе) – 5-6-ым веком н.э.

Сама пещера N 9, в отличии от других пещер монастыря, которые предназначены для проживания монахов, является одним из самых ранних буддистских пещерных храмов (чайтьей–грихой) и датируется 1-ым веком до н.э.

В плане она состоит из трех помещений: ныне разрушенной узкой веранды с колоннами, прямоугольного просторного зала, на правой стене которой в более поздние времена был высечен барельеф с буддой и бодхисатвами, и округлого помещения святилища с монолитной ступой в центре.

Помещение со ступой является почти круглым и, повторяя внутренний контур, такой же округлой сделана его передняя стена, выходящая в зал. Внутри святилища вокруг ступы имеется неширокий (около 0.8 м) круговой обход.

Кроме Кондивиты, среди пещерных храмов Индии эта по своему уникальная круглая планировка с выпуклой наружной стеной встречается еще только дважды: в древнейших пещерах адживиков Ломас Риши и Судама в Барабаре (см. «Пещеры Барабар (Barabar Caves)»).

Так же заслуживают внимания еще одно редкое для тех времен архитектурное решение: прекрасно сохранившиеся каменные решетки на окнах передней стены."

http://webshus.ru/?p=4992#more...

"Джогешвари (Jogeshwari Caves), который так же датируется 6-ым веком и считается самым ранним индуистским пещерным храмом Индии... Многие скульптуры Главной пещеры были сильно повреждены португальцами в пылу их религиозной борьбы с язычеством. От полного уничтожения статуи Главной Пещеры спасло только то, что базальт – очень твердая горная порода, и христианским варварам похоже просто не хватило ни времени, ни сил довести начатое до конца... В числе прочих очень сильно пострадали барельефы N 8 и N 9, находящиеся справа и слева сразу за северным входом.

Вот так, дорогие. Выключите звук, увеличьте видео на весь экран и разсматривайте, где и какие неровности и не совсем точная форма и отделка...

Можно посмотреть ещё сайт http://www.megalithindia.in/20... там много качественных фотографий.

Начало здесь https://cont.ws/post/344700