Кто и когда писал историю?
Безусловно масса клоунов от середины 19 века до после середины 20 века. Но нам важнее кто, когда и как это началось.
По оф. истории и скорее всего это так, главными историками были Дионисий Петавий 1583-1652 и Жозеф Скалигер 1540-1609 год, но тут проблема "смена полюсов" в 1444 году, Европа смыта, Париж руины, от Франции почти ничего не осталось, почва смыта, какое то восстановление и размножение занимает не менее 100 лет а скорее 150-200 лет, но главное историю они достаточно хорошо знали и переписывать не было ни какого смысла.
Важно - хронология истории написана как правило по полугодовому календарю а мы живём по круглогодовому, то есть у нас год это год-365 дней, у них же год это пол года, счёт идёт от нулевого года, от "смены полюсов", нулевой год записывается как 1000 год, в реальности 1000 это искаженно знак эры (i) или 1444 год по нашему календарю, чтобы вычесть наше время нужно.
Пример - вычитания 1500 года (i500) по истории, 500 делим на 2 и прибавляем 1444, получаем 1694 год по нашему календарю.
И учитываем что было ещё ряд календарей, стилей и счетов, к примеру был нулевой год от 1492 года, в 1492 году была смена стиля, мартовский стиль, константинопольского календаря поменяли на сентябрьский стиль, византийского календаря, от него выходят короткий счёт типа 10, 25, 150 год мира и т.д. или очень длинный, к 1492 году прибавляют 5500 и выходит очень много ), типа от сотворения мира и у нас сейчас 7530 год.
Перепись истории - началась с гибели Г.В.Новгорода-Санкт-Петербурга-Юпитера, переноса столицы, смуты, приходом к власти в Москве Романовых и с перепугу переформатирования Европы и Мира, это 1588-1613 год или по нашему календарю 1738-1750 годы.
Для примера -
Кто и когда -
Дионисий Петавий - 1700-1770 год, работал во Франции по католикам, на Сорбонну в этом деле положится было нельзя и для этого рядом иезуиты основали Лицей (Клермонский коллеж), то есть это не случайный одиночка а серьёзное дело массы людей.
Жозеф Скалигер - 1680-1748 год, возможно несколько позже, из за разных календарей или 1714-1782 год, работал в Голландии, в университете Лейдена, по протестантам, ну где то так, они писали историю и могли себе написать какие хочешь годы жизни и сколько хочешь лет ).
Работали хлопцы, скорее всего ненавидели друг друга, но работали, по заказу остатков правительства которое перебралось в Швецию и пыталось удержать власть без Г.В.Новгорода, против них , за возвращение в Г.В.Новгород выступила оппозиция во главе с Романовыми.
И вот тут на сцену вышли студенты латинского квартала, соседи иезуитского Лицея, Сорбонны, творческая молодёжь, историю они знали хорошо, но не могли пойти против генеральной линии партии, инквизиция тоже хорошо работала, поэтому отправляли историю яко бы в глубокую древность, черпая вдохновение на священной горе Аполлона (утраченного-отсутствующего Рима), местопребывания муз, на Парнасе, нет в Грецию они не ездили а тупо шли на Монпарнас к древнему центру Парижа, к горе древних руин, то есть к соседнему холму (куче величественных руин), так у нас появилась история древней Греции, Трои, Иерусалима, Рима, Карфагена и т.д. ), в реальности всё это история Парижа и Мира и не так уж и древняя, как правило максимум с позапрошлой "смены полюсов" с 856 года.
https://cont.ws/@grrrrrx/19680...
Холм Монпарнас типа разровняли, серьёзно разровняли холм ), руины разобрали чтобы у студентов больше не было вдохновения и устроили кладбище ), ну выбор был невелик, в противном случае землю в центре Парижа, реально в центре Мира, растащили бы.
Партия скорее всего не много понимала и сделать толком ни чего не могла, плюс как всегда двурушничала ), народ требовал развлечений, "хлеба и зрелищ", грамотные студенты нуждались в деньгах и писали, типа находили старые рукописи древних авторов, что там было в старых библиотеках Сорбонны не знал ни кто ), издатели издавали, театры ставили постановки ).
Что интересно - чем древнее история тем она свежее ), древняя история Греции и Трои была свежее всего, история и история войны которая прошла по Франции и была прямо на улицах Парижа, в Париже она была наиболее болезненна и противоречива, поэтому в ней путались, она еще могла влиять на Мир и была опасна, её сильнее запутывали и отправляли в более глубокую древность.
Самая простая история, история Рима и Карфагена, войны были далеко от Парижа и всё просто, наши и не наши, но и её пришлось сильно выворачивать и адаптировать к новым условиям, так как Римом по новой истории считался город в Италии и как то нужно было эту историю подстраивать под историю типа более древней Греции ).
Иерусалим и гроб господень пришлось с одной стороны отправлять подальше, пылали религиозные войны, с другой нужно было вплести эту историю в историю древнего Рима, так как собственно это и есть история Рима-Парижа только не такая древняя как типа древний Рим ).
Энея как очень важную и проблемную персону, отвязали от библейских времён и приписали к типа очень древней Трои, хотя он скорее всего был хорошо знаком с Иисусом и вполне мог разделять его взгляды, как военный, изначальное христианство, скорее всего имело поддержку именно в среде военных, типа замочат как прикажут, но верят во всё хорошее, доброе, вечное, каются ).
Ну кратко как то так.
Продолжение следует.
Оценили 11 человек
17 кармы