Историко-лингвистический анализ статьи А. Благина "ЕВРЕИ! ВЕРНИТЕ НЕМЦАМ ДЕНЬГИ ЗА МОШЕННИЧЕСТВО С "HOLOCAUST SIX MILLIONS JEWS"!"

Идейный фашист и пропагандист фашистских идей, называющий себя "русским писателем" Антон Благин из Мурманска "прославился" уже многолетним "трудом" на ниве пропаганды фашизма, а особенно одной из составляющей фашистской идеологии – антисемитизма, то есть негативного отношения к людям еврейской национальности лишь по факту их этнического происхождения. В многочисленных статьях А. Благин, основываясь на собственных диких теориях и произвольных толкованиях исторических источников и фактов, огульно обвиняет весь еврейский народ в преступлениях против человечества и тайном заговоре против всего мира.

Не так давно его идейного почитателя фашиста из Перми Р. Юшкова привлекли к судебной ответственности по статье 282 УК РФ, то есть разжигание национальной розни, за репост статьи А. Благина "ЕВРЕИ! ВЕРНИТЕ НЕМЦАМ ДЕНЬГИ ЗА МОШЕННИЧЕСТВО С "HOLOCAUST SIX MILLIONS JEWS"!". А. Благин всячески отрицает, что его статья является пропагандой фашизма и направлена на разжигание национальной розни. Благин отрицает, что его статья несет печать экстремизма и расовой ненависти, при этом он ссылается на "экспертизы" кандидата физико-математических наук, доктор политических наук А. Н. Савельева, которое следователи даже приобщили к делу Юшкова (по сообщению самого Благина). Остается только удивляться этим следователям, так как Савельев является идейным фашистом, под маской русского националиста, чья книга "Сможет ли Конгресс Русских Общин русифицировать Россию" была внесена в Федеральный список экстремистских материалов. Не удивлюсь, если следующими "экспертами" в пользу Благина и Юшкова пригласят Геббельса и Розенберга.

Раз А. Благин требует сделать историко-лингвистическую экспертизу его статьи, то надо выполнить его желание.

Уже само название статьи "ЕВРЕИ! ВЕРНИТЕ НЕМЦАМ ДЕНЬГИ ЗА МОШЕННИЧЕСТВО С "HOLOCAUST SIX MILLIONS JEWS"!" несет на себе признаки экстремизма и ненависти, направленной против евреев. Во-первых, А. Благин огульно обвинил всех евреев в мошенничестве, то есть уголовном преступлении, которое состоит в хищение чужого имущества или приобретение права на чужое имущество путём обмана или злоупотребления доверием. Во-вторых, А. Благин обвинил не просто отдельных лиц, еврейской национальности, а всех евреев до последнего человека вне зависимости от возраста, социального положения и места проживания. Это уже типичный элемент фашистской пропаганды, когда ярлык врага наклеивается на социальную, национальную или религиозную группу населения вне зависимости от вины или невиновности каждого человека конкретно, то есть человек уже признан виновным по факту принадлежности к этой группе. В-третьих, сам заголовок несет экспрессивный эмоциональный характер, характерный для пропагандистских текстов. Он набран крупным шрифтом, то есть, направлен, чтобы обратить на себя на внимания читателя. Перед нами не аналитическая статья, а явная пропагандистская агитка, направленная на эмоции, а не разум и анализ. В-четвертых, заголовок уже, в самом начале статьи, обвинил, признал виновным, и приговорил весь еврейский народ в мошенничестве перед немцами. Кто дал Благину такие права, и кто уполномочил делать такие заявления абсолютно не понятно. В любом случае противоречия по денежным вопросам между Германией и еврейским народом Благина вообще никак не касаются, как не касается это т вопрос любого гражданина РФ. Все вопросы между РФ и Германией по поводу репараций и компенсаций были давно решены. С какой стати гражданин РФ вдруг начал выступать на стороне граждан Германии – это уже пусть разбираются соответствующие органы.

Уже с самого начала Благин начал со лжи.

"Вот так новость! При освобождении концлагеря "Освенцим" в 1945 году в нём никто не видел евреев!

А ведь сколько шуму было поднято про "ХОЛОКОСТ 6-ти миллионов евреев", загубленных в нацистских концентрационных лагерях!

Особенно много воплей до сих пор раздаётся по поводу Освенцима (Аушвица), мол, евреев там более всего нацисты уничтожили за годы Второй мировой войны!

И вот вдруг ПРАВДА, словно воздушный пузырь, поднявшийся со дна болота, вырывается на поверхность, и все вдруг узнают, что при освобождении нацистского концентрационного лагеря Красной Армией никто не видел в нём евреев!!!

Там видели венгров, итальянцев, французов, чехословаков, греков, югославов, румын, датчан, бельгийцев и советских людей из Ленинградской, Калининской, Витебской, Тульской и Московской областей, а также из всех регионов Украины, крайне истощённых, со следами пыток.

Но никто при этом никаких евреев в "Освенциме" не видел!!!

Более того, в документе, подписанном 29 января 1945 года членом Военного Совета 1-го Украинского Фронта генерал-лейтенантом К. Крайнюковым отдельной строкой записано, что в концлагере по "показаниям заключённых замучено, сожжено, расстреляно сотни тысяч людей".

Сотни тысяч!

Ни о каких МИЛЛИОНАХ ЖЕРТВ никто из узников концлагеря Освенцим не говорил тогда!!! Их просто не было, что в последствии подтвердила бухгалтерия концлагеря, захваченная Красной Армией!"

Анализ текста. Во-первых, сам текст написан в экспрессивном эмоциональном стиле, носящим насмешливый ёрнический (даже глумливый) характер, который неприемлем для текстов, где идет речь о преступлениях фашизма. Такой глумливый стиль уже понижает у читателя негативное восприятие фашизма и преступлений фашистов. Фельетон – это не тот жанр, когда идет речь о миллионах погибших людей. Таким образом, Благин изначально писал свой текст, чтобы снизить негативные чувства к фашизму и унизить противников фашизма. Благин пишет, что противники фашизма лживые крикуны, они-де "поднимают шум", от них "особенно много воплей до сих пор раздаётся". Благин обвиняет противников фашизма в сознательной лжи: "И вот вдруг ПРАВДА, словно воздушный пузырь, поднявшийся со дна болота, вырывается на поверхность". Правда, в последнем случае неопытный пропагандист и литератор привел явно неудачную метафору – лопается воздушным пузырем обычно ложь, а не правда.

Во-вторых, когда Благин ссылается на телеграмму генерала Крайнюкова от 29 января 1945 г., где не указаны евреи, то здесь явное непонимание смысла текста (если не сознательное искажение). Если вчитаться в эмоциональные строки телеграммы (видно, что советского генерала явно потрясло увиденное в Освенциме), то станет понятным, почему он не выделил евреев: "Освобожден район концентрационных лагерей Освенцим. Ужасный лагерь смерти. В Освенциме имеется пять лагерей. В четырех из них содержалось население из всех стран Европы, пятый лагерь был тюрьмой, куда заключались люди за всякие провинности перед лагерной администрацией". Итак, в телеграмме Крайнюков ясно написал, что Освенцим был лагерем смерти, и что в нем содержалось "население" из всех стран Европы. Так как евреи своего государства не имели, а были гражданами европейских государств, то, разумеется, советский генерал-коммунист не выделял их по национальному признаку. Это видно из перечисления узников лагеря: "Среди них венгры, итальянцы, французы, чехословаки, греки, югославы, румыны, датчане, бельгийцы". Уже из этого перечня узников видно, что генерал перечисляет узников по их гражданству, а не по национальности. Нет такой национальности, как чехословаки – есть чехи и словаки. Нет такой национальности – югославы, а есть сербы, хорваты, черногорцы, босняки и остальные народы бывшей Югославии. Нет такой национальности бельгиец, а есть фламандцы и валлоны, населяющие Бельгию.

Таким образом, Благин банально извратил смысл телеграммы Крайнюкова. Понятно, что советский генерал описывал состав узников Освенцима по их гражданской принадлежности, а не по национальности, учитывая, что национальный состав европейских стран был довольно пестрым, чтобы специально выделять евреев в отдельную группу узников, так как своего государства евреи не имели.

В-третьих, Благин сознательно исказил смысл телеграммы Крайнюкова, начав утверждать, что якобы в Освенциме погибли сотни тысяч людей: "Ни о каких МИЛЛИОНАХ ЖЕРТВ никто из узников концлагеря Освенцим не говорил тогда!!! Их просто не было, что в последствии подтвердила бухгалтерия концлагеря, захваченная Красной Армией", - пишет Благин.

Возражение: Читаем текст телеграммы:

"В Освенциме по предварительным показаниям заключенных замучено, сожжено, расстреляно, сотни тысяч людей.

Прошу распоряжения о высылке представителей Государственной Чрезвычайной Комиссии по расследованию фашистских зверств".

Как можем убедиться, но Благин сознательно извращает смысл текста телеграммы. Крайнюков не утверждал, что его данные окончательны, он подчеркнул, что они предварительные и основаны на показаниях самих узников. Понятно, что сами узники лагеря не владели всей полнотой информации. Поэтому Крайнюков запросил выслать следственную комиссию для расследования фашистских зверств.

Таким образом, ссылка Благина, на один единственный документ не имеет доказательной силы и является ничтожной, потому что не подтверждается другими документами. Так начальник 4-го управления НГКБ УССР Сидоров сообщает начальнику 4-го управления НКГБ СССР П. С. Судоплатову о проверке данных бежавших советских военнопленных о лагере Аушвиц от 6 сентября 1944 г.:

"Данные руководителя оперативно-чекистской группы "ЛЬВОВСКОГО" о лагере "Беркенау" сообщенные Вам 23.8.1944 года [одно слово неразборчиво -Сост] 4/4/4609 в основном перекрываются вновь поступившими к нам сведениями от руководителя другой оперативно-чекистской группы "[одно слово неразборчиво -Сост]", полученными им от бывших военнопленных капитана ЯКОВЛЕВА Григория, [два слова неразборчиво –Сост.] и других бежавших из лагеря "Беркенау" в конце июля 1944 года.

По показаниям этих лиц в лагере "Беркенау" в 1941-42 г.г. замучено и сожжено на кострах более [одна цифра неразборчиво –Сост.]0,000 русских пленных, а также 150,000 евреев и политических заключенных.

С 16 мая по 20 июля 1944 года в лагере истреблено 1,200,000 венгерских и румынских евреев.

С конца июля с.г. в лагерь для истребления стали прибывать целые эшелоны с евреями из оккупированных немцами - Франции, Югославии и Греции.

Взрослые отравляются в специальных газовых камерах и затем сжигаются в кремационных печах, а старики и дети бросаются в огонь живыми".

Цит. по: "Освобождение Аушвица (Освенцима) – уникальный пример межнациональной толерантности", М., 2017, со ссылкой на публикацию в: Научно-информационном бюллетене "Холокост", 2006, №2.

Узники евреи, освобожденные в Освенциме упоминаются в докладной записке начальника политотдела 60-й армии генерал-майора Гришаева начальнику политуправления 1-го Украинского фронта генерал-майору Яшечкину от 26 января 1945 г.:

"На станции Лебионж юго-западнее Хшанува нами обнаружен филиал концлагеря Освенцим со случайно уцелевшими узниками. Среди них – 30 евреев, остальные – венгры, французы, чехи, поляки и русские – все, кто успел укрыться на угольных шахтах, где работали узники. Остальные были немцами умерщвлены. Всего в этом лагере на станции Лебионж было 920 заключенных.

Один из них, еврей Левер, рассказал, что до Лебионжа находился в Освенциме. Там одновременно было от 25 до 30 тысяч евреев из многих стран Европы. Их свозили сюда непрерывно в течение четырех лет. Все, кто не мог работать – женщины, старики, дети, больные – отделялись от здоровых мужчин и уничтожались сразу. Они направлялись в отдельные бараки в южной части лагеря, там их раздевали, потом в специальных камерах убивали газами, а трупы сжигали в крематориях. Всего было для этого оборудовано 12 печей,

действующих частично на электричестве, частично на угле. Левер считает, что число жертв-евреев составляло примерно 400 000 человек. В последние два года были уничтожены и узники-мужчины. Кормили узников очень плохо: один раз в день водянистая похлебка и 150–200 граммов хлеба. От непосильного труда и голода люди обессиливали и умирали. Три раза в неделю врач осматривал заключенных, и неспособных к труду отправляли в газовые камеры".

Там же.

Упоминаются евреи и в документах, опубликованных Министерством обороны, откуда Благин заимствовал телеграмму Крайнюкова. В политдонесении начальника политотдела 100-й стрелковой дивизии начальника политотделов 60 армии и 106 стрелкового корпуса об освобождении лагеря Освенцим от 29 января 1945 года приводятся показания поляка Людыла Толлочко: "В лагерь привозили евреев из разных мест и всех до единого, не считаясь с возрастом расстреливали. В печах сожгли миллионы людей. Летом от сжигания трупов был такой смрад, что дышать не чем было".

В информационном бюллетене политического управления 1-го Украинского фронта о немецком лагере смерти Освенцим (Аушвиц) от 9 марта 1945 г. сообщается: "С пуском первого крематория Биркенау началось массовое отравление и кремация граждан не только Польши, но из всех стран Европы. В июне 1942 года было сожжено много семей из Чехословакии. В 1943 году эшелонами оставлялись граждане Франции, Бельгии, Голландии, Греции, Болгарии, и других стран. В июне-июле 1944 года после окончательной оккупации Венгрии, немцами за два месяца было привезено и уничтожено около 600.000 венгерских евреев".

Два последних документа опубликованы на сайте Министерства обороны на одной странице вместе с телеграммой Крайнюкова. Таким образом, Благин не мог не знать об их содержании, а, следовательно, мы можем сделать вывод о сознательном подлоге фактов Благиным, ради обвинения всех евреев в мошенничестве.

Имея всего один (!) документ, смысл текста которого Благин, вероятно сознательно, извратил, автор статьи опять применяет пропагандисткой прием – он снова крупным шрифтом пишет:

"Ну а раз так, раз правда вылезла на поверхность, то евреи обязаны теперь вернуть немцам деньги за мошенничество с "Holocaust six millions Jews"!".

Далее, не доказав фактически ничего Благин голословно обвиняет всех евреев в преступлении:

"В течении ХХ века еврейские вожди десятки раз пытались спекулировать на теме ХОЛОКОСТА, и лишь после Второй мировой войны им удался этот великий обман!!!".

В качестве доказательства Благин делает абсурдную ссылку на блок в "Живом журнале" некоего блогера escapistus, чье ничтожество как эксперта видно уже по первой фразе в тексте этого блогера: "Магическая цифра сатанистов в шесть миллионов имеет огромную вариативность! Каких только шести миллионов ни бывает! Но обязательно шесть, вот, непременно!". Данный пассаж к сатанизму отношения не имеет, как к евреям, что говорит только о невежестве и ничтожности этого блогера, как эксперта.

Какие же доказательства приводит Благин?

Сейчас, похоже, пришло время его разоблачения.

"Технологию и летопись этого великого сионистского мошенничества запечатлила выходящая в США газета "Нью-Йорк Таймс".

Начиная, оказывается, с 1869 года в газете "New-York Times" при любом военном или гражданском конфликте, случающемся в мире, еврейские писатели обязательно публиковали заметку про "Holocaust six millions Jews".

В итоге таких заметок накопилось более сорока (!) за 150 лет!!!"

И далее Благин приводит коллаж из заметок в старых американских газетах. Но если внимательно прочитать эти заметки, то станет понятно, что ни о каком массовом уничтожении евреев в этих заметках не говорится. В них идет речь о тяжелой судьбе европейских евреев, общая численность которых колебалась в кон. XIX - нач. XX вв. в пределах 5,5 млн. чел. То есть 5-6 млн. евреев, упоминаемых в заметка, это не жертвы, а общее количество евреев Центральной Европы. Понятно, что это цифра носила для американских журналистов символический пропагандистский характер. Однако, в приведенных Благиным примерах упоминания 6 млн. евреев нет ни слова о геноциде или массовых убийствах. Перед нами всего-навсего штамп американской журналистики, вроде балалайки, медведей и матрешки, когда американцы начинают писать о России.

То же касается, приведенного Благиным видео, где некий американец просто выискивает в старых газетных подшивках за 1915-1938 гг. слова "шесть миллионов евреев", то оно никакого значения для доказательства "преступлений" евреев. В статьях, показанных в видео опять таки нет ни слова про геноцид. "6 миллионов евреев" в этих статьях упоминается либо как численность евреев Российской империи, либо стран Центральной и Восточной Европы. Понятно, что видео снял малообразованный ограниченный американец, который даже не попытался прочитать статьи и понять, почему в них упоминается именно 6 млн. евреев. Так что это видео не является доказательством. Статьи, приведенные в видео, являются показателем уровня тогдашней американской журналистики, писавшей о событиях в России и Центральной Европе. А само видео демонстрирует убогость мышления и необразованность американского автора.

Слово холокост в то время, особенно после геноцида армян в Османской империи, стало применяться в значении "гонение по национальному признаку", "геноцид", "массовые убийства". Термин пришел из Библии, в русском языке не прижился – его вытеснило аналогичное библейское слово "армагеддон". Поэтому употребление слова "холокост" с начала ХХ в. изначально к евреям и фашистам отношения не имел. В значении "геноцид" слово "холокост" употребляется в английском языке до сих пор, например "руандийский холокост", при описании геноцида народности тутси в Руанде в 1994 г.

Таким образом, все ссылки Благина на старые газеты не являются доказательством, так как они ничтожны вследствие отсутствия фактов, доказывающие преступные намерения всех евреев, которые Благин заменяет своими фантазиями и домыслами.

Чтобы усилить негатив в адрес еврейского народа Благин сознательно лжет, когда утверждает: "…еврейские писатели обязательно публиковали заметку про "Holocaust six millions Jews ". Этот свой аргумент Благин вообще не постарался хоть как-то доказать. Перед нами чистое голословное утверждение, что все статьи с упоминанием "6 миллионов евреев" написаны исключительно евреями. Перед нами опять пропагандистский трюк, чтобы уверить читателя в злонамеренности всего еврейского народа и виновности всех евреев в мире в мошенничестве.

Следующим доводом Благина является ссылка опять таки не документы, а на самодельный видеоролик с youtube, созданный невежественным и малограмотным автором. Так автор видео глумливо удивляется основательности кирпичных бараков Освенцима и наличия унитазов, видимо не зная, что это бывшие казармы польской армии. Ссылки на такой источник, как видео непонятно кого, является ничтожным и доказательной силы не имеет.

Не доказав ничего, сославшись на статью некоего блогера и пару видеороликов на youtube, Благин признал евреев (всех евреев поголовно) виновными в мошенничестве.

"Я не сомневаюсь, что это тоже правда! И если на момент освобождения Освенцима Красной Армией этих благополучных евреев там не было обнаружено, то, скорее всего, только потому, что их всех вывезли оттуда до января 1945 года международные сионистские организации, которые, начиная с 1897 года были озабочены созданием на территории Палестины еврейского государства Израиль".

Во-первых, если Благин в чем-то не сомневается, то эта его уверенность не является доказательством вины еврейского народа. Некоторые люди верят в магию и НЛО, но от этого магия и НЛО не становятся реальными явлениями. Во-вторых, как видно из приведенной выше докладной записки начальника политотдела 60-й армии генерал-майора Гришаева евреи были в составе освобожденных узников Освенцима. В-третьих, Благин, видимо, намерено скрывает от читателя факт, что большая часть узников Освенцима (58 тыс. человек) были уведены из лагеря, начиная с осени 1945 года, в том числе и евреи, которые могли передвигаться. В том числе известная семья Анны Франк, которую из Освенцима перевели в лагерь Берген-Бельзен. Благин же отрицает этот факт и только допускает его возможность ("…то, скорее всего, только потому, что их всех вывезли оттуда…"), то есть пытается отрицать достоверные исторические факты. В-четвертых, Блпгин намеренно лжет, что евреев из Освенцима якобы вывезли некие сионистские организации. На самом деле это сделали эсэсовцы. Какие именно сионистские организации вывезли евреев из Освенцима Благин так же читателю не сообщает, хотя все сионистские организации хорошо известны историкам. Как не сообщает и куда именно евреев вывезли некие сионистские организации.

Таким образом, перед нами сознательная дезинформация Благиным читателя с целью создания негативного образа евреев.

Далее Благин приводит несколько аргументов в пользу своей теории.

1) "Ваш довод, что евреи в Освенциме могли быть замаскированы среди французов, поляков, украинцев, русских и так далее..., легко разбивается тем фактом, что у немцев-нацистов была практика: при взятии кого-либо в плен или при аресте каких-либо групп населения на оккупированной территории, они незамедлительно выявляли среди них евреев и выдавали им особый отличительный знак, который евреи должны были нашивать на одежду. По причине наличия у евреев такого отличительного знака на одежде, их никак не могли не заметить воины Красной Армии при освобождении концлагеря "Освенцим"".

Обратим внимание, что название лагеря Освенцим Благин намеренно взял в кавычки. Здесь Благин опять глумится над жертвами фашизма, потому что кавычки ставятся в случае выделения слов, которые употребляются в необычном, ироническом, особом значении. Здесь именно ироничное упоминание слова Освенцим.

Довод Благина несуществен, потому что судя по воспоминаниям советских воинов, освобождавших Освенцим, они не обращали внимания на отличительные знаки, которые судя фото- и кинодокументам представляли собой полоску белой ткани, с нарисованным краской знаком и номером. Наши солдаты обратили внимание в первую очередь на полосатые одежды узников и их истощенный вид: "Прошли метров двести, видим - бегут к нам узники, человек 300 в полосатых робах. Мы насторожились, нас предупреждали, что немцы переодеваются... Но это были действительно узники" (Из воспоминаний Василия Васильевича Громадского (в 1945 г. был лейтенантом, командиром взвода)); "Во дворе жалась друг к другу группа изможденных людей в полосатой тюремной одежде" (Воспоминания Ушера Яковлевича Маргулиса В 1945 г.-литературный сотрудник (секретарь редакции) газеты «За нашу победу» 183 Харьковской стрелковой дивизии 38 армии, капитан )*.

Таким образом, довод Благина является надуманным и не опирается на факты. Советские воины, освободившие Освенцим, просто не обратили внимания на опознавательные знаки узников лагеря, но обратили внимание на их полосатые робы, что подтверждается фото- и кинодокументами.

2) "Второе. Вот фотография знаменитого военного фотографа Е. Халдея: "1945 год. Еврейская семья, освобожденная из будапештского гетто. Как мы видим, на жертв войны эти евреи совсем не похожи. Холёные и богато одетые люди. Обратите внимание на чистый и элегантный шейный платок (шарф) у мужчины, элегантную шляпу и богатый воротник пальто. На аккуратные стильные усики. На лицах этих людей не видны отпечатки ужасов войны и геноцида. И если бы не разрушенный Будапешт на заднем плане, можно было бы предположить, что они только что вышли из кафе".

Действительно, есть такая фотография. Однако она ничего не доказывает. То, что еврейская супружеская пара одета элегантно – это не преступление. Возможно, это были зажиточные люди, которые могли позволить себе купить модную одежду. Вид у них несколько истощенный, сразу видно, что некоторое время они недоедали. Но сильного истощения от голода нет. Это легко объясняется: еврейское гетто в Будапеште было создано 29 ноября 1944 г. и прекратило существование 18 января 1945 г. с освобождением города Красной армией, то есть существовало менее двух месяцев. За это время люди просто не успели дойти до крайней степени истощения. Тем более, если люди на фотографии были зажиточными, то у них могли быть средства и вещи для обмена на продукты на черном рынке.

Таким образом, ссылка Благина на фото Е. Халдея ничтожна, так как Будапешт – это не Освенцим и к теме жертв Освенцима не имеет никакого отношения.

3) "А вот ещё одна очень интересная фотография.

На этот раз фотограф запечатлел якобы освобождённых из Аушвица евреев. На их одежде тоже хорошо видны еврейские звёзды. Но обратите внимание на их лица и на опрятную одежду, на аккуратные чулочки у девочек, даже не вытянутые на коленках. Единственное объяснение этой фотографии — это постановочная съёмка. Постановщики, правда, лоханулись как обычно и забыли порвать одежду на "несчастных евреях" а также изобразить прочие ужасы".

Опять очевидное глумление над жертвами фашизма. Благин старается внушить читателю, что фотографии постановочные, причем описывает он это в иронично-издевательском стиле: "Постановщики, правда, лоханулись как обычно и забыли порвать одежду на "несчастных евреях" а также изобразить прочие ужасы"". "Несчастные евреи" взяты в кавычки, чтобы подчеркнуть свое ироничное отношение к жертвам Освенцима, изображенным на фотографии. Словечко криминального жаргона "лоханулись" еще больше усиливает издевательский тон и намекает на преступный характер людей, снятых на фотографии.

На этот раз Благин пошел откровенную ложь. Освенцим был освобожден зимой в январе 1945 г. На фото же явно не зима, а весна-осень. Это фото из знаменитого Освенцимского альбома. Снимки были сделаны кем-то из эсэсовцев в мае-июне 1944 г. и зафиксировали прибытие в лагерь венгерских евреев, депортированных из Закарпатья. Большая часть людей, и все дети, которых мы видим на фотографии были убиты в тот же день, а их тела сожжены. Фотография известная, но, тем не менее, Благин сознательно лжет читателю, что это фотография "…якобы освобождённых из Аушвица евреев".

Итак, все три довода оказались несостоятельными, причем последний оказался откровенной ложью.

Выводы: Статья А. Благина представляет собой смесь лжи, домыслов, извращения и подтасовок фактов. Ни одного весомого доказательства Благин не привел. Все его источники несостоятельны и ничтожны.

Стиль статьи носит ироничный характер, переходящий в глумление. Никакого научного анализа в статье нет. Вся статья носит пропагандистский характер, антисемитского толка.

Статья носит откровенно экстремистский характер, так как обвиняет в совершении мошенничества не какого-то конкретного человека или группу лиц еврейской национальности, а весь еврейский народ в целом, независимо от возраста, места и времени жизни. После прочтения статьи Благина у легковерного или невежественного читателя возникает негативное отношение к еврейскому народу в целом, как народу преступников, мошенников и лжецов, что подтверждается комментариями читателей Благина под этой статьей. Статья Благина разжигает ненависть к еврейскому народу и может подтолкнуть человека к противоправным действиям против лиц еврейской национальности. Подобные статьи несут угрозу стабильности российского общества, так как разжигают негативное отношение к людям иной национальности только по факту их этнического происхождения. В целом же статья написана в русле так называемого "ревизионизма Холокоста". Благин, отрицая геноцид фашистами еврейского народа, тем самым оправдывает одно из преступлений нацизма против человечности, а следовательно частично реабилитирует фашизм.

*Цит. по: "Освобождение Аушвица (Освенцима) – уникальный пример межнациональной толерантности", М., 2017.

СМ. так же:

Фашист Благин отрицает кремацию узников в нацистских концлагерях. Анализ лживых фантазий Благина.

Фашист Благин против газеты "Известия"

Фашист Благин против гоев и фосфорных бомб

Ложь фашиста А. Благина про английское слово "holocaust"

Антошка Благин против швейцарского креста.

Антошка Благин против герба Российской империи

Антошка Благин против холокоста и "6 миллионов евреев". Анализ лжи обыкновенного фашиста.