Сколько евреев Европы погибло от рук фашистов? Прежде чем продолжить разбирать суть Холокоста и ревизионизма Холокоста, следует ответить на вопрос, сколько же евреев погибло в ходе войны. Дело в том, что именно на цифру в 6 миллионов погибших евреев и нажимают ревизионисты и фашисты всех мастей и раскрасок, утверждая, что будто бы на самом деле погибло не более 400 тыс. евреев Европы.
Цифра в 6 млн. евреев, погибших от рук фашистов, получилась после первых послевоенных переписей населения стран Европы и статистических подсчетов населения. В основе подсчетов лежали методы статистики. Одна из первых попыток оценить потери еврейского народа была представлена в книге Леона Полякова и Иосифа Буля "Евреи и Третий рейх" (1955). По их подсчетам 5 из 6 млн. погибших евреев – это евреи СССР, Польши, Румынии и Латвии и Литвы (1,5 млн. погибших на территории СССР и 3,5 млн. на территории других четырех названных стран). По их подсчетам на оккупированной немцами территории СССР оказалось 2,1 млн. евреев, а в остальных странах – 4,4 млн. Сразу видно, что авторы ошиблись, не принимая во внимания изменение границы СССР в октябре 1939 г., когда гражданами СССР оказались 1,9 млн. евреев западных Украины и Белоруссии, а, следовательно, они никак не могли быть в 1941 г. отнесены к евреям Польши. Эту же ошибку при подсчете еврейского населения совершили статистики Третьего Рейха в протоколах Ванзейской конференции. Так в Польше (генерал-губернаторстве) нацисты насчитали 2,284 млн. евреев, а в СССР – 5 млн. Но дело в том, что такое количество евреев в СССР появилось только после октября 1939 г., когда СССР вернул оккупированные Польшей в 1921 г. территории западных Украины и Белоруссии с 1,9 млн. еврейского населения (к 3 млн. уже имевшегося).
Эту же ошибку, смешивая евреев ставших советскими гражданами после 1939 г. с польскими евреями, совершает и современный немецкий историк Вольфганг Бенц в книге "The Holocaust: A German Historian Examines the Genocide" (1999):
"Число жертв, даже минимальное количество, не может быть адекватно подсчитано. Числа слишком абстрактны. Однако они должны быть указаны для того, чтобы представить размеры геноцида: 165.000 евреев из Германии, 65.000 из Австрии, 32.000 из Франции и Бельгии, более 100.000 из Нидерландов, 60.000 из Греции, столько же из Югославии, больше, чем 140.000 из Чехословакии, полмиллиона из Венгрии, 2,2 миллиона из Советского Союза, и 2,7 миллиона из Польши".
Таким образом, следует из полученных путем данных статистики вычесть разницу еврейского населения западных Украины и Белоруссии.
Но подсчитать количество евреев-жертв фашистского геноцида на территории СССР и Польши сложно, в виду миграции евреев до войны и после войны и отсутствия документальных данных жертв геноцида (фашисты и их союзники такой документации не вели). Так где же можно найти ответ? Пожалуй, ответ мы можем найти в израильском национальном мемориале Катастрофы и Героизма в Иерусалиме (Яд Вашем), специалисты которого уже не одно десятилетие занимаются изучением геноцида еврейского народа и собирают имена всех погибших от рук фашистов евреев. Современная база данных жертв Катастрофы (Шоа) включает примерно 4 млн. имен. Мне встречалась цифра в 4,5 млн. имен. За десять лет это число имен не изменилось и, скорее всего не изменится. Итак, список имен жертв геноцида еврейского народа составляет примерно 4-4,5 млн. человек. Мне сложно сказать по каким критериям заносились имена в список погибшем специалистами Яд Вашем – только погибших от рук фашистов или туда включили евреев, погибших в рядах вооруженных сил и партизанских отрядов. Например, румынских евреев, служивших (хоть и принудительно) во вспомогательных частях румынской армии признать жертвами геноцида можно с большой натяжкой, однако их считают жертвами холокоста.
Как видим, но все утверждения иноземных и туземных фашистов о небольших потерях еврейского народа (300-400 тыс. погибших) от рук немцев (впрочем и тут ревизионисты снимают вину с немцев, утверждая, что евреи погибли от разрухи и болезней, ставших следствием бомбардировок Германии союзниками) не имеют под собою никаких оснований. У нас есть документально подтвержденные 4-4,5 млн. имен жертв фашистского геноцида. Именно это есть истинные потери еврейского народа в годы второй мировой войны.
Последствия фашистского геноцида для еврейского народа. Что значит цифра 4,-4, 5 млн. погибших для еврейского народа? Это 40-45% еврейского населения довоенной Европы. Для сравнения: русских в СССР в 1939 г. насчитывалось 99,6 млн. человек, то есть потери 40-45% были бы равны числу 39,8-44,8 млн. человек. В 1959 г. русских в СССР насчитывалось 114,1 млн. человек, то есть численность русских увеличилась по сравнению с довоенным периодом на 14,8 млн. чел. В то время как численность еврейского населения упала по сравнению с довоенным на 2,6 млн. чел. И продолжалось снижаться.
Для небольшого народа, как евреи, фашистский геноцид оказался настоящей демографической катастрофой, от которой еврейский народ до сих пор не оправился. До войны еврейское население Европы и СССР составляло 10-10,3 млн. чел., а общая численность евреев в мире составляла примерно 16,7 млн. человек. На 2012 г. численность еврейского населения по максимуму насчитывала 16,5 млн. Таким образом еврейский народ только в XXI в. восстановил довоенную численность. Роль здесь сыграла не только массовая гибель евреев, но и последствия этой массовой гибели, которая выразилась в росте смешанных браков, дети которых уже не отождествляли себя с еврейским народом. Это наглядно показывают результаты переписи населения СССР. Так, в 1959 г. евреями назвались 2.266.334 чел., в 1970 г. – 2.148.917 чел. Следует учесть, что массовой миграции евреев из СССР в 60-е гг. не было. Уменьшение численности евреев СССР на 117.417 чел. за десять лет можно объяснить только результатом увеличения смешанных браков. И сами еврейские общественные и религиозные деятели понимают, что такие браки подтачивают численность еврейского народа, но они бессильны что-либо предпринять, а только контрастируют факт. Так в 2005 г. Борис Горин, пресс-секретарь Федерации еврейских общин России, писал о смешанных браках:
"Сама постановка вопроса свидетельствует о том, что об угрозе говорить поздно. Это свершившийся факт в нашей истории. На мой взгляд, факт глубоко плачевный, представляющий опасность для самого существования нашего народа. Не вдаваясь в теологические подробности, мы, тем не менее, не можем не считаться со статистической реальностью, которая свидетельствует о том, что в смешанных браках большинство детей себя евреями уже не считают".
Там же Григорий Котляр, раввин Объединения религиозных организаций современного иудаизма России (ОРОСИР), только горько констатировал:
"Смешанные браки запрещены еврейской традицией. Но они - реальность. По последним данным, смешанные браки среди российских евреев достигли 80%. Не в наших силах это запретить, но в наших силах сделать все, чтобы потомки этих смешанных браков продолжали оставаться евреями. Для этого мы должны приложить все усилия, в том числе признать евреев по отцу неотъемлемой частью нашей общины. Если мы сосредоточимся на работе только с галахическими евреями, нам через некоторое время просто не с кем будет работать".
Можно смело утверждать, что это в большей части последствия фашистского геноцида еврейского народа в годы войны, уничтожавшего не только значительную часть еврейского народа, но разорвавшего вековые культурные традиции, связывавших евреев на протяжении всей истории.
Немцы и их союзники уничтожили не только евреев, и богатую культурную традицию, которую евреи Польши, Украины и Белоруссии создавали на протяжении веков в своих городских кварталах и местечках. Так погибла великолепная религиозная философия, родившаяся и процветавшая в еврейских местечках, которые были культурной основой для религиозных и культурных деятелей иудаизма и еврейской интеллигенции. Создание государства Израиль не заменила евреям потерянного мира местечек, как и не создало ничего равного философии прошлого.
Другой культурной потерей вместе с гибелью местечек стала и гибель богатой литературы на идиш. Здесь роль сыграло и создание Израиля, где государственным языком стал иврит – искусственный язык, который так и не стал пока литературным, в отличие от идиша. Для этого требуется личность уровня Шекспира или Пушкина, но такая личность пока не появилась. И виноват в этом в огромной степени геноцид еврейского народа. Потеря миллионов читателей литературы на идиш означало ее конец.
Гибель еврейских местечек, как национальных и культурных корней, еврейские писатели и мыслители оплакивают не меньше, чем русские гибель русской деревни. Вот только гибель местечек была насильственным актом в ходе спланированного фашистками геноцида еврейского народа. В 1945 г. поэт Наум Коржавин писал:
"Мир еврейских местечек...
Ничего не осталось от них,
Будто Веспасиан
здесь прошел
средь пожаров и гула.
Сальных шуток своих
не отпустит беспутный резник,
И, хлеща по коням,
не споет на шоссе балагула.
Я к такому привык -
удивить невозможно меня.
Но мой старый отец,
все равно ему выспросить надо,
Как людей умирать
уводили из белого дня
И как плакали дети
и тщетно просили пощады.
Мой ослепший отец,
этот мир ему знаем и мил.
И дрожащей рукой,
потому что глаза слеповаты,
Ощутит он дома,
синагоги
и камни могил,-
Мир знакомых картин,
из которого вышел когда-то.
Мир знакомых картин -
уж ничто не вернет ему их.
И пусть немцам дадут
по десятку за каждую пулю,
Сальных шуток своих
все равно не отпустит резник,
И, хлеща по коням,
уж не спеть никогда
Балагуле".
Подобные демографические и культурные потери еврейского народа сложно объяснить ложными цифрами ревизионистов жертв Холокоста в 300-400 тыс. Тем более что свои "исследования" ревизионисты вообще не подтверждают никакими документами и статистическими данными, а взывают лишь к кухонной логике полуграмотного обывателя.
Но об антисоветской и антироссийской сути западного ревизионизма, как формы русофобской пропаганды, будет следующий разговор.
Начало:
Холокост. Значение слова и его применение в антироссийской пропаганде
-
-
- +1
-
Зачем поддерживать автора?
Зачем поддерживать автора?
- - Любой текст это труд, если вам понравилась статья, то поддерживая автора - вы показываете, что оценили то, что он потратил свое время и силы.
- - Автор получает небольшую финансовую помощь от вас, у него появляется больше стимула сделать еще лучше.
- - Статья, которую поддерживают пользователи попадет в рейтинг по поддержке на главной странице Конта, что принесет ей больше просмотров и откликов, а значит, поддерживая статью вы помогаете автору продвигать его точку зрения.
Оценили 17 человек
50 кармы