У тартарийских хомячков на фронте без перемен: Крокодил не ловится, не растет кокос.

В чем только не обвиняли представители славяно-арийской секты им. Левашова и Хиневича "официальную" науку и Русскую православную церковь: и в геноциде миллионов ведических эльфов, и в лишении веданутых сектантов календаря из самого "звездного храма", и краже ведической "буквицы" с офигенно глубоким космическим смыслом, и в ядерной бомбардировке мифической Тартарии. В общем, обычное альтернативное сектантское нытьё ведических пораженцев "какую страну просрали!". Тартарийских хомячков можно понять, им настоящая история кажется скучной и неинтересной, да и американский дядя Сорос им не за правду деньги платит. Вот и придумывают они байки про "великие потери русов". Последняя придумка альтернативных хомячков особенно умиляет: оказывается православные попы еще и всех крокодилов на Руси повывели. 

Зачем нам подсовывают байку про крокодилов. Вся эта альтернативная возня - идеологическая диверсия наших врагов. Они даже не скрывают своих целей по развалу России. Вот цитата одного из таких защитников ведических крокодилов из "Общества русско-эстонской дружбы": "Года два назад политтехнолог Станислав Белковский предложил лидерам тогда еще существовавшего СПС позиционировать себя в качестве наследников Новгородской вольности. В качестве эмблемы движения был предложен Волховский крокодил – как тотем вольных славянских племён". Какие ещё доказательство нужны, что вся альтернативщина дело рук врагов России? Их задача размыть наше сознание между реальностью и бредом, как это сделали на Украине, и  тогда мы сами, своими руками, уничтожим Россию. Уничтожить нашу великую историю, подменив её лживой сусальной картинкой, лишить нас культурных и моральных устоев, чтобы превратить нас в послушное зомбированное стадо, как это сделали с украинцами - вот истинная задача альтернативных сектантов.

Кто придумал байку про крокодилов. Начнем с того, что это фейк от начала до конца. Начало этому фейку положил некто иной как академик Б. А. Рыбаков в книге "Язычество Древней Руси". Дело в том, что Рыбаков не был добросовестным учёным: он часто выдавал свои фантазии на историческую тему за исторические факты, подбивал факты под свои теории, а иногда просто игнорировал неудобные для него факты. Вот и здесь, Рыбаков на полном серьезе считал, что на севере Руси водились некие гигантские пресмыкающиеся. Так как на фантазии академика о крокодилах в северных реках биологи только вертели пальцем у виска, то Рыбаков только и сумел что обратиться к "авторитету" средневекового австрийца Герберштейна: "Современная зоология плохо помогает нам в поиске прообраза ящера, но если мы обратимся к "Запискам о Московии" С. Герберштейна...". Вот откуда вся альтернативщина идёт - от неумеренной фантазии советских академиков, которые опирались на партийно-административный ресурс, чтобы подавлять критику. Ну нет данных биологии, так к чёрту науку - у Рыбакова же офигенно красивая теория есть. Ссылается Рыбаков и на данные Псковской летописи от 1582 г. "В лета 7090 (1582) … Того же лета изыдоша коркодили лютии зверии из реки и путь затвориша; людей много поядоша. И ужасошася людие и молиша бога по всей земли. И паки спряташася, а иних избиша". Но если внимательно посмотреть, то увидим, что академик элементарно выдрал цитату из контекста и притянул факты за уши. Вот статья полностью:

Несложно увидеть, что летописец не указывает из какой именно реки вылезли крокодилы. Он только указывает, что это было "по всеи земли". В общем перед нами байка путешественников о нашествии чудовищ в далеких краях. Здесь даже намёка нет, что события происходили на севере России.

Крокодилы никогда в России не водились. Если бы в России водились крокодилы, то у нас в музеях сейчас были скелеты крокодилов, как есть скелеты мамонтов, коровы Стеллера и тура. Но ни одного скелета крокодила, как животного, обитавшего в недавнем прошлом, в российских музеях нет. Если бы крокодил был обычным для России животным, то он бы непременно проник бы в фольклор и народную культуру. Но у нас нет ни одной сказки с участием крокодила, нет ни одной поговорки, присказки, загадки, скороговорки с упоминанием крокодила. А это невозможно. В русские сказки проник даже такое нехарактерный для Руси зверь, как кот. Упоминаются в сказках даже львы, но крокодилы не упоминаются вообще. Крокодил весьма колоритное животное, чтобы наши предки не обратили на него внимание. Если бы на Руси водились крокодилы, то у нас бы имелось немало изделий из крокодиловой кожи, но таких изделий нет. Крокодил на Руси упоминался только как заморское животное, причем часто баснословное, то есть наши предки не особо верили в существование такого животного. Таким образом, кроме упоминаний о крокодиле как об экзотическом иноземном животном в русских источниках нет других упоминаний. Существование крокодилов на Руси не подтверждают ни биологи, ни археологи, ни этнографы, ни историки, потому что никаких вещественных или фольклорных данных о существовании крокодила на Руси просто нет. И быть не могло. Крокодил существует только в фантазиях альтернативно одаренных сектантов.

Фейки о крокодилах. Раз доказательств нет, то альтернативно одаренные хомячки их подделывают, особенно изображения. Посмотрим некоторые из них.

Фейковая книга М. Н. Никольского "Охота на крокодила со спиннингом на Средней Волге". Это фейк. Действительно в 1949 г. вышла в свет книга М. Н. Никольского "Охота со спиннингом". Ни каких крокодилов там нет и быть не могло. Перед нами неуклюжая подделка альтернативного самоделкина с фотошопом.

Книга о ловле крокодилов в России от 1768 г.:

Не сложно увидеть, что перед нами неумелый фотошоп, где на старинную книгу наложили изображения из совершенно других источников. То что автор подделки идиот видно и потому, что книга рукописная, а не печатная, как должно быть в XVIII в., и что изображения явно различаются по фону и наложено довольно криво. Вот например, оригинал одной из картинок:

Эта гравюра французского художника Теодора де Бри и опубликована в первые в 1591 г. Изображает охоту индейцев Флориды на крокодилов.

Еще один фейк. "Крестьяне села Безродное отбиваются от крокодилов, напавших на скот. Иллюстрация из книги 1768 года".

Здесь уже обошлись без фотошопа, просто подделали подпись. С таким же успехом можно было бы написать: Оборона марсиан от рептилоидов на Луне. На самом деле это гравюра XVI в. изображающая охоту на крокодила на Ниле. 

Откуда на Руси узнали о крокодилах? Через Византийскую империю. В средние века люди весьма бережно переписывали зоологические учебники античности, основой которых был Аристотель. Такие учебники на западе получили название "бестиарий", а в Византии "физиолог" ("Естествослов"), которые были краткими компиляциями античных знаний. Первый византийский "Физиолог" попал на Русь в XIII в., а возможно и раньше. Так русские люди познакомились не только с крокодилами, но и с мантикорами, фениксами и другими реальными и фантастическими животными.

Почему наши предки ящеров изображали на оберегах и картинах мироздания? Потому что Ящер - древнее индоевропейское божество. Аналог греческого титана Океана. Ящер был не только хозяином вод и мирового океана, но и отцом дев-рек (греческих наяд), одна из которых стала женой былинного Садко. Удивляться архаичному виду Ящера не стоит. Его образ в славянской мифологии и религии не развивался, потому был не нужен (славяне не были морским народом). Но как только славяне вышли к морю, так с древнего божества стряхнули пыль и вернули в пантеон. Точно так же Ящер встречается у польских поморян, но нигде более у других славян, которые не жили на берегу моря. Варяги, будучи скандинавами, справедливо соотнесли Ящера со своим морским божеством Ньёрдом и установили ему культ в новом граде - Новгороде в 30-х гг. Х в. вместе с его детьми - Фрейром (Ярилой) и Фрейей (Лада или Макошь). Само греческое слово крокодил означает "ящерица", таким образом славяне вполне могли соотнести иноземное слово со своим мифологическим персонажем. 

Но ящерица и змей - разные виды и выглядят иначе. Это для нас. Древний человек относил змей и ящериц в один вид, причем понятия ящер и змей были весьма размыты. Так древние греки изображали дракона только в виде огромного змея, дракон Фафнир так же изображается в виде ползущего змея, но позднее у европейцев дракон стал изображаться в виде гигантской ящерицы.Так что для наших предков понятия ящер и змей были одним и тем же. Только змей жил под землёй, а ящер под водой. Так образ мифологического змея закономерно слился с образом заморского экзотического животного крокодила.

Крокодилы на Руси - больная фантазия альтернативщиков. Таким образом крокодилы на Руси никогда не водились. Все утверждения об этом - ложь и фальсификации. Крокодил - приземленное отражение древнего славянского божества Ящера. Все остальное высосано из альтернативного вражеского пальца.