Социологические опросы показывают, что из почти 70% российских граждан, которые называют себя православными, число собственно верующих, т.е. регулярно посещающих церковные службы и соблюдающих церковные таинства составляет 8-10%, не более. Остальные были в церкви в раннем детстве, куда принесли их молодые родители для обряда крещения, по настоянию бабушки, да захаживают раз в год с корзинкой куличей на Пасху, дескать, чтим и помним, мы ведь тоже православные.
Церковь воспринимается большинством населения, как некая привычная, хорошо знакомая вещь, что-то вроде картины, висящей в гостиной, - красивые храмы с золотыми куполами, волнующий колокольный звон, крестящиеся первые лица государства в Храме Христа Спасителя. Красиво, чинно, опять же моральные устои и все такое, пусть будет.
Историю нашей страны можно представить в виде тканого ковра, где каждое событие, каждая выдающаяся личность оставляет свой неповторимый узор. Давайте проведем мысленный эксперимент – вытащим из него нити, так или иначе связанные с православной верой, представим себе историю России, где не крестится в святой купели князь Владимир, где нет места святому благоверному князю Александру Невскому, где святой Сергий Радонежский не благословляет на битву Дмитрия Донского и не падает сраженный, но непобежденный монах-воин Пересвет; где нет периода Смуты 1612 г., когда из потухающего огонька жизни священномученика Патриарха Гермогена вспыхивает освободительное народное движение.
Можно ли представить не православного князя Суворова, или Кутузова, не молящегося перед Бородинским сражением? Можно ли забыть добровольную жертву царя-мученика Николая и его семьи? Даже душевные терзания недоучившегося семинариста Джугашвили оставили отпечаток на истории уже советской, безбожной России, вспомним его неожиданный разворот в сторону церкви во время войны.
Конечно, советские «художники» постарались на славу – замазали серой краской все, что было до них, по их мнению это были 900 лет непрерывных страданий и ожиданий народом прихода той самой партии, которая ум, честь и совесть.
Не хочется разбирать сейчас подробно советский период, в нем действительно было много достижений – социальных, экономических, научных, военных, и т.д. Многие наши сограждане воспринимают его чуть ли не как «золотой век России». Задам только один вопрос – если все было так замечательно, почему элита СССР, имевшая неограниченную власть и возможности, продалась западу, как дешевая девка?
Ответ очевиден – да, да, все те же скрепы. Верующий человек понимает свою ответственность перед Родиной или семьей совершенно по-другому. Из уст атеистов часто можно услышать мнение, что церковь посещают лишь маргинальные старушки, забитые, неграмотные, живущие в своем непонятном мирке. Факты о том, что христианство совершенно перевернуло западный мир, дало толчок к развитию литературы и науки, современными доморощенными мыслителями отвергаются, сразу тычут в глаза инквизицией или «Мерседесами» священников, знаем де, дела ваши.
А между тем, беспристрастный исследователь обнаружит, что из около 300 ученых, основателей европейской науки, минимум 90% были верующими людьми, и не имели никакого внутреннего дискомфорта от такого сочетания, напротив, продвижение в познании тайн Вселенной укрепляло их чувство благоговеяния перед Богом. В России же, монастыри всегда были не только местом духовного окормления народа, но и источником просвещения, местом, где печатались книги и бережно сохранялись исторические свидетельства, которыми до сих пор, кстати, пользуются современные ученые. Игумены монастырей часто были людьми широкообразованными, их советами пользовались не только граждане из низших и средних сословий, но и высокопоставленные вельможи, цари.
Но 20-й век пронесся над территорией России разрушительным ураганом, незримый духовный дворец, воздвигаемый жертвами и молитвами миллионов русских почти 1000 лет рухнул в одночасье, похоронив под собой Империю и залив бескрайние поля кровью убитых в гражданской войне. Эта трагедия и гражданский раскол были такими грандиозными, что мы только-только, спустя почти 100 лет, подходим к осознанию того, что же потеряло наше государство.
Мы сейчас безуспешно пытаемся соединить в одной посуде несовместимые вещи – веру и атеизм, социализм и дикий капитализм, патриотизм и детский восторг перед западными игрушками. Наши политики надувают губы, когда их ставят в угол в каком-нибудь Брюсселе, но не представляют себе, как это их отпрыск может не закончить престижный английский университет.
Мы только сейчас обретаем самих себя, свою потерянную страну, свою армию и экономику, своих друзей (с врагами проблем не было никогда). И скажу честно, мы не получили бы этого шанса на возрождение, если бы не стояли в храме больные, подслеповатые старушки, если бы молодые родители не приносили на своих руках к причастию вертлявое и голосящее будущее России, если бы миллионы наших сограждан не отвечали восторженно священнику в пасхальную ночь:
«Воистину Воскресе!».
Оценили 20 человек
102 кармы