• РЕГИСТРАЦИЯ

Эвенки. Аристократы Сибири под Полярной звездой

29 1124

До 30-х годов прошлого столетия эвенки были известны, как тунгусы. Это название произошло от якутского тоҥ уус, впоследствии это имя переняли русские, отразив его в отчетных и исторических документах.

Самоназвание эвенков — эвэнкил, что переводят, как «народ, живущий в горных лесах» или «идущие поперек хребтов». Наименование произошло от места обитания древних эвенкийских племен на горно-таежных территориях Забайкалья. Другое известное самоназвание этнических групп эвенков-оленеводов — орочены. Оно происходит от эвенкийского «орон» — олень, орочен — «человек, владеющий оленем».

Где живут

До начала освоения Забайкалья русскими ведущие кочевой образ жизни эвенки занимали обширные территории от границы с Китаем до Ледовитого океана, от Енисея, до Камчатки. Столь широкое расселение объясняется постоянными длительным перекочевками: от нескольких сотен до тысячи километров за сезон. На каждого эвенка приходилось 25 квадратных км неосвоенной территории. Представители народа домом считали всю землю и говорили: «эвенки нигде и везде».

С XVII столетия русские, буряты, якуты вытесняют эвенков с территорий Баргузина, Ангары, левого берега Амура. Часть эвенков переселяется на Сахалин, занимает свободные территории Оби, Таза. Сегодня эвенки не имеют национальных селений, проживая в соседстве с русскими и северными народами. Общие границы расселения большей части представителей народности очерчены следующими границами: Север — Северный Ледовитый Океан; Юг — река Амур, территории Прибайкалья; Восток — Охотское море; Запад — река Енисей.

Численность

Общая численность эвенков в мире составляет порядка 80 000 человек: половина живет в России, другая часть — в Китае. По данным переписи 2010 г., в России находится 35 527 эвенков. Существует родственный эвенкам народ — эвены, обитающие в восточной части России: в Якутии, на Чукотке, в Магаданской и Камчатской областях, Корякском АО.

Существует две версии появления этноса:

В первом тысячелетии нашей эры, в период расселения тунгусов из Прибайкалья, отдельная группа родов достигла берегов Охотского моря, где ассимилировала местное население: юкагиров и коряков.

В XIV-XVI веках пешие тунгусы, занимавшиеся собаководством и не имевшие оленей, вынужденно мигрировали на север под влиянием агрессивного освоения территорий якутами. Перепись 2010 года показала, что в России проживает 21 830 эвенов. Другое распространенное название народности — ламуты.

Язык

Эвенкийский язык принадлежит к тунгусо-маньчжурской семье, наряду с негидальским и эвенским. Охарактеризовать его можно как переходный вариант между тюркскими и монгольскими языками. Отличается сложным многоступенчатым использованием гласных звуков, обилием сложных слов: деепричастий, падежных, глагольных форм.

Письменность появилась в 30-х годах прошлого столетия, сначала на основе латинской, затем русской графики. Ранее эвенки использовали примитивные пиктограммы: систему знаков, связанных с кочевками и охотничьим промыслом. Зарубками на деревьях вблизи покинутого стойбища обозначалось время ухода: тупой зубец означал непогоду, острый — солнечный день. Их количество и сочетание определяло время отбытия на кочевку. Если ушедшие люди не планировали возвращаться обратно, еловую ветку клали по направлению пути движения. Сложенная кругом ветка означала намерение вернуться на место стойбища вновь.

История

Древними предками эвенков были древнетунгусские монголоидные племена. Разрозненные племена занимали территории Приангарья, Прибайкалья, низовий Селенги, верховий Лены. В V—VII веках новой эры пришедшие с юга кочевники-скотоводы племени увань, мигрировав через Забайкалье, переместились восточнее и севернее, образовав протоэвенкийский народ.

В конце первого тысячелетия в регион вторглись якуты, предположительно, разделив этнос на восточных эвенов и западных эвенков.

К приходу в регион в XVII столетии русских эвенки образовали самостоятельный народ, разделенный на отдельные роды. Во главе каждого стояли князцы — старейшины, шаманы или наиболее сильные воины рода. В отчетных документах отмечалось порядка 360 родов, в каждом насчитывалось 100-400 человек.

Тунгусы сильнее других северных народов противились новой власти. Они снимались с места кочевок, вступали в столкновения, в одном отчете отмечено: «Ленские Тунгузы в 1640 г. выщипали бороды сборщикам ясака». Байкальские группы эвенков покорились в 1643 г., жившие при Витиме восточные — лишь в 1657 г.

Одним из наиболее влиятельных князцов был Гантимир, под властью которого находилось 15 кочевых родов, относящихся к ветви конных тунгусов. Гантимир был незаурядной личностью: у него было 9 жен, более 30 детей, с детства обучавшихся воинской премудрости, обращению с оружием. Князец был недюжинной силы и могучего телосложения: в Амурском музее хранится его лук впечатляющих размеров.

Гантимир оказал решающее влияние на установление партнерских отношений с Российским государством, в 80-х гг. XVII столетия приняв христианство и подданство России. Правитель добился права автономного управления народом, взамен обязывался охранять границы от монгольских набегов и предоставлять, в случае необходимости, обученных воинов. Столетие спустя создан пятисотенный Тунгусский казачий конный полк, в середине XIX столетия включенный в состав Забайкальского конного войска.

Сегодня традиционные виды деятельности, в том числе кочевое оленеводство, сохраняются лишь в труднодоступных северных регионах. Большая часть эвенков ведет современный образ жизни, из привычных занятий практикуя лишь охоту.

Внешность и характер

Для эвенков характерны  вот такие черты внешности: средний рост, непропорциональное телосложение, округлая форма лица, широкие дугообразные брови, узкие темно-коричневые глаза, широкий плоский лоб, выдающиеся скулы, заостренный подбородок, широкий рот, черные жесткие волосы, слабая растительность на лице и теле.

Этнографы, исследователи, пришедшие в регион казаки отмечали у эвенков подвижность тела, остроту ума, граничащее с наивностью добродушие, добросердечие, гостеприимство, веселый нрав, чистоплотность. Все исследователи Сибири отмечали необыкновенную отвагу и отменное благородство эвенков. Интересный факт - в эвенкийском языке нет даже слова для таких понятий как «вор» или «грабитель».

За свой благородный вид и достойное поведение эвенков, их искусно пошитую одежду, напоминающую фраки, европейцы даже нарекли «французами леса» и «аристократами Сибири».

Одежда

Называли эвенков «аристократами Сибири» за богатое украшение национальных костюмов. Повседневная одежда получила название «в тему» — фрак, за необычный покрой: целую шкуру оленя центральной частью помещали на спину, спереди завязывая тесьмой. В верхних боковых частях выкраивали дырки для рукавов, пришивавшихся отдельно, собирали плечевые швы, на спине вшивали доходящие до пола клинья из оленьих шкур.

Верхняя передняя часть оставалась открытой: под нее эвенки надевали богато украшенные бисером меховые нагрудники. Нижняя часть покрывалась натазниками из ровдуги: прямыми у женщин, угловыми у мужчин. На ноги надевали унты, сшитые из ровдуги, тюленьей кожи, меха: функциональную обувь эвенков переняли многие соседние народы. В повседневной жизни использовали простые парки прямого кроя, сшитые из вывернутых мехом наружу оленьих шкур. Головы покрывали капорами, капюшонами. Волосы мужчины и женщины стригли коротко или заплетали в две косы. Из украшений встречались объемные женские серьги, подвески, кулоны-талисманы.

Особого внимания заслуживает украшение нагрудника и шубы: использовался мех собаки и оленя, бисер, бусины, монеты, вышивка, меховые аппликации. Орнаменты имели сакральное значение: на вещи запрещалось переносить точное изображение животных, птиц и людей, поэтому использовались аллегорические символы. Треугольники связывали с культом плодородия, деторождения, силы родовой общины. Большое значение имели солярные знаки, схематичное изображение пауков — символов благополучия, хранителей.

Семейный уклад

Эвенки жили патриархальными общинами, состоявшими из 2-3 поколений, младший сын обычно оставался жить с родителями. Старшие женились, уходили из отчего дома в новые чумы. Род играл определяющую роль, состоял из малых семей, связанных близким и дальним родством по мужской линии. Летом, когда наступал срок родов важенок, связанные семьи собирались на общую стоянку: происходили совместные праздники, гулянья, свадьбы, укреплялись родовые отношения. Зимой малые семьи уходили на кочевку, объединяясь по 2-3 чума.

Брачный возраст мужчин наступал поздно: в 20-30 лет. Женщин в супруги предпочитали брать опытных, старше 20 лет. Свадьбы происходили по сговору с уплатой калыма, включавшего одну из трех форм: олени (от 2 до 15), отработка в семье невесты, обмен сестрами между двумя семьями.

Женщины

В жизни эвенков женщина имела зависимое положение: ей запрещалось есть вместе с гостями, перечить мужу, переступать через оружие, участвовать в общественных делах, наследовать имущество. Уважением пользовались пожилые женщины: в верованиях эвенков хозяйкой земли и тайги, духом Вселенной была женщина, представляемая в виде сгорбленной старушки.

Женщина была хранительницей очага: следила, чтобы он не погас, занималась кормлением — бросала в огонь мясо после охоты, перед приемом пищи. Важное место занимал обряд улгани, посвященный приветствию весенних перелетных птиц. Исполняли обряд пожилые женщины: ежегодный прилет птиц эвенки связывали с круговоротом жизни, а опытные рожавшие женщины несли вечную связь рождения и смерти. Действо заключалось в завязывании на сакральных деревьях или семейных идолах цветных лент, с просьбой благополучия, приветствием вестников весны.

Жилище

Традиционное жилище эвенков — чум-урус конической формы. Основа из плотно собранных жердей зимой покрывалась оленьими шкурами. Летом — прокопченными и вымоченными берестяными покрывалами: обработка материала давала мягкость, прочность, делала его непромокаемым. Покидая место стоянки, основу из жердей сохраняли, с собой забирали шкуры, бересту, утварь.

В центре уруса располагался открытый очаг или мазаный глиной камин, сверху размещали жердь для котла. Задняя часть чума предназначалась для почетных гостей, заходить на нее женщинам не полагалось. Оседлые эвенки проживали в полуземлянках с плоской крышей, скотоводы строили юрты, наподобие монгольских.

Жизнь

Большая часть эвенков вела кочевой образ жизни, связанный с освоением новых охотничьих угодий. Между стоянками перемещались верхом на оленях: такой способ использования животных — «визитная карточка» эвенков. Оленей использовали в качестве вьючных животных, стадо обычно составляло 3-5 голов.

Охотились поодиночке, на крупного зверя шли группами 3-5 человек. Использовали луки, самострелы, рогатины, выслеживали лосей, оленей, медведей, зайцев, соболей. Для маскировки надевали шкуру с головы оленя, зашивая прорези от глаз и рогов бисером.

Религия

Традиционная религия эвенков — шаманизм, основанный на обожествлении сил природы, анимизме, вере в духов-хозяев и покровителей. Вселенная Буга разделялась на 3 мира:

Верхний — располагается над небом, является домом для божеств. Входом в него является Полярная звезда. Средний — земной, где живут люди и духи. Нижний — туда уходит одна из душ для вечной жизни. Вход в нижний мир — водовороты и расщелины в скалах.

Шаманы путешествовали между мирами, были проводниками между живыми и мертвыми, приносили вести богов и погибших предков. Костюм шамана олицетворял волка или медведя, был украшен анимистическими фигурками, бахромой, птичьими перьями. Для обрядов использовали бубен, варган, неизменным элементом был огонь.

Шаманы участвовали в общих родовых праздниках, помогали при родах и болезнях, предсказывали будущее. Местами молений были большие поляны при общих родовых сборах, сакральные деревья, горные перевалы, большие камни.

Традиции

Большую роль в жизни эвенков играли охотничьи обряды и традиции, проводить которые могли только мужчины. Волк был для эвенков священным животным, на него не охотились. Почитали ворона: считалось, что он передает богам земные вести. Поскольку вороны умели разговаривать, эвенки считали их душами людей, облаченными в птичье обличье.

Известны обычаи медвежьего праздника. Медведь считался отцом эвенков, женившимся в древние времена на женщине, давшей жизнь народу. Животное называли «амака» — «дедушка». Вину за убийство на себя не брали, на деревьях схематически вырезали лица, показывая на них говорили: «Это не я убил, это он».

Интересно, что именно эвенки первыми в истории додумались изготовлять солнечные очки. Мастерили такой аксессуар из кости животных, обтягивали кожей, в которой прорезали узкие отверстия для глаз.

Очки эвенков

Эвенки не освоили искусства обращения с лошадьми. Но зато великолепно научились скакать на северных оленях. Причем, могли проводить верхом на этих своенравных животных по много часов... Легко себе представить, какое впечатление производили на европейцев эвенкийские всадники на оленях...

Благодарю за внимание!

Источник: https://travelask.ru/articles/...


Свет любви и Милосердие пронзают мрак мира

    В БАКУ "ПОЛЫХАЕТ" ПОСЛЕ УДАРА "ИСКАНДЕРАМИ": РАКЕТЫ УДАРИЛИ ПО ТЕРМИНАЛАМ АЗЕРБАЙДЖАНА. УЩЕРБ НА МИЛЛИОНЫ ДОЛЛАРОВ

    Ракеты ударили по терминалам Азербайджана и продолжают добивать бизнес, который устроил Баку на Украине. Невосполнимый ущерб уже составляет миллионы долларов - ВС России впервые полностью сровняли с з...

    Гитлер - рагуль

    На украине новый глава «Института Нацпамяти» (а что случилось со старым? бггг), человек с чисто украинским именем (и семитской внешностью) Александр Алфёров. И уже успел заявить, что ...

    Ваш комментарий сохранен и будет опубликован сразу после вашей авторизации.

    0 новых комментариев

      Римма Гущина
      1 июля 09:17

      Странная посылка. Удивительная история

      В маленьком военном городке в 1970-х годах, при военном аэродроме жила простая женщина. Верующая. Тайно, конечно, как и многие тогда. А сын её, молодой лейтенант-авиатор, был, увы, комсомольцем и материалистом. Он любил мать, но её «религиозные предрассудки» воспринимал со снисходительной улыбкой.И вот однажды мать поехала навестить его. А перед отъездо...
      311
      Римма Гущина
      29 июня 19:24

      Не только лебединая верность. Пернатые однолюбы - горлицы

      Когда приезжаешь на юг нашей страны, к феерии красок природы, аромату цветущих растений, блеску моря присоединяется мелодичное воркование горлиц, родственников наших голубей.  В отличие от своих родичей, горлицы не интересуются помойками, не оккупируют памятники и городские площади и ведут себя гораздо скромнее.  Им по душе парки ...
      325
      Римма Гущина
      24 июня 10:12

      Старинный пешеходный маршрут Крыма - Солнечная тропа

      Доброго дня, друзья! Предлагаю вам побывать в Крыму и пройтись по старинному пешеходному маршруту, Солнечной или Царской тропе. Солнечная тропа, её ещё называют "горизонтальной" - это не сложный оздоровительный маршрут из Ливадийского парка до Гаспры, санатория Розы Люксембург. Протяжённость маршрута составляет 6711 метров с небольшими подъёма и и спуска...
      317
      Римма Гущина
      23 июня 08:54

      Евдокия Дашина – блокадница, спасшая бегемота

      Говоря о Великой Отечественной войне, мы вспоминаем тех, кто сражался на фронтах, партизанил, кто работал на благо Победы в тылу, кто спасал людей… Пришло время рассказать и о тех, кто в эти страшные годы посвятил себя спасению животных.В сороковых годах прошлого века не было в СССР зоосада, равного Ленинградскому. Здесь традиционно была лучшая коллекция видов, в том ...
      624
      Римма Гущина
      21 июня 14:35

      Несгоревший крест

      В небольшом селе на краю Псковской области жил столяр по имени Семён. Человек он был молчаливый, одинокий. Жену схоронил десять лет назад, дети выросли и разъехались. Вся его жизнь теперь была в мастерской, в запахе стружки и в дереве, которое под его руками начинало петь. Последние два года Семён жил одной великой работой. На свои скромные сбережения...
      889

      Покаяние "Жемчужины Антиохии"

      Представьте себе Антиохию, V век. Это не просто город — это "Нью-Йорк" Римской империи. Роскошный, порочный, бурлящий котел из десятков наций, центр торговли и развлечений.Однажды в Антиохии собрался собор епископов со всего Востока. Важные мужи, убеленные сединами, в строгих одеждах, они шли в главный храм для служения. Улицы были полны народа. И вот, ...
      1098

      Лето. Влад Маленко

      Лето подобно древнему греку,Преподаёт латынь:Петух выпевает: «Кидайся в реку!»Совы кричат: «Аминь». Солнце всех своих братьев по кровиПробует на зубок;«Ego te intus et in cute novi»* -Звёздами пишет Бог. В новые лодки озёра обулись,Скрипнул дуб-канделябр;В тех, кто будет рожден в июлеДушу вдохнул октябрь. Дождь все идёт, ну скажи на милос...
      188

      Наша Россия. Благовещенский собор в Дивном Дивеево

      Благовещенский собор в Дивеево. Удивительной красоты Благовещенский собор построен на территории Свято - Троицкой Серафимо - Дивеевской женской обители по заповеди преподобного Серафима Саровского в конце святой Канавки по одной линии с колокольней и Троицким собором. Строительство храма началось весной 2012 года. Благовещенский собор с ...
      332

      11 июня - день памяти Святителя и исповедника Луки архиепископа Крымского и Симферопольского

      Святой Лука (в миру Валентин Феликсович Во‌йно-Ясене‌цкий) родился 27 апреля 1877 года в Керчи.Окончив гимназию и Киевскую художественную школу, Валентин поступил на медицинский факультет Киевского университета, в 1903 году оканчивает его с отличием. Сначала работает в военно-полевом госпитале возле города Чита, где женился на сестре милосердия Анне, за...
      234
      Римма Гущина
      10 июня 09:49

      Песняры - "Алеся". История песни

      Это одно из ранних произведений "Песняров". Слова песни написаны на языке, очень близком к народному белорусскому – автор стихотворения является классиком белорусской литературы. Впервые эта песня прозвучала в далеком 1972 году. В классическом варианте "Алесю" исполнил Леонид Борткевич. Этот вариант, наверное, красивее прочих, хотя "Алесю"...
      405
      Римма Гущина
      9 июня 10:00

      "Отец солдата" - один из самых лучших советских фильмов о войне

      Черно - белый фильм «Отец солдата» был снят 59 лет назад, лет семь назад его отреставрировали и сделали в цвете. "Отец солдата" один из самых лучших советских фильмов о войне, он вошел в сокровищницу мирового кинематографа. Его переводили на многие языки мира, показывали в Каннах. И в этом огромная заслуга его создателей. Режиссера Резо Чхеидзе, автора с...
      415

      Родство по слову. Александр Городницкий

      Родство по словуНеторопливо истина простаяВ реке времён нащупывает брод:Родство по крови образует стаю,Родство по слову - создаёт народ.Не для того ли смертных поражаяНепостижимой мудростью своей,Бог Моисею передал скрижали,Людей отъединяя от зверей?А стае не нужны законы Бога, —Она живёт заветам вопреки.Здесь ценятся в сознании убогомЛишь цепкий нюх да...
      589

      Бабочка. Влад Маленко

      С тех самых пор, как кончилась весна,И дух ее покинул оболочку,Мне верно служит бабочка одна.Она всегда подсказывает строчку.  Я этим утром распахнул окно,Чтобы продолжить начатое дело,И на плечо в прозрачном кимоно,Оранжевая вестница присела.    Ее прилёт, как нежный почерк скор,Ее учитель - снег второго Рима. На крыль...
      179
      Римма Гущина
      4 июня 16:34

      Памятники героическим собакам

      С древнейших времён собаки бескорыстно и верно служат человеку, поэтому  люди в знак благодарности ставят им памятники.Без собак мы не представляем своей жизни. Они помогают на каждом шагу:  спасают потерпевших, ищут пропавших, утешают больных, испытывают новые лекарства и даже в осваивают космос. Поэтому памятники собакам встречаются по всему миру. Их ставя...
      279
      Римма Гущина
      1 июня 09:01

      Мама Маленького Принца. Нора Галь

      «Маленький принц»- замечательная философская сказка-притча, написанная Антуаном де Сент-Экзюпери. Все мы знаем и повторяем цитаты из этой чудесной книги: «Самое главное — то, чего не увидишь глазами»,«Все взрослые сначала были детьми, только мало кто из них об этом помнит»,«Мы в ответе за тех, кого приручили»,«Все дороги ведут к людям»,«Зо...
      705

      Старец Николай Гурьянов

      Старец Николай Гурьянов перед вкушением пищи, как обычно, прочитал над ней долгую молитву. Рядом была компания несмиренно настроенных молодых людей. Они это заметили и решили немного подшутить над батюшкой. Подсаживаются и один из них говорит:– Батюшка, а у Вас там в деревенской забытой глухомани все так перед едой молятся?На что батюшка, не задумы...
      574

      С Вознесением Господним!

      Праздник Вознесения сочетает в себе радость встречи и радость разлуки. После искупительных страданий Учителя смерть разлучила апостолов с Ним. В скорби находились они. Но, как мы знаем, после славного Воскресения Своего Господь много раз в течение сорока дней (от Пасхи до Вознесения) являлся им, беседовал с ними, наставлял их. Каждая такая встреча ученик...
      312

      Прекрасные сирени на Ленинских горах

      Весна прекрасна в своём цветении. Нежно белеют на оттаявшей земле подснежники, синими всполохами украшают весеннюю черноту пролески. Потом медуница, примула, мать-и-мачеха вступают в свои права. И вот на границе весны и лета расцветает царственная сирень. В мире насчитывается более 2000 сортов сирени. Когда-то она росла только в Малой Азии...
      314
      Римма Гущина
      25 мая 19:52

      Обречённые на смерть. Как разведчик спас из окружения немцев 1255 человек

      Бывший разведчик Петр Мацюк до и после войны работал учителем. / Наталья Ченцова / Из личного архива «Часто бывает — живёт рядом с нами замечательный человек. Ходим с ним по одной улице, но при этом мало что о нём знаем. В 70-е годы я училась в 15-й школе. Из учителей особенно запомнился один — Петр Мацюк, ветеран войны, бывший разведчик, как оказалос...
      349
      Римма Гущина
      23 мая 12:59

      Андрей Викторович Анохин. Алтай в его сердце

       Андрей Викторович Анохин –  ученый – тюрколог, этнограф, музыкант и композитор, основатель республиканского краеведческого музея в Горно-Алтайске, который теперь носит его имя: Национальный музей имени Андрея Викторовича Анохин. Более 20 лет своей жизни он посвятил изучению Горного Алтая. Андрей Викторович жил в Томске. Но с нетерпением ждал л...
      260
      Служба поддержи

      Яндекс.Метрика