Наша Россия. Спасо-Влахернский монастырь

Добрый день, друзья! Приглашаю вас посетить Спасо-Влахернский монастырь. Он расположен в 60 км от Москвы по Савёловской дороге на красивой возвышенности, с трех сторон окруженной реками Икшей, Волгушей и Малой Яхромой. А еще с одной стороны проходит канал имени Москвы. С древних времён возвышенность называлась Деденевской пустошью. Она была приобретена дворянами Головиными в 1677 году. Сейчас здесь расположен посёлок Деденёво.

 В 1713 году стольник Василий Петрович Головин выстроил здесь деревянную церковь в честь иконы Нерукотворного образа Христа Спасителя. Этой иконой великий московский князь Василий Дмитриевич благословил родоначальника Головиных Степана Васильевича Ховру. Предок Головных был представителем одной из ветвей греческого рода Комниных. В XV веке он перебрался из  Крыма в Москву, где стал впоследствии прародителем Ховриных, Головиных и Третьяковых.

Нерукотворный образ – это полотно, на котором по древнему преданию сам собой отпечатался лик Иисуса Христа, когда тот, смочив лицо, отер его тканью и отдал послу эдесского царя. «Спасу Нерукотворному» посвящен Спасо-Влахернский монастырь в Деденево.

Главная святыня монастыря - икона Влахернской Божией Матери, написанная в очень старинной и редкой технике - энкаустике, когда объёмную икону пишут горячим воском с растворенными в нем минеральными красками. С этой чудотворной иконой в тяжелые годы обходили крестным ходом вокруг Деденева. Часто спасала она от болезней, врагов и пожаров.

Привезенную из Византийской империи икону очень почитал царь Алексей Михайлович. Образ Матери Божией, покровительницы греческих царей, теперь покрывал от бед русское православное царство. Влахернская икона хранилась на почетном месте в Успенском соборе московского Кремля, а в субботу на пятой неделе великого поста перед ней совершалась особая торжественная служба. Этот образ и сегодня хранится в Успенском соборе Кремля.

Семья Головиных собирала святыни на протяжении нескольких столетий. Деденевский список с Влахернской иконы был главной святыней, среди тех, что хранили Головины в своем доме и решили передать в созданный монастырь. Эти родовые святыни стали украшением Влахернского женского монастыря.
 После пожара 1812 года Павел Васильевич Головин входил в комиссию по определению ущерба, нанесенного Успенскому собору Московского Кремля. Благодаря этому род Головиных получил еще и основную икону Влахернской Богоматери, хоть и поврежденную пожаром.

К сожалению, многочисленная коллекция Головиных бесследно пропала в XX веке, но Влахернский образ сохранился благодаря труду искусствоведов и реставраторов, которые в непростое после революций 1917 года время убедили власти поместить икону в Дмитровский музей. Затем икону перевезли в музей Андрея Рублева в Москве, а в 2015 году эта подмосковная реликвия вернулась на историческое место в Спасский собор Влахернского монастыря.

В 1850 году усадебная Спасская церковь превратилась в пятиглавый храм, в подклете которого была устроена усыпальница Головиных. В 1886 году в Спасо-Влахернском монастыре появилась отдельно стоящая колокольня с часами взамен старой, треснувшей под весом колоколов. Проект звонницы в псевдороманском стиле разработал архитектор Никитин. А через четыре года храм и колокольню соединили, построив между ними трапезную.

В 1852 году потомки Головных, вдова майора Головина Анна Гаврииловна и сын ее Гавриил Павлович, губернский секретарь Московской губернии Дмитровского уезда, решили отдать свое имение под монастырь.
К этому времени в имении стоял большой храм Спаса Нерукотворного. В храме были собраны святыни рода Головиных - иконы в серебряных и вызолоченных окладах, на окладах икон в ковчегах помещены частицы святых мощей. На иконах венцы, диадемы, убрусы богато украшенные крупным жемчугом, драгоценными камнями, отделанными в золоте алмазами, изумрудами и яхонтами.

 Анна Гаврииловна и Гавриил Павлович Головины ходатайствовали перед Московской Епархией через Митрополита Московского святителя Филарета (Дроздова), об открытии женского общежития по примеру Спасо-Бородинского монастыря с тем, чтобы впоследствии обратить его в женский монастырь, назвав в честь почитаемой в роду Головиных иконы Влахернской Божией Матери.

Святейший Синод разрешил открыть общежитие монашествующих девиц, что и было утверждено императором в 1852 году. Так что монастырь ведет свою историю именно с этой даты.
Анна Гаврииловна приняла монашеский постриг, затем схиму, а спустя год с небольшим в 1856 году скончалась и была погребена в семейном склепе под Спасским храмом под алтарем главного престола с северной стороны.

Головины оставались попечителями новой обители. И хотя монастырь стоял уединенно, вдали от дороги в Троице-Сергиеву Лавру, обитель развивалась и процветала. При этом все работы, в том числе и строительные, сестры выполняли сами.

Анна Гаврииловна и Гавриил Павлович Головины пожертвовали на содержание общежития усадьбу, земли, лес, деревянные и каменные флигели, мукомольную мельницу на реке Яхрома, двухэтажный дом в Москве на улице Сретенка. Они обнесли общежитие деревянной оградой, построили часовню и обещали содержать храм в благолепии. что и делали до самой кончины. Гавриил Павлович скончался в 1861 году, и источник постоянной материальной помощи иссяк. 

Но несмотря на возникшие трудности, общежитие успешно развивалось и обустраивалось благодаря попечению митрополита Московского Филарета. Он обратился в Святейший Синод с просьбой разрешить переименование общежития в общежительный монастырь и указал, что в общине имеется храм со многими святынями. Так усадебный храм постепенно превратился в общежительный монастырь.

Первой начальницей Спасо-Влахернского монастыря была игумения Серафима, в миру Татаринова Елизавета Андреевна из Дивеевской обители. Она так умело вела хозяйство, что положение монастыря укреплялось, давало стабильный доход. В монастыре постоянно велось большое строительство - достраивался храм, строились новые кельи, возводились хозяйственные постройки, возводилась каменная ограда.

Игуменья Серафима скончалась в 1897 году в возрасте девяноста лет после сорока трех лет управления Влахернским монастырем и была похоронена близ храма Спаса-Нерукотворного на монастырском кладбище.

В последние годы перед закрытием Спасо-Влахернским монастырем управляла игуменья Евпраксия из рыбинского купечества. При ней обитель продолжала процветать. В монастыре велось большое строительство: строились новые кельи и хозяйственные постройки. В храме вновь вызолочен иконостас. 

В алтарях приделов Иерусалимского, Влахернского, Николая Чудотворца и Сергия Радонежского окрашены стены. В Никольском приделе написано пять икон, орнаменты и расписана арка.
К этому времени число монашествующих доходило до трехсот человек. Монастырь из третьеклассного переведен во второклассный.

В Спасо-Влахернском монастыре были прозорливые старицы схимонахиня Серафима и схимонахиня Мария. Верующие приезжали к ним за советом, помощью и наставлением. Матушка Серафима много лет пролежала парализованной, а матушка Мария еще в детстве ослепла, но их собственные недуги не мешали им помогать людям.

Прозорливым старицам было многое открыто Богом. Часто они отвечали на вопрос еще до того, как прибывший его озвучивал. Верующие всегда получали от них важный совет и утешение в скорбях. Многие и сейчас приезжают в монастырь к старицам на могилы. И по сей день по молитве к ним здесь совершаются чудеса исцеления, люди получают помощь.

В 1922 году Спасо-Влахернский монастырь был закрыт, и монахини разбрелись кто куда. Осталась игуменья Евпраксия, еще те, кому некуда было идти, и несколько лежачих монахинь. Игуменья Евпраксия организовала при монастыре сельскохозяйственную артель "Влахернская". Работу монахини знали, поэтому урожай у них был высокий. Осенью волостное Дмитровское начальство подводило итоги сельхозработ и оказалось, что показатели артели "Влахернской" выше, чем в коммунах. Артель монахинь разогнали. Так Спасо-Влахернский монастырь прекратил свое существование на восемьдесят лет.

Во время войны Спасский храм потерял все свои купола и лишился росписей Виктора Васнецова. Сейчас собор вновь сияет небесно-голубыми главками, но росписи, к сожалению, утрачены.

После долгого забвения монастырь был открыт 20 апреля 2001 года. Сегодня в монастыре монашеская жизнь идет своим чередом. Службы проходят ежедневно. Торжественно отмечаются церковные праздники при большом стечении жителей поселка, ближайших деревень и паломников из Москвы. Монастырь располагает хорошей библиотекой.

Открыты Воскресные школы, одна для детей, другая для взрослых, где занятия проходят по воскресеньям. При монастыре создана иконописная мастерская, в которой принимаются заказы от населения. Непрерывно идет реставрация старых зданий монастыря.

Еще одна святыня монастыря - Чудотворный образ "Спаситель в Терновом Венце". В народе его еще называют "Спас Беленький". Икона очень необычная - представляет собой барельеф. Он чудом уцелел, и теперь вернулся в монастырь. Известно, что по молитве священномученика Серафима Звездинского у этого образа исцелились две слепорожденные девочки.

Судьба Спасо- Влахернского монастыря тесно связана с жизнью Священномученика Серафима Звездинского. Три года провел он на Дмитровской кафедре, будучи назначен епископом Дмитровским. Для жителей города это время было годами сплошного торжества и праздника. Огненная молитва, приобщение отпавших, взыскание заблудших, утешение старцев, воспитание подростков, непрестанное поучение словом Божиим – таким было его служение. Епископ Серафим уже на общей исповеди приводил к покаянию нераскаянных грешников, а частная исповедь была такова, что те, кто никому не мог открыться, открывал душу епископу, как сердобольному отцу. По красоте и блеску его интереснейших проповедей народ прозвал его среброустом.Паству свою епископ Серафим окормлял усердно, знал каждый дом. Как отец, всем был доступен.
Народ толпился у дверей его дома, очередь скорбящих, притекающих за утешением, возрастала с каждым днем. Часто, возвращаясь поздно, он тем не менее заезжал к своим чадам. «Владыка, вот огонек, не нас ли ждут? Не всех успели объехать», – говорил келейник.

В возрождении монастыря активное и деятельное участие принимает семья Леонида Тягачёва, российского государственного и спортивного деятеля, почётного президента Олимпийского комитета России. Он родился в поселке Деденево, окончил факультет физического воспитания областного педагогического института имени Крупской, был успешным горнолыжником, чемпионом СССР, участником международных соревнований. 

Пройдя долгий путь от тренера советской горнолыжный сборной до председателя Олимпийского комитета, он не забыл свой родной посёлок и помогает его благоустройству, возрождению духовной и культурной жизни. Вместе со своей женой Светланой, главой администрации посёлка Деденёво, они сделали всё возможное и невозможное, чтобы восстановить Спасский собор монастыря, благоукрасить его росписями и фресками, возобновить богослужения и монашескую жизнь.

Благодаря стараниям и усилиям Светланы Николаевны в поселке Деденёво отреставрированы больница, школа, библиотека, а в 2015 году в монастырь вернулась семейная реликвия Головиных, основателей Спасо-Влахернского женского монастыря, - Икона Влахернской Божией Матери. В 2016 году по инициативе Светланы Николаевны в поселке прошли первые Влахернские чтения, которые стали ежегодными. 

В Деденевской библиотеке есть не только множество художественной и краеведческий литературы, но и создан музей, в котором можно ознакомиться с историей посёлка Деденёво, его знаменитыми  жителями и историей  Спасо-Влахернского монастыря. 

Источник 
Фото автора