Хорошо известно, что не только старообрядцы, но и многие обычные подданные почитали Петра Великого или за «антихриста», или за «подмененного». Все это понятно и объясняется его реформами и нововведениями, процесс внедрения которых закономерно и вызывал подобные представления о «неправильном» царе. Но мало кто знает, что и по поводу его отца Алексея Михайловича и даже патриарха того времени, существовали подобные настроения, причем не от раскольников. Один такой случай весьма любопытен, материалы расследования его дошел до нас в полном составе.
Лубок «Царь — антихрист»
Из дела Иосифа, архиепископа Коломенского (расследовано в 1675-1676 гг.):
В нем собраны разные его высказывания о царе и о патриархе. Приведу две выдержки оттуда:
О царе Алексее Михайловиче: «Великий государь — глуп, и болван, и дурак; не умеет-де в царстве никакия разправы собою чинить: люди (бояре) де им владеют, а он-де лише ездит; прежние цари святыя места снабдевали, а ныне-де разоряют, емлют всякия подати лишния большия, а бояре-де хамов род, государь-де того и не ведает, что они делают».
Патриарха Иоакима «называл бранно и ругательно глупцом и безлюдицею, нечего де Патриарха и в люди почесть такого глупца, кто-де его выбрал, и грамоте-де не умеет; а что де Патриарх, только-де бородою подкрал (т.е. подкупил [красотой] бороды – Р.Х.), и никакого-де постоянства в нем нет, а поучение-де станет честь (т.е. читать проповедь – Р.Х.), только-де гноит и слушать нечего».
Иосиф, архиепископ Коломенский, служил с 1672 по 1675 г. Печальную известность приобрел в связи с так называемым «Делом архиепископа Иосифа», вскрывшем множество злоупотреблений иерарха. Согласно нему, обвинялся: во-первых, в произнесении неуважительных, «хульных и ругательных» слов о царе Алексее Михайловиче (см. первую цитату); во-вторых, в уничижительных отзывах о патриархе Иоакиме (см. вторую цитату); в-третьих, в жестоком и немилосердном обращении с духовенством и подвластными ему людьми. В результате архиепископ Иосиф стал хрестоматийным примером архиерейской жестокости, нередкой в описываемое время, подобно тому, как имя Салтычихи является образцом самодурства и жестокости помещиков времен «вольности дворянской».
А если отвлечься от конкретных имен, то мне его речи о государе, патриархе и их ближних людях что-то напоминают… Особенно в разрезе того, что обличитель таковым «вдруг» стал, только когда вскрылись его собственные воровство и мерзости с подведомственными людишками.
-
-
- +1
-
Зачем поддерживать автора?
Зачем поддерживать автора?
- - Любой текст это труд, если вам понравилась статья, то поддерживая автора - вы показываете, что оценили то, что он потратил свое время и силы.
- - Автор получает небольшую финансовую помощь от вас, у него появляется больше стимула сделать еще лучше.
- - Статья, которую поддерживают пользователи попадет в рейтинг по поддержке на главной странице Конта, что принесет ей больше просмотров и откликов, а значит, поддерживая статью вы помогаете автору продвигать его точку зрения.
Оценили 5 человек
10 кармы