С Днём Святой Троицы, дорогие братья и сестры!

С днём Святой Троицы, дорогие братья и сестры!

Все хорошее, что имеет человек, есть Дар Святого Духа

Протоиерей Андрей Ткачев о символизме праздника Святой Троицы

Подобает поговорить нам о празднике Святой Троицы. Пятидесятница - это термин, который существует в Писании Старого Завета и вошел в Новый Завет, поскольку Новый Завет наполняет новым смыслом все, что было в Старом Завете. Ну, скажем, Пасха - это старозаветное слово, которое означает переход. И это воспоминание ежегодное о самом великом деле, которое Бог сотворил с еврейским народом, перевел его из рабства в свободу и из земли Египетской - в Палестину, с многими чудесами и знамениями. А наша Пасха, христианская, тоже так же называется, но означает уже переход от смерти к жизни, поскольку Христос от земли к небеси нас переводит, и Он открывает нам новые перспективы, совершенно другой мир дарит нам. Не выводит нас, условно говоря, из Костромы в Константинополь, выводит нас от земли на небо. Точно так же Пятидесятница. Пятидесятница - это дарование народу Торы, Симхат-Тора, дарование Торы. Кстати, посмотрите, как пляшут евреи вокруг священных списков Торы, носят их в руках, надевают на них короны, как на царицу. Как бы народ женится с Торой. Кстати, они пляшут и поют в тот день, когда им подарили священный закон, и Господь объявил свои заповеди, даровал через Синайское откровение, через Моисея народу свои законы и заветы.

Так вот, в этот день, Пятидесятницу, исполнилось нечто другое, совершенно новое, уже для всего мира, что Господь сказал так через пророка Иеремию: "Напишу законы Мои на сердцах ваших, и уставы Мои в мыслях ваших". То есть не нужно уже будет книжку листать, хотя ведь книжку листать тоже недурное занятие. Но уже теперь не через книжку можно вразумляться. Но как вода наполняет море, так мир будет наполнен познанием Господа. Люди будут призывать друг друга: познай Господа, узнай, что Бог есть, узнай, какой Он. Узнай о Нем, узнай Его, прими Его благодать. Это есть Пятидесятница. То есть она пишет законы Божьи на сердцах наших. Наполняется новым смыслом старая схема ветхозаветных праздников. Впервые о Троице мы говорим на самом деле зимой, среди праздников рождественских. Когда мы празднуем крещенское торжество, то мы говорим, что Троицы явление было на Иордане. Потому что Отец голосом проявил свое присутствие, Сын в воде крестился под рукой раба и служителя Иоанна, а Дух, в виде голубини, сходил на Иисуса Христа. То есть одновременно проявил себя над иорданской водой и Отец, и Сын, и Дух Святой. То есть можно сразу, переводя глаз от одного к другому, к третьему, сказать: слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу. Но по-настоящему троицкий праздник - это именно день сошествия Духа Святого на апостолов и рождение церкви. Христос завершил свое дело на земле. Он зачался от Девы Марии, Духа Святого, родился, выносился, девять месяцев провел в темноте материнской утробы, родился из нее как человек. Прожил на земле положенное число лет, выполняя различные послушания. Работая вместе с мнимым отцом Иосифом, изучая Священное Писание, посещая синагогу, ходя в храм. Дошел до зрелого возраста, 30 лет, пошел на проповедь, доказал свое мессианство воскрешениями, исцелениями, бездной различных чудес, которых никто никогда больше в таком количестве не творил. А потом был убит, на кресте. А потом был положен в гроб, с креста снятый. А потом воскрес из мертвых, победил смерть. Вот, вроде бы, и все. На самом деле не все. На самом деле Христос продолжил свою работу. И он 40 дней был на земле, являясь и уходя, являясь и уходя, без предупреждений, своим ученикам. А потом вознесся на небо от земли, в праздник Вознесения, мы имеем сороковой день по воскресениям. И сказал, чтобы не отлучались от Иерусалима и были там. Потому что ему нужно еще было, Христу, подняться к Отцу в теле, с телом человеческим, и там умолить Отца, чтобы он послал в мир, на землю, иного утешителя, Духа Святого, который пребудет с учениками вовеки. Вот Христос возошел и умолил Отца. И через 10 дней после его вознесения Дух Святой, в виде огненных языков, сошел на учеников.

Впервые мы кланяемся на коленках Богу, начиная от Пасхи. Но с Пасхи до Пятидесятницы мы колен не преклоняем. Мы стоим прямо, обозначая свое свободное достоинство. А с Пятидесятницы начинаем преклонять колени, опять смиряясь перед Богом. Так вот, будем читать на коленях молитвы, о том чтобы Дух Святой обновил свое действие в мире. Чтобы все, что делается в церкви, оно делается Духом Святым, и Исповедь, и Крещение, и Венчание, и Евхаристия, и Проповедь. Все, что хорошее делается в мире, делается Духом Святым. Чтобы Дух Святой не погнушался нами, не уходил никуда, но обновил свое живое действие в мире, чтобы жили и жили люди. В сам праздник, и после него, позвольте пожелать вам вспомнить о том, что, кто крещен, крещен от воды и Духа, Духа с большой буквы, Духа Святого. Кто имеет веру, он имеет веру как дар Духа Святого. Кто имеет мудрость, имеет ее от Духа Святого. Кто имеет терпение или целомудрие, кто любит молитву, он имеет это от Духа Святого. То есть все, что вы хорошее имеете, это есть дар Святого Духа. Поэтому в праздник Святой Троицы, пожалуйста, воззовите к нему, к утешителю, к третьему от Троицы: приди и "вселися в ны и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша". С праздником!

                                                                                Протоиерей Андрей Ткачёв

Молитва Святому Духу, Трисвятое, Молитва ко Пресвятой Троице, Молитва Господня

Молитва Пресвятой Троице

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

Совершилась икономия нашего спасения! Действия всех Лиц Пресвятой Троицы в сем деле отныне вступили в силу. Чему быть благоволил Бог-Отец, что исполнил в Себе Сын Божий, то присвоить верующим снисшел ныне Дух Святый. Ибо спасение наше "по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровью Иисуса Христа" (1 Пет. 1, 2). Того ради и "крещаемся во имя Отца и Сына и Святого Духа", обязуясь "соблюдать все, что Я повелел вам" (Мф. 28, 19-20). Не исповедующие Пресвятой Троицы не могут иметь части в спасительных действиях Лиц Ее и, следовательно, получить спасение.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, Троице единосущной и нераздельной, предавшей нам исповедание о Себе!

"Отче Вседержителю, Слове и Душе, треми соединяемое во Ипостасех естество пресущественно, и пребожественно, в Тебя крестились, и Тебя благословим во все веки".

                                                                                                             Источники: 1, 2