Плюшевая тигра из Балтимора – самый отвратительный типаж революционера

После сеанса разоблачения чёрной магии от ув. Экселенца  по итогам которого ррррэволюционный тигрррр оказался … эээ … немного плюшевым, имею сказать несколько слов.

То, что плюшевая тигра есть агрессивный мудак, под «социалистической» демагогией продвигающий гражданскую войну в моей стране, решающий проблемы аргументации своей точки зрения чисто сталинскими методами – ликвидацией несогласных, систематически прибегающий к манипуляциям, демагогии и откровенному вранью (я пару раз делал разборы конкретных текстов с конкретными примерами манипуляции и вранья вот  и вот ) – это всё было понятно нормальным людям и раньше. Вопрос: добавляет ли доказанное место жительства пламенного пррролетарррского рррэволюционэра на мэрилэндщине к оценке его места по шкале мудаков?

Вот плюшевые шакалы из стаи подтанцовки и подпевки плюшевого тигрррра заявляют: «Ачётакова?», включая обычный для них в ситуациях, когда им прижимают яйки, режим «Я целочка»:

И подобное недоумение (вполне допускаю, что искреннее) - это не симптом исключительно фан-клуба плюшевой тигры, это социально-психологическая проблема. Те же фанаты Лёхи-передоза почему-то совсем не стремаются того, что оппозишнфюрер после очередного выведения хомячья под дубинки и под статьи преспокойно разъезжает на их донаты отдыхать от трудов праведных по заграницам.

Особенно странно для нормального человека читать вот это «Ачётакова?» от людей, которые бьют себя пятками в грудь: «Я советский человек! Я получил лучшее в мире советское воспитание и образование!» при этом не могут понять вещей, которые в целом понимал советский школьник уже ко второму классу. А именно: что мелкий гадёныш, исподтишка пакостящий и стравливающий своих одноклассников, оставаясь сам формально не при делах – есть чмошник и водиться с ним западло.

Но да ладно, некоторые вот в своё время верили, что к 1980 году будут жить при коммунизме, другие с «лучшим в мире советским образованием» заряжали банки с водой у телевизора. Поэтому будем снисходительны к умственным способностям некоторых своих сограждан и постараемся по пунктам расписать, почему ПМЖ в Балтиморе для пламенных рррэволюционэров – это как ложечка с дырочкой в определённой семантической системе.

Вначале небольшое отступление по поводу блеяния: «Если он считает себя русским человеком и владеет от рождения русской речью, он имеет право говорить о России по всем её проблемам». Ну так-то да: «дважды два – четыре» истинно независимо от того, кто эту истину высказал: Путин, Сталин или Гитлер. Действительно, независимо от места жительства каждый имеет полное право высказать своё мнение по любым актуальным поводам – благо, сегодняшняя информатизация позволяет.

Но, есть нюанс.

Я, например, многие проблемы, которые обозначает плюшевая тигра, также считаю проблемами – те же недавние похороны французского террориста в Чечне. Нет, я вообще не против, похорон террористов в России. Я считаю только, что процедуру надо чуть-чуть, самую малость подправить. Примерно так: натереть тушку шахида свиным салом (лучше – зашить в свиную шкуру, но это хлопотно) сжечь в крематории, а пепел публично вывалить в очко уличного сортира дома, где шахид был рождён. Счёт за кремацию и транспортные расходы пристава вручают родственникам.

А то, что произошло в Чечне – да, это симптом очень серьёзной проблемы, которую необходимо решить просто для выживания России. Имя этой проблемы – идущая от совка институциональная русофобия, пронизывающая толщу бюрократического аппарата России, на которой почве буйно цветёт многонационалочка, но это тема отдельного разговора.

Так вот, проблем в сегодняшней России много – с этим никто не спорит. Но после констатации проблемы встаёт вопрос: что дальше? И вот тут начинаются нюансы.

Констатация проблемы – это только начало разговора. И есть две принципиально разные позиции для продолжения такого разговора: позиция нормального гражданина и позиция ррррэволюционэра.

Нормальный гражданин России проблемы своей страны воспринимает как симптомы болезни, которую нужно лечить. Его идеал – это живая развивающаяся Россия, излечивающая постепенно свои болячки. Рррэволюционэр проблемы России воспринимает тоже как симптомы болезни, но болезни, по его фанатичной вере, неизлечимой. Его идеал – это мёртвая Россия и построение на её останках очередной противоестественной химеры - типа «СССР 2.0» или ещё какой херни.

«Говорители о проблемах России» типажа плюшевой тигры и подвывающего ей шакалья – это стервятники и падальщики, кружащиеся вокруг, да, больной России и сладострастно выискивающих любое проявление болезни в предоргазмическом томлении, что вот-вот оно свершится – сдохнет наконец это «чудище обло, озорно, стозевно». Им не нужно выздоровление, им нужно «до основанья, а затем».

Когда плюшевая тигра вопреки множеству фактов выблёвывает: «Не может и никогда не будет в России ничего своего, сделанного своими руками, пока вместо очереди к мавзолею Ленина будет очередь к мощам Св. Николая» - это есть манифест абсолютного неприятия сегодняшней России и её сегодняшнего пути развития. Без компромисса. Переход от «одной очереди к другой» возможен только как в 1917-ом – через кровавую гекатомбу ррррэволюции.

Поэтому «имеет право говорить» - это тупо режим «Я целочка» на мнималках. Уж в 21-м то веке любой образованный человек не может не понимать, что применительно к публичной сфере не существует никакого просто «говорения о России по всем её проблемам». Существует формирование общественного мнения. Любой массив текстов определённой идеологической направленности формирует общественное мнение. Этот механизм установления/подрыва общественной гегемонии через «молекулярную агрессию» массивов текстов (в широком смысле, включая фильмы и т.д.) определённой идеологической заряженности подробно описал ещё в середине 20 века коммунист Антонио Грамши.

Ну а теперь собственно к теме влияния выявленного ПМЖ плюшевой тигры на её место в рейтинге мудаков.

Первое.

Плюшевая тигра, она ведь не просто критикует власть и жизнь в России. Вот даже неважно, что на 80% тексты плюшевой тигры состоят из кривляний и обезьяньих ужимок – наберём побольше воздуха в лёгкие и допустим, что высерчество плюшевой тигры – это конструктивная критика, которую надо бы воспринимать всерьёз.

И выявившееся ПМЖ плюшевой тигры ничего бы к её позиции не добавило бы и не убавило, если бы она исповедовала либеральные/глобалистские взгляды, и писала бы типа такого: в вашей рашке полный отстой по сравнению с великой Америкой, вот потому-то, потому-то и потому-то – сравните. Это было бы для читателей из России возможно и неприятно, но вопросов к честности и порядочности автора бы не возникало.

Проблема же в том, что критика от плюшевой тигры идёт с позиций марксизьма / ленинизьма / сицилизьма / коммунизьма: «Потому что единственной силой, единственной платформой, на которую я могу опереться политически, является КПРФ. Других сил и платформ у меня нет». Или вот: «Я — коммунист. Разрешено даже сказать — большевик, поэтому что мои взоры очень во многом всходят к взглядам моих Учителей»

(И, не-не-не, вы даже не намекайте за шекели, мы же не можем допустить, что «Я — коммунист. Разрешено даже сказать — большевик» обличает проклятый олигархический капитализьм в России за шекели по заказу нехороших дядей – никак не корысти ради, но токмо по велению пламенеющей коммунистицькой совести.)

Для человека, который берётся обличать существующее неустройство с позиции каких-то идеалов, логично ожидать, что в своей жизни он сам этих идеалов придерживается.

И отсюда возникает вопрос: почему человек, исповедующий социалистическую идеологию и выступающий апологетом социального устройства СССР, проживает, и очень неплохо проживает в оплоте мирового империализьма? Вполне в проклятый капиталистический уклад интегрировавшись и вполне комфортно себя в нём ощущая?

Ну, ненавидит он олигархическую эрэфию, предавшую высокие идеалы СССР так, шо аж не может жить там. Такой личную неприязнь к потерпевшему испытывает, что кушать не может. Ну а чо? – бывает.

Ну так есть же страны, где эти идеалы не предавались – та же Венесуэла или Куба.

Если причина неприятия сегодняшней России в неприятии капитализма, то почему организм не осел на Кубе?

Это такой коммунизьм в режиме «игра в бисер» получается: харчуемся мы при капитализьме на мэрилэндщине, но очень сильно переживаем за рррабочий класс в Росеюшке и несём по мере сил огонь сицлистического просвещения в тёмную и забитую массу рррруского нарррода.

Про таких в Советском Союзе говорили: «Вы Яша, или крестик снимите, или трусы оденьте».

Второе, оно же главное.

Почему всё-таки творить рррэволюцию в России из Балтимора – это днищще даже для чмошников, каковые составляют главный костяк ррррэволюционэров.

Сегодня, в 2020 году, уже невозможно не понимать, что процедура смены власти в любой стране революционным путём, даже путём мягкой цветной революции, неизбежно приводит к просадке уровня жизни, сильнейшему кризису в экономике, в самых печальных случаях – к гражданской войне и потери территорий, которые сердобольные соседи спасают от хаоса. В случае же с Россией, наши вероятные партнёры повторять ошибку 90-х стопроцентно не будут – контрольный в лобик, и не один, обязательно будет. Чтобы «николы знову». Чтобы наверняка.

И расхлёбывать эту кровавую кашу будут, как и в 1917, как и в 1991 годах простые русские Ваньки и Маньки. Лично я, мои дети, мои родственники, мои соседи, у каждого их которых тоже есть родственники и дети - тот самый народ, который рррэволюционэры хотят ощасливить.

Поэтому любой рррэволюционэр в России – это однозначно тупой мудак.

Но.

Опять же. Если этот тупой мудак живёт в России и в России находятся все его активы, то этот мудак играет хотя бы на свои. Это хотя бы честный мудак. Хотя и тупой: если бабахнет ррррэволюция – то и он сам оказывается в эпицентре, а там уж как вывезет: можно будет рыбку съесть, а можно будет и на кол сесть – примеров в истории предостаточно.

А вот когда мудак шатает рыжым, гарантированно находясь в безопасности от возможного бабаха в России за океаном, то это не тупой мудак, это уже гнилой пидор. Это уже подонок, который прекрасно осознаёт последствия своих действий. Горе и кровь, которые придут в каждую российскую семью при революции этот подонок почитает несущественными по сравнению с возможностью реализации своих мрий о том, как она должно быть устроена жизнь в Рассеюшке.

И вот, действительно, на фоне всего этого очень странно, почему это Сергея Брилёва на КОНТе не «травят», а плюшевую тигру, которая желает смерти части населения России и разрушения России как страны и цивилизации, ничем сама не рискуя, - таки да «травят с валом ненависти».

У меня лично подобные пиз@острадальцы за несчастный рассейский народ вызывают омерзение на уровне рвотного рефлекса. Греть жопу по швейцариям и америкам и провоцировать кровавую кашу в чужой стране, прикрываясь соплями про сицилизмы и коммунизьмы, не рискуя ничем и ни за что не отвечая – это эталонное чмошное мудачество, высшее место в рейтинге чмошных рррэволюционных мудаков.

P.S. Ну и опять же, я осознаю, что для шакалья, трущегося вокруг блевотины плюшевого, соображения, написанные в этой заметке ничего в их заискивании перед «большевистским» альфа-самцом не изменит. Никакие факты и аргументы не способны перебить рррэволлюционный зуд, проистекающий от собственной чмошности.

Пидорам вот тоже нравится, когда их жарят в жопу.

Вот вам картиночка для иллюстрации вышеозначенного тезиса:

P. P.S. Специально для Deborn по поводу: «Я не видел тех постов, в которых Дуглас представляется живущим в России», некоторые цитаты из произвольных текстов плюшевой тигры:

«Те, кто читет мои материалы, наверное, помнит, что к теме отечественной продукции, вернее, к теме ПОЛНОГО ОТСУТСТВИЯ таковой, я возвращался неоднократно.»

«Но когда он не глючит, то вы можете прочитать там, что на 27-м году российского капитализма мы построили овощехранилище, очередную сельскую школу или запустили линию по фасовке зернового кофе.»

«Так поступают даже в тех странах, где Закон чтут куда более трепетно, чем в наших Богом забытых Пенатах, где у многих на слуху множество судебных дел, показавших полную несостоятельность обвинения.»

Вот эти: «мы», «наших», «отечественная продукция» - это как можно понять? «Мы» - жители «рязанщины и мэрилэндщины», «мы» - «россияне и мериканцы»? А?

Я поэтому и говорю: чмошные и лживые гадёныши. Что плюшевая тигра, что плюшевые шакалы.