«Здесь русский дух, здесь Русью пахнет!»

  Так чем пахнет Русь? В состояние замешательства и «зависания» по поводу ответа на этот вопрос я впал, наверное, в конце 80х или начале 90х, после какого-то стеба с «хохлами», «бульбашами» и другими «бурятами» из числа друзей. Спор, естественно, не был проигран, остались друзьями, но появились вопросы для себя, которые не могут закончиться. Это один из интересных вопросов русской культуры. Если человек после рождения вырастает среди животных, то он уже не станет полноценным человеком. Этнически русский человек, выросший на «Западе», тоже вряд ли пахнет Русью. Человека с большой буквы надо воспитать, врожденных данных недостаточно, нужна еще среда, культура. Не стану паясничать насчет способности «Запада» ассимилировать … как бы это сказать … в большинстве своем малообразованных мусульман Африки и Азии. Какой у них дух и чем они пахнут, не буду гадать.

 Россия «не стоит на месте», хоть и стоит. Да и культура ее внешне не раз менялась до основания, вместе с идеологией и религией. Внешне! Изменялся ли запах Руси и русский дух? Чем он обусловлен? Приемлемость поколений, менталитет? Верующие, конечно, скажут, что в основе православное христианство. Но тогда согласно их вере нужно обнюхать и греков – не пахнут ли и они Русью? А чем пахли солдаты ВОВ? Говорят, что на войне не бывает атеистов, но не все были верующими в Советской Армии, а большинство просто верили Богу в душе, совершенно не вдаваясь в религиозные каноны. Но, честно говоря, я даже не знаю – сам я сформулировал свою религию «мой Бог – моя Совесть» или нет, но многие православные христиане придерживаются скорее этой религии, а не христианства с его канонами и ритуалами, воцерковленные христиане вряд ли составляют большинство.

 Основы культуры задаются с младенческих лет. Я сильно сомневаюсь, что русские женщины читают псалмы и молитвы своим детям с колыбели. А о чем они щебечут над колыбелями своих детей? Рассказывают сказки и поют колыбельные. Но если колыбельные передают только эмоции, как правило, без смысловой нагрузки, то сказки рассказывают о богатырях, чудесах и прочих странностях. В русских сказках без бутылки не разберешься, хотя бы и с молоком. Поэтому русские люди нередко вырастают добродушными чудаками, но уверенные в своей правоте и силе, т.к. уверены, что они родственники русских богатырей, либо с изощренной любознательностью и желанием понять непостижимое, поскольку впитали на подсознании, что Иван-дурак пойдет туда, не знаю куда и найдет то, не знаю что. Не знает, но сделает! Поэтому, для того, чтобы понять природу русской культуры, нужно разобраться с русскими сказками. Извините за нескромность, но научные исследования в большинстве случаев у меня вызывают желание ржать, тока я не жеребец, поэтому обойдуся. Большинство сказок имеют ведическую, а не религиозную основу. Русский мир сказок как-то очень слабо ассоциируется с исторической Русью и Россией. Владимир- Красно Солнышко в сказках не имеет ничего общего с киевским князем. Может быть потому, что в мифологии был Хорс – Красно Солнышко? Правда и сказка сказке рознь, есть и совершенно нелепые.

  Почему-то русская мифология делится на былины и сказки, ну еще сказы Гамаюн. Там точно быль? Было, не было, быльем поросло? Или сказки ложь с намеками? Гамаюн в этом плане просто прелесть! Для общей характеристики можно перепечатать выдержку:

«Разгулялась непогодушка, туча грозная поднималась. Расшумелись, преклонились дубравушки, всколыхалась в поле ковыль-трава. То летела Гамаюн – птица вещая со восточной со сторонушки, бурю крыльями поднимая. Из-за гор летела высоких, из-за леса летела темного, из под тучи той непогожей.

Сине море она перепархивала, Сарачинское поле перелетывала. Как у реченьки быстрой Смородины, у Бел-горюч Камня Алатыря во Ирийском саде на яблоне Гамаюн-птица присаживалась. Как садилась – стала песни петь, распускала перья до Сырой Земли.

Как у камня того, у Алатыря, собиралися-соезжалися сорок грозных царей со царевичем, также сорок князей со князевичем, с ними сорок могучих витязей, с ними сорок волхвов ото всех родов. Собиралися-соезжалися, вкруг ее рядами рассаживались, стали птицу-певицу пытать:

- Птица вещая, птица мудрая, много знаешь ты, много ведаешь… Ты скажи, Гамаюн, спой-поведай нам… Отчего зачался весь Белый Свет? Солнце Красное как зачалось? Месяц светлый и часты звездочки отчего, скажи , народились? И задули как ветры буйные? Разгорелись как зори ясные?

- Ничего не скрою, что ведаю…

Бог Сущий и Бог Всемогущий! Родитель и нерожденный! Бог Истинный, Всемогущий! Святой и Неизреченный!

Эта песнь о тебе – Родитель! Люди, слушайте птицы песнь!

До рождения Света Белого тьмой кромешною был окутан Мир. Был во тьме лишь Род – Прародитель наш. Род – Родник Вселенной, Отец богов.

Был вначале Род заключен в Яйце, был Он семенем непророщенным, был Он почкою нераскрывшейся, но конец пришел заточению, Род родил Любовь – Ладу-матушку. …».

  Естественно, сразу видна примитивная, всем понятная форма изложения на уровне безграмотного крестьянина. Поэтому как не знать ученым мужам - что такое Сарачинское поле, речка Смородина, бел-горюч камень Алатырь. А царей на Руси всегда было пруд пруди- сотнями шастали! Чего уж про князей говорить – такого добра и сейчас в любой забегаловке наловить можно. Да и птицы Гамаюн, Алконост, Сирин, Феникс даже в Красную Книгу не занесены – порхают над любой помойкой. … «Все это было бы смешно, когда бы не было так грустно». Если человек произошел от обезьян, как убеждали нас ученые мужи, то обезьяны имели совершенно непостижимую для ученых логику, поскольку книга Коляды, из которой приведен отрывок выше – это космогония, книга циклов, где стихии и природные явления олицетворены «богами». Почему бы не представить солнечный свет, падающий на Землю, как Святогора – святая гора? В северных широтах зимой Святогор уходит по самую «голову» в Землю – Солнце едва поднимается над горизонтом. Я не искал целенаправленно научные статьи о поисках прототипа Святогора, но попадалась не одна, в некоторых обсуждалось – был ли Святогор татарином, русским или половцем, в каком веке жил. Трудно сказать - для чего в такой изощренной форме иносказаний и аллегорий описывались ведические знания астрономии, физиологии, психологии и т.д. Явно не для общего понимания. Но образное мышление и любознательность Веды развивают. Кем писались Веды? Ну да – это новоделы неоязычников, но Пушкин не был язычником, а многие его сказки по мотивам Вед. Ведизм – не язычество! Я не хочу смеяться над язычниками, как многие научно одаренные умники, потому что именно они вытаскивают из неведомых сусеков и закромов какие-то умопомрачительные кладези былой славянской культуры. Только не надо топать ногами и говорить, что я агитирую за возврат средневековья. Я не знаю - в какую эпоху возник и существовал ведизм. Возможно, был всегда. А язычники сами не понимают, что и где нарыли. Но – «счастье, это когда тебя понимают». К сожалению, глубокое понимание древней славянской ведической культуры попадается крайне редко. Лично мое понимание достаточно поверхностное. Не хочу, да и не смогу, наверное, объяснить- почему я считаю, что в основе славянских Вед лежит всеведение, остальная мифология больше похожа на слепки или пародии на славянские Веды. Русская мифология – это слишком сложная и глубокая тема, но, как я понимаю, имеет важнейшее значение для русской духовности. Не христианское же смирение!? Но запахи можно исказить и испортить парфюмерией и дух может поменяться. Еще бы понять – что такое дух? Не вдаваясь в технические исследования, можно сказать, что для большинства русских людей русский дух ассоциируется с такими понятиями как воля, мужество, стойкость, справедливость, любознательность, добродушие. Эти качества воспитываются, конечно, не только сказками. В сказках русский дух и запах Руси не нравится темным силам, навьим сущностям, потому что слово русь означает светлое место, источник света, поэтому Русь могут представлять не только русские люди, но и Сварожичи – боги Ирия. В жизни русский дух тоже многим людям не нравится, светлая или темная у них душа у меня, почему-то, редко возникают сомнения.