Как гласит легенда, жил в хакасской степи Кумюс Хан. У него было бесчисленное множество коров и овец.

И вот однажды, в один жаркий день хан прилег отдохнуть, а служанки пошли доить коров. Десятками ведер они сливали его в огромный чан. Одна из девушек, самая работящая, наполнив 99-е ведро, уснула от усталости, прямо на ходу. Проснувшись, служанка увидела, что под лучами солнца молоко скисло, но, поняв, что никто этого не видел, вылила простоквашу в общий чан. Так и появился айран – напиток луны и солнца, божественный аромат которого донесся до небес и привлек внимание богини Умай.
Блистающая и луноликая она спустилась по радуге, верхом на коне на Сагайскую поляну в сопровождении своих слуг и повелела – быть айрану традиционным напитком, дающим силы, молодость и здоровье. А Кумюс Хана богиня благословила на свадьбу со служанкой, которая подарила хакасскому народу этот прекрасный напиток.
Так рассказывает легенда, а как это было на самом деле уже никто не знает, но, факт остаётся фактом, айран существует и существует у хакасов праздник – Тун пайрам. Тун пайрам (дословно – «первый, первородный праздник») был связан с почитанием скотоводства – основы традиционного хозяйства.
Тун пайрам издревле почитался хакасским народом как Праздник первого молока (или первого айрана). Назван он так оттого, что кочевой народ в это время останавливался на новом месте, перезимовавший скот поправлялся на первом зеленом корму, и появлялись первые молочное продукты. Тогда начинали готовиться к празднику: заготавливали айран (кислый напиток из перебродившего молока), перегоняли араку (национальный алкоголь из молока) и шили новые платья.
На вершине горы собирался народ, ставилась коновязь для ритуального коня, и разжигался большой костер. Затем шаман проводил обряд кормления по солнцу, дабы в будущем скот процветал, а молоко не исчезало. После чего были игры и танцы.
В настоящее время все немного изменилось, но хакасы, проживающие в Красноярске, бережно хранят традиции своего народа и ежегодно проводят Тун пайрам в память о предках, о тех, кто когда-то кочевал в степи, создавая славу хакасскому народу.
Легенда, которую я упомянул в начале, была рассказана на открытии праздника, который прошёл в санаторно-оздоровительном комплексе «Гренада». После открытия праздника, начались спортивные соревнования. Молодые люди состязались в беге, перетягивании каната, тройном прыжке, армреслинге. По традиции, в рамках праздника пройдут соревнования по хакасским национальным видам спорта. Молодежь примет участие в таких состязаниях, как: метание аркана, «Агаснан тартыс», «Мечеекей» и «Курес».
Самым ярким событием Тун пайрама стал национальный хакасский юношеский конкурс силы, ловкости и талантов. Молодым людям пришлось представить себя и свой народ, принять участие в спортивных состязаниях, где необходимо было проявить смекалку и даже фантазию.
В настоящее время не все обряды строго соблюдаются, но празднование Тун пайрама все еще остается ежегодной, любимой многими хакасами традицией.
Тун пайрам – это праздник, объединяющий все народы Хакасии. Праздник «большого молока», который позволяет наиболее ярко представить национальную культуру коренного народа.
Автор:
Альфир Фахразиев. "Дом дружбы" Красноярский край.
Оценили 34 человека
74 кармы