Люди, умеющие строить РАЙ на Земле. Магомед Абакарович Чартаев. Практика строительства Модели Общества СНИЗУ-ВВЕРХ (третья попытка опубликовать)

Сквозь все мои публикации на этой площадке КОНТ красной нитью проходит воззрение, что существует всего Две Модели Общества, определяющие в конечном итоге, в каком обществе будут жить люди: в нормальном, здоровом, природосообразном,- т.е. в условиях Модели Общества СНИЗУ-ВВЕРХ. Или в нездоровом, ненормальном, антинародном, в коррупционном обществе, которое образуется в условиях организации жизни всего общества по принципу Модели Общества Сверху-Вниз.

Тем, кто захочет познакомиться подробнее с этой точкой зрения, можно заглянуть, например, вот сюда: "Есть всего ДВЕ модели общества, и этот факт пытаются СКРЫТЬ ОТ ЛЮДЕЙ, за специально придуманными терминами, теориями и учениями."

https://cont.ws/@osolntseva/12...

Примеров того, что собой представляет воочию Модель Общества Сверху-Вниз, в интернете можно найти неисчислимое множество. Так как мы сами являемся очевидцами и участниками жизни в условиях функционирования Модели Общества Сверху-Вниз, которую навязывают России вот уже много сотен лет подряд. Поэтому каждый сам ощущает и видит, в меру своих способностей, степень порочности, степень несправедливости, степень античеловечности, которые являются неотъемлемыми атрибутами общественных отношений в условиях жизни в Модели Общества Сверху-Вниз.

Здесь, на КОНТ, среди множества авторов, находящихся на службе и, соответственно, содержании адептов и выгодоприобретателей Модели Общества Сверху-Вниз, сладкоголосо приукрашивающих, беззастенчиво извращающих реалии, нагло подтасовывающих факты с целью внушить людям искажённую картину мира, с целью создать ложную иллюзию естественности и даже благости вот этой самой Модели Общества Сверху-Вниз, встречаются ясно видящие, неподкупные реалисты, преподносящие действительность без прикрас, во всей её неприглядности и чудовищности. Представители первой группы, всегда в топе, всегда на первых полосах, их публикации всегда в лидерах и они, как те торговки на рынке, цепляющие вас за рукав: "Ко мне! Иди ко мне!", точно так же навязываются вашему взору везде и всюду на всём обозримом пространстве КОНТ.

Представителей группы реалистов, не так легко обнаружить и найти. Даже зная аватар блогера, отыскать его на просторах КОНТ ох как не просто ((( Наберите, например, в строке поиска Пётр Петров. И убедитесь сами, что вы ни за что не попадёте в его блог: https://cont.ws/@id401433044 , хотя его место в общем рейтинге 222 позиция ( посмотреть общий рейтинг блогеров КОНТ можно нажав на три вертикальные точки, которые находятся в правом верхнем углу на главной странице, выбрав опцию "Рейтинг").

Итак, если примеров ( в массе своих несомненно отрицательных) жизнедеятельности в условиях Модели Общества Сверху-Вниз можно обнаружить великое множество, то примеров, которые бы демонстрировали нам: а как же это жить в условиях Модели Общества СНИЗУ-ВВЕРХ? - встретить можно очень редко.

Главная причина это активное противодействие распространению такого рода информации со стороны тех, кто панически боится того, чтобы люди узнали правду о том, что та модель общества, в которой они живут - не является единственно возможным общественным устройством ( хотя людям, родившимся и выросшим именно в этой модели общества, действительно довольно трудно вообразить и представить себе, что возможно СОВСЕМ иное мироустройство - на этом в основном и держится вся химера безчеловечной Модели Общества Сверху-Вниз).

Поэтому в своём блоге, здесь на КОНТ, я стараюсь как можно больше рассказывать и о самой Модели Общества СНИЗУ-ВВЕРХ, и о тех примерах из практической жизни, которые демонстрируют нам неоспоримые преимущества Модели Общества СНИЗУ-ВВЕРХ, которую можно назвать единственно здоровой и нормальной моделью общества.

Экономическое чудо Магомеда Абакаровича Чартаева, о котором пойдёт речь в этой публикации, воспринимается чудом теми, кто смотрит глазами жителя, живущего в условиях Модели Общества Сверху-Вниз и вообще не знакомого с существованием жизни в условиях Модели Общества СНИЗУ-ВВЕРХ.

На самом же деле, Магомет Абакарович Чартаев, вместе с соратниками, просто вернул людей к их естественной, природосообразной, кооперативной или общинной жизни, которой люди и жили изначально, которой и должны жить свободные люди, гордо носящие звание Человека, как своей обычной, естественной жизнью.

Публикуемую здесь статью о Системе Чартаева, нашла вот здесь:

https://zaotvet.info/articl...

http://chartaev.narod.ru/

http://rospil.ru/newrussia/new...

http://www.2084.ru/index.php?o...

Подведём итог, почему о той организации жизнедеятельности людей, которую создал со своими единомышленниками Чартаев М.А., можно однозначно и со 100% уверенностью утверждать, что они создали у себя Модель Общества СНИЗУ-ВВЕРХ?

Для этого вспомним, уже не раз перечислявшиеся, основные признаки Модели Общества Снизу-Вверх и сравним, с тем, что было введено Системой Чартаева.

Самыми характерными чертами Модели Общества Снизу-Вверх являются:

1) Общинный характер жизни людей на местах своего проживания в самоуправляющих Коммунах, без чиновников сверху.

2) Наличие Прямой Демократии, означающей:

а) что инициатива в решении жизненных вопросов и задач, затрагивающих как отдельного человека, отдельную семью, отдельную трудовую деятельность, так и вопросы, касающиеся жизнедеятельности всей Коммуны, Области и всей Страны принадлежит непосредственно КАЖДОМУ жителю и осуществляется им без запросов на разрешение сверху, если это не нарушает принятых законов;

б) КАЖДЫЙ человек имеет возможность выдвигать инициативу для решения коллективных задач, стоящих перед обществом на рассмотрение этого общества;

в) любое лицо, ответственное за какое-либо деяние избирается Снизу, избирается коллективно. Причём избранное лицо отчитывается за свою деятельность исключительно перед теми, кто его избирал. Решение об отзыве того или иного лица с занимаемой должности возможно в любой момент, если налицо будут присутствовать признаки того, что ответственное лицо не справляется с возложенной на него функцией.

3) соблюдается принцип Субсидиарности.

Принцип СУБСИДИАРНОСТИ (от лат. subsidium – помощь) является отражением концепции, согласно которой механизм управления обществом должен строиться "снизу вверх": все проблемы, которые могут эффективно решаться на местах, должны находиться в компетенции муниципальных органов, подотчетных жителям и выбираемых жителями на местах. Лишь в случае отсутствия такой возможности решение соответствующих проблем должно передаваться в компетенцию вышестоящих (и более отдаленных от граждан) уровней ответственности – регионального, и далее общегосударственного. Таким образом, каждый вышестоящий уровень является вспомогательным (субсидиарным) по отношению к нижестоящему и решает те задачи, с которыми он может справиться наиболее эффективным образом.

Всё это, как мы видели, явно воплотилось в Системе Чартаева. Но Чартаев М.А. чётко сформулировал ещё один и притом существеннейший, базовый принцип общественных взаимоотношений, который сразу выдвигает созданную им Модель Общества Снизу-Вверх на более высший уровень по сравнению со всеми аналогичными моделями, созданными в западном мире: то, что результат труда каждого человека может принадлежать только этому человеку, и распоряжаться им может только сам этот человек:

«Мы решили продавать результат своего труда. Продавец, естественно, тот, кто его создал. В результате получили принципиально иную систему общественных отношений. А форму собственности в нашем союзе назвали индивидуально-общественной. Отсюда и название - союз собственников-совладельцев, когда каждый член союза является собственником результата своего труда, доли в общественном капитале и совладельцем природных ресурсов и общественного богатства.»

http://www.2084.ru/index.php?o...    

Поэтому смело добавляем к перечисленным 3 признакам Модели Общества Снизу-Вверх ещё два:

4) каждый труженик принадлежит к какому-нибудь своему  союзу собственников-совладельцев

5)  каждый член союза собственников-совладельцев  является собственником результата своего труда, доли в общественном капитале и совладельцем природных ресурсов и общественного богатства.