Изначально поместье давалось на службу. Помещик служил в армии и поместьем пользовался только пока служил, поместье не переходило по наследству. Эта практика возродилась в СССР, когда машины, дачи и т.д. давались должности, а не человеку, и уходя с должности, нужно было всё оставлять.
В 17-м веке, как и в 20-м началась борьба за приватизацию имущества. Служить шёл не только помещик, но и его дети, чтобы поместье подольше оставалось в семье. Основной принцип оставался - крестьянин работает, помещик служит.
Указ о вольности дворянства (издан 18 февраля 1762, 18 век императором Петром III) был первым ударом по этой системе взглядов, первой ласточкой, которая не делает весны. Ещё около ста лет (до 1860 годов 19 век примерно) помещики отправляли сыновей в армию, потому что было так принято.
Когда стало так не принято, дворянство окончательно превратилось в паразитарный класс. Случилось это к концу 19-го века, в начале 20-го разницы между помещиком и кулаком уже не было никакой - и тот, и другой грабит село, ничего не давая взамен ни государству, ни обществу. (помещика превратили в кулака!)
Почему я называю эти перемены в обществе вестернизацией (заимствование западных ценностей)? Потому что как раз в 19-м веке Россия встраивается в мировую капиталистическую систему, это не могло не сказаться на общественных отношениях и на коллективном сознании. Кулаческое отношение к крестьянству правильно описывали как мелкобуржуазное.
Такое отношение к человеку свойственно западной культуре - никто никому ничего не должен, что сумел ухватить, то и твоё, без обязательств перед обществом. Это частная инициатива и конкуренция как основа капитализма. В разных культурах такие вещи могли появляться как исключение, но правилом они стали только на Западе, эта культура их и поддерживала по всему миру.
Комментарий:
Вот тут как подтасовывает автор не называя никаких дат, приближая кулачество к советскому времени, что якобы кулаки были ещё и в советское время.
Вольность дворянству дана в середине 18 века, ещё около века дворяне привыкали к безделью и значит кулак паразит образовался и обозначился к середине 19 века, а не к концу его и тем более не в начале 20 века!
Кулаков истребили сразу после революции, раскулачивали их и отбирали излишки (продразвёрстка) правильно, но называли их ошибочно помещиками, хотя помещиков уже давно и в помине не было! Их уничтожило царское время! Превратив их в паразитических кулаков!
После Декрета о Земле Ленина, многие крестьяне получили земли в аренду от государства. И многие крестьяне за короткое время менее 10 лет до коллективизации, сумели встать на ноги, обзавестись крепким хозяйством и всё своим трудом, так как наёмный труд был уже запрещён. Откуда и какие кулаки вдруг у них взялись в советское время?
Этот термин вынули из тухлого чулана пейсатые троцкисты. Колхозы Ленин планировал для бедноты, кто не мог сам самостоятельно (многие по объективным причинам) встать на ноги, укрепить свои хозяйства, сам один со своей семьёй возделывать землю.
Но с одной беднотой и батраками колхозы бы быстро не возродились, если вобще они смогли бы возродиться. На это понадобились бы годы десятилетий, если не больше, что никак не устраивало власть.
Власти хотелось возродить колхозы быстро, в короткие сроки, чтобы похвастаться перед мировой общественностью об эффективности колхозной системы.
И поэтому в колхозы очень нужны были трудовые зажиточные крестьяне, которые умели работать на земле, могли так же быстро поднять колхозную систему, как и свои частные хозяйственные дворы.
Вот и придумали: объявили крепких зажиточных крестьян КУЛАКАМИ и стали их загонять силой в колхозы! Отнимать у них их живность во дворе, выгонять из дома, их дома разорять и разрушать. Не хочешь добровольно в колхоз, работать на колхоз за вместо мало-трудоспособных бедняков и батраков - получи раскулачивание.
То есть в 30е годы троцкисты повторили то же самое, что и Ленин в 20е годы, но с настоящими кулаками, кровопийцами крестьян!
Получается индустриализация пополнялась настоящими трудовыми крестьянами, которые вынуждены были бросать свои разорённые хозяйства и бежать в город на заработки от насилия троцкистов.
А почему бы не пополнять было индустриализацию руками бедняков и батраков, у которых мало что клеилось в деревне, раз они не сумели поставить свои хозяйства на должный уровень?
Почему именно их надо было оставлять в деревне, а не тех кто КРЕСТЬЯНЕ от бога с трудовой крестьянской жилкой!? Кто мог и умел трудиться на земле, любил землю, боготворил её, лелеял и умело ухаживал.
Оценили 3 человека
7 кармы