Почему богатых не пускают в царство небесное.

Привязанность к богатству и мысли о земном убивают в человеке сочувствие и сострадание.

Когда некоторые богатые фарисеи смеялись над Господом, Он рассказал следующую притчу: «Жил один богатый человек. Он одевался в великолепные одежды и каждый день устраивал роскошные пиры. A у его ворот лежал нищий по имени Лазарь. Он был весь покрыт язвами и обрадовался бы даже объедкам, падающим со стола богача. Но вот нищий умер, и Ангелы отнесли его к праотцу Аврааму, в место упокоения праведников. Умер и богач, и его похоронили. В аду, где богач терпел мучения, он как-то поднял глаза и увидел вдали Авраама и Лазаря. Он позвал: “Отец мой Авраам, сжалься надо мной и пошли Лазаря, чтобы тот обмакнул в воду кончик пальца и охладил мой язык, потому что я мучаюсь в этом огне”. Но Авраам ответил: “Дитя, вспомни, что ты получил уже доброе в жизни твоей, а Лазарь получал только злое. Сейчас же он здесь получает утешение, а ты страдаешь. И кроме того, между нами и вами — огромная пропасть, так что даже если бы кто и захотел отсюда пойти к вам, он не смог бы, и никто оттуда не может перейти к нам”. Богач сказал: “Тогда прошу тебя, отец, пошли Лазаря в дом моего отца. У меня пятеро братьев, пусть он предупредит их, чтобы и они не попали в это место мучений”. Авраам ответил: “У них есть закон Моисеев и пророки, пусть слушают их”. “Нет, отец Авраам, — сказал богач, — но если кто-то из мертвых придет к ним, покаются”. На это Авраам ему ответил: “Если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят”».

В этой притче богач только тогда замечает Лазаря, когда надеется получить от него помощь. Когда же Лазарь умирал у его ворот, богач, увлеченный пирами и весельем, не обращал на него внимания. Авраам сказал богачу, что если люди не слушают закон и пророков, то даже если бы кто и из мертвых воскрес, они не поверят. Если человек не хочет слушать и исполнять слово Божие, то даже встреча с чудом не способна изменить его жизнь.

В этой притче интересно то, что в ней богач выставлен безымянным, а бедняк назван Лазарем. Это как бы подтверждает то, что имена, когда-то знаменитые на земле, забываются, а праведники, неизвестные миру, прославляются на небесах. Из притчи видно, что смерть, прерывая земное существование человека, открывает начало жизни в вечности. То, как мы жили на земле, предопределит и нашу будущую вечную жизнь.

•У 13,5% россиян доходы ниже прожиточного минимума (несовместимые с жизнью 11,1 тыс руб).

•У 25% граждан доходы ниже 15 тыс руб в месяц

•У 40% доходы ниже 20 тыс руб (те менее 10 долл в сутки, что является уровнем нищеты)

•У 55% доходы ниже 27 тыс

•У 60% россиян вообще нет никаких сбережений

•80% не могут делать сбережения и откладывать на "чёрный день" (живут от зарплаты до зарплаты)

•Самая распространённая зарплата (те наиболее часто встречающаяся, или модальная) составляет 23,5 тыс руб (менее 300 евро)

•26% российских детей живут в нищете (доходы членов семьи ниже прожиточного минимума)

•46% детей в сельской местности находятся в нищете

•52,2% детей в многодетных семьях (свыше трёх детей) в нищете

•35% россиян не могут позволить себе купить сезонную пару обуви (не хватает денег)

•реальные располагаемые доходы населения (с очисткой от инфляции и после обязательных платежей) падают на протяжении последних шести лет (официальное падение на 11,5%, реальное (без статистических манипуляций) на 40%)

•только по итогам первого полугодия уровень жизни россиян упал на 1,3%

Но это НЕ мешает сверхбогатой части общества (олигархи, короли госзаказа, федеральные министры и губернаторы, высокопоставленные чиновники, сенаторы и депутаты от "Единой России", топ-менеджеры госкорпораций и госбанков) приумножать своё благосостояние и перераспределять в свою пользу всё большую часть национального богатства и финансовых ресурсов.

•1% богатейших россиян владеют 57% всей собственности

•3% контролируют 90% всех финансовых активов России (наличные средства, банковские вклады, ценные бумаги и тд)

•стоимость официальных активов 200 олигархов превысила международные (валютные) резервы России (530 млрд долл, те 35 трлн руб)

•чистый вывоз капитала из РФ за рубеж (прежде всего, в офшоры и на «загнивающий Запад) за последние 10 лет (208-2018г) со стороны корпораций, банков, олигархов и чиновников достиг 750 млрд долл (порядка 4,5 трлн руб ежегодно)

Это НЕ ошибка или просчёт.

Это осознанная и целенаправленная политика правящей офшорно-олигархической системы по дойке населения, безнаказанному личному обогащению, концентрации и централизации капитала в руках узкой группы олигархов и коррупционеров из Кооператива Озеро, а также их обслуги.

В ноябре Россия увеличила объем вложений в американские государственные бумаги по сравнению с октябрем на $794 млн — до $11,491 млрд, следует из материалов минфина США

из Сети

Всего в России насчитывается 53 миллиона домохозяйств, при этом 49% семей не имеют авто. Доля семей, во владении которых находится 1 автомобиль – 34%. У 13,5% семей – 2 автомобиля, у 3% семей – 3 автомобиля. 0,5% российских семей имеют по 4 и более автомобилей», - говорится в сообщении «Автостата».

Мировым лидером по числу машин на душу населения остается США. В этой стране на тысячу человек приходится 799 легковых автомобилей. На втором месте – Италия с показателем 612 транспортных средств. Замыкает первую тройку Германия. В этой стране на тысячу человек приходится 554 машины

Времена СССР, когда транспорт ходил везде, и проезд стоил копейки - давно прошли. Автомобиль - жизненно важный предмет, особенно в сельской местности

......"А эта точка зрения - отнюдь не нанопремьером придумана один упырь её ещё в 2012-м излагал, когда я спросил его : а как у тебя люди выживают на 10 тысяч, и почему такие зарплаты на заводе, на "нефтянку" работающем.... Он, как истинный рабовладелец, рассказал, что в доход работяг следует картошку-моркошку включить, которую они в свободное от работы время на своих огородах выращивают, так что больше чем "на хлеб" им платить не следует - с голоду не подохнут....

Нет больше того заводика- разбежались работяги кто-на пенсию, кто - на вахту - но это уже лирика....

Личное авто - это, кроме всего, и показатель хренового общественного транспорта. Например, в ЮАР и даже кое-где в США в автобусе могут и перо меж рёбер воткнуть, и изнасиловать. Там, хошь-не хошь, надо иметь своё авто. И даже в жару не открывать стекло нараспашку, а делать маленькую щёлку, чтобы на красном светофоре рука грабителя цепкой не задушила. После одного такого случая наша бывшая любительница цепочек в Калифорнии сняла крепкую цепь с посиневшей шеи и купила тонкую, которая рвётся.

Зачем авто бывшему коллеге в Лондоне, которому по выходу на пенсию дали бесплатный проезд на все виды траспорта?

И в СССР во многих местах не было смысла покупать машину - разные виды дешёвого общественного траспорта были надёжными и хорошими. Помню, приехал в гости бур-миллионер из ЮАР. Как ему нравилось ездить на поезде или в автобусе! Развалится на лавке и смотрит в окно, а у себя ему надо крутить баранку и следить за дорогой. Нанять водителя? Не каждому там доверишь".......

Святые отцы церкви исповедовали идеалы нестяжательства. Об этом писал к христианам и Василий Великий гораздо ранее Прудона: “Личная собственность есть кража…“; ”Приобретать в собственность что бы то ни было и откуда бы то ни было есть хищение”. Творения. Т. 2. 1911. С. 529-530“.

Вот слова Григория Двоеслова: «Не отнимать у других их собственности — этого еще мало; нельзя считать себя невинным, пока удерживаешь для себя блага, созданные Богом для всех. Кто не даст другим своего имения, тот убийца и душегубец, он оставляет себе то, что могло бы служить для содержания бедных; а потому о нем можно сказать, что он убивает ежедневно столько людей, сколько могло бы жить от его избытка. Делясь с нуждающимися, мы даем им не свое имущество, а принадлежащее им».

Вот что пишет Симеон Новый Богослов по этому поводу: «Дьявол внушает нам сделать частной собственностью и превратить в наше сбережение то, что было предназначено для общего пользования, чтобы посредством этой страсти к стяжанию навязать нам два преступления и сделать виновными вечного наказания и осуждения. Одно из этих преступлений - немилосердие, другое - надежда на отложенные деньги, а не на Бога. Ибо имеющий отложенные деньги... виновен в потере жизни тех, кто умирал за это время от голода и жажды. Ибо он был в состоянии их напитать, но не напитал, а зарыл в землю то, что принадлежит бедным, оставив их умирать от голода и холода. На самом деле он убийца всех тех, кого он мог напитать».

Кто славы человеческой, которая ничтоже есть, ищет, как бы она чего-либо стоила, сластолюбие лобызает с душевной ненасытимостью и любоименно предается сребролюбию, тот или в демона превращается чрез высокоумие и гордыню, или скотам уподобляется чрез порабощение похотям чрева и подчревных частей, или зверем для ближних делается чрез ненасытимое и бесчеловечное сребролюбие. Ибо таковой, по слову Господню, отпадает от веры в Бога, потому что «славу от людей приемлет» (Ин. 5:44), – отвращает от целомудрия и чистоты, потому что ненасытно услаждается жжением подчревных частей и подчиняется срамным их влечениям, – отторгается от любви, потому что об одном себе печется, ближним же, нуждающимся ничего не уделяет из своих имений: чрез то что все является чудовищем неким, из многих противоположностей сложившимся, и враждебным и Богу, и людям, и скотам…

св. Никита Стифат

----------

Сребролюбец есть осмеятель Евангелия.

св. Исаак Сирин

------------

Собственность есть кража.

св. Василий Великий

-----------

Вот что еще говорит Василий Великий:

"кто любит ближнего как самого себя, тот ничего не имеет у себя излишнего перед ближним. Но ты оказываешься имеющим "стяжания многа" (Мф.19,22). Откуда же это у тебя? Не ясно ли видно, что свое собственное удовольствие предпочитаешь ты облегчению участи многих?"

Решительное обличение антихристианских начал мира сего как бесчеловечной власти капитала (или мамоны), мы находим у многих православных святых, в частности, у пр. Симеона Нового Богослова и св. Иоанна Златоуста. Последний пишет: «Сребролюбие возмутило всю вселенную; все привело в беспорядок; оно удаляет нас от блаженнейшего служению Христу: ибо не можете, – говорит Он, – Богу работати и мамоне [Мф.6.24.], ибо мамона требует совершенно противоположного Христу. Христос говорит: подай нуждающемуся, а мамона: отними у нуждающегося; …Христос говорит: будь человеколюбив и кроток, а мамона напротив: будь жесток и бесчеловечен, считай ни за что слезы бедных…."

Могла ли и может ли русская душа принять для себя эти принципы в качестве нормы социальных отношений?