Про смысл жизни человека

Он заснул и сразу же перенесся в сад с этим дворянином—Леонардо Чьяккио. Это был день, когда он ему представился. До этого он его знал только как Мастера. Они сидели в саду, разговаривали и дворянин сказал Фрэду:

— Пора тебе узнать, какие у меня планы на тебя, мой мальчик.

Брикчерс начал с интересом смотреть на этого дворянина, дворянин ему объяснил, что:

— Ты же понимаешь, что по сути человеку очень непросто жить одному на земле. И вот смотри, я же тебе помог в жизни, но существует еще очень много других людей, которым нужно помочь, им тоже плохо живется. И некому им помочь, этим людям, человеку пойти даже некуда.

Смотри на то, что происходит вокруг. Всякие там правительства, они все заняты своим делом, человеку даже помочь никто не может. Даже если у него хлеба нет, то ему даже кушать сегодня нечего, то ему все равно помочь некому, этому человеку. И большинство людей, они становятся на преступный путь, не из-за того, что они преступники прирожденные — нет. А потому что их ставят в такие условия, где они не могут добыть себе одежду и еду, поэтому они начинают воровать, грабить и так далее. И такой «субстанцией» полон сегодняшний Неаполь, ты же понимаешь прекрасно. И эти люди — они что хотят, то и делают.

При желании… в Неаполе может начаться хаос полный. То есть бедных много, богатых мало, как ты осознаёшь. Бедные могут объединиться и устроить революцию, обидеть богатых и забрать у них все сбережения, нарушить закон и так далее.

Леонардо Чьяккио продолжил свой рассказ:

— Когда-то много лет назад, я сидел разговаривал со своим мастером и он, как бы, мне сказал о том, что у человека должно быть предназначение в жизни, цель какая-то. А так как мы знаем, что Джакомо Ла Куова мог мозги ставить лучше других вообще. Он считался большим знатоком человеческих душ… такой именно священник проповедник, серьезный, но при том воин. И его боялись все, так как он был главный.

Господин Чьяккио продолжил объяснять Фрэду:

— В свое время Джакомо Ла Куова пробудил меня ото сна несусветного и дал смысл существования — он сказал что, нет большего предназначения, чем служить Королю Испании. Помни, ты дворянин и ты должен служить Королю Испании. Поэтому мозги у меня встали на место, я понял в чем смысл жизни, в чём мое предназначение. Да, молодой человек, у тебя тоже в жизни должно появиться предназначение. Если бы сегодня была та испанская монархия, которая была при нашем Великом Короле Карле 5, я бы тебе сказал сейчас те же самые слова, что мне сказал в свое время Джакомо Ла Куова. Но сегодня в этом нет смысла. Империя трещит по швам, все развалено, толку от этого всего нет никакого. Поэтому у тебя тоже должен быть смысл какой-то в жизни.

И я бы сформулировал этот смысл жизни для тебя так: «Тебе надо добиться власти в этой жизни, для того чтоб быть способным что-то в этом мире изменить». Вот это твой смысл жизни, ради чего ты должен жить. И ты должен все сделать так, чтобы ты, добившись власти, не изменил того, что мы сейчас говорим здесь. Многие люди которые приходят к власти, они меняются, у них меняются цели, задачи и прочие вещи. У тебя это не должно измениться, поэтому, самому тебе добиться власти нельзя. Я мог бы сделать так, чтобы ты сам добился власти, тогда ты останешься один и ты будешь вынужден подбирать себе подручных и так далее, и ты можешь сломаться. Поэтому, добиться власти нужно в сильной, большой организации, которая является неким якорем для тебя, который тебя держит и напоминает тебе постоянно, ради чего ты живешь, ради чего это все.

Смотри, твоя судьба, она круто поменялась. Твоя судьба, она полностью подчинена сегодня правильным вещам. Но, получи ты власть, получи ты деньги как следствие власти, ты можешь про все забыть, ты можешь позабыть кто ты был и вообще про все забыть в жизни. Поэтому нужны люди перед которыми ты был бы в ответе за это за все. Тогда ты точно не забудешь, они тебе будут напоминать, своим видом каждый день.

И Брикчерс, немного подумав, ответил:

— Я понимаю вас, Мастер.

— Мастер? Тебе уже пора знать мое имя: меня зовут Леонардо Чьяккио.

Сон неспешно продолжает свой мерный ход. Дворянин представляется, говорит что он с Сицилии, сицилийский дворянин, что он много лет ходил в морях, долгое время странствовал и в других государствах, много лет сражался в составе испанской армии. И он говорит ему далее:

— Когда мне Джакомо Ла Куова, в свое время сказал, что «нет большей чести, чем служить Королю Испании» — я принял это как аксиому. А вот эту теорему я себе уже доказывал всю оставшуюся жизнь. Принял я это как аксиому, а теорему я себе доказывал всю оставшуюся жизнь — так это или не так. И выяснилось, что по сути для меня этим Королем Испании был Джакомо Ла Куова. То есть, я служил одному человеку, вот этому человеку, который сказал мне, что нужно служить Королю Испании. А так как этот человек никогда меня не обманул, человек ни разу меня не подвел, человек всю жизнь со мной был искренен, откровенен—и я знал ради чего, и почему я это делаю. То есть он мог для меня создавать причины, которые в общем-то, были таковыми, что всегда оказывались было в рамках дворянской чести, тем, что я делал по совести и делаю до сих пор.

И вот однажды у меня появился друг, резко, как из ниоткуда свалился он в определенный момент времени. Мы с тобой об этом человеке поговорим отдельно; его мало кто знает, этого человека, но он — величайший, и тебе нужно будет обязательно с ним познакомиться.

Фрэд и не против вовсе…но вопрос у него всё-так назрел:

— Вы знаете, Мастер, я полностью с вами согласен во всем. Единственное, прошу ответить, о какой организации идет речь?

— Эта организация еще не существует, её нет. Вот тебе как раз предстоит ее создать. Ты как бы сам себе создаешь организацию, которая является для тебя, как бы некой средой, неким ключом к смыслу жизни. И неким якорем, который держит тебя одновременно, не давая тебе совершить какой-то недостойный поступок.

Мы с тобой будем объединять достойных людей, таких же, как и мы — дворян в Неаполе — в эту организацию. И мы будем реформировать общество, для того чтобы в Неаполе наступил порядок. Потому как, то что сегодня происходит — это никуда не годится.

И тогда Брикчерс ему и говорит:

— По сути, нам нужно с нуля создать некую организацию, которая была бы убежищем для праведных людей. Я правильно понимаю?

— Да, абсолютно верно. Когда мы составляем организацию, мы становимся сильной структурой, способной влиять на этот город. Если мы будем действовать по одиночке, то толку никакого не будет, то есть никакого влияния эта организация иметь не будет. Вот смотри, я сильный, я могу многое, за мной стоят очень серьезные люди, но я если бы один реформировал Неаполь, то я бы все равно ничего не смог сделать. Даже если бы я убил здесь 100 или 200 человек на дуэлях, то я бы все равно ничего не смог бы сделать, никак бы не смог повлиять потому что я один.

По сути, меня остановить может любой, ну и что толку, что я его убью на дуэли, все равно все остальные думать по-другому не станут.

И здесь Брикчерс как будто что-то взбудоражило:

— А где же мы возьмем этих дворян?

— В Неаполе очень много достойных людей и эти достойные люди они в общем-то давно ищут способ как им объединиться. Им просто нужен лидер который бы их объединил. Ты обладаешь всеми качествами, которые позволяют человеку пойти до конца. У тебя нет памяти, ты не помнишь ничего, а это очень много в данном случае. И если ты станешь этим лидером, для этих людей, то они пойдут за тобой с удовольствием. То, что я тебе сейчас рассказываю, это случилось не сегодня. По сути своей мы не создаем никакого общества, мы возвращаем то, что было изначально у дворян. Мы словно возвращаем прежнюю веру дворянскую, дворянам.

Мы возвращаем их назад к истокам, мы возвращаем их к тому, чтобы эти люди вспомнили кто они и для чего они вообще здесь находятся. Мы сделаем так, что эти люди сами должны понять, ради чего они живут, в чем их смысл жизни и смысл жизни дворянина и рыцаря.

— Как же мы собираемся это сделать?

— Об этом мы поговорим с тобой отдельно. А сейчас принципиально важно чтобы ты понял, что мы будем делать.

— Я готов,— сказал Брикчерс.

— Я и не сомневаюсь. Человек у которого нет памяти, он ко всему готов сейчас, прямо в настоящий момент времени. А у кого есть «память»   и «воспоминания», тот начинает обдумывать предложение которое ему сделали. Но тебе в общем-то нечего думать, я тебя поэтому и выбрал. Потому что у тебя нет памяти, и ты свалился мне на голову—всё просто.

— Леонардо, скажите, разве так возможно?… я ведь обыкновенный парень.

Тот ухмыльнулся, посмотрел на него и спрашивает:

— Что ты имеешь ввиду?

— Как я буду руководить дворянством Неаполя, если я обыкновенный парень с улицы, я даже не помню кто я, имя которое ты мне дал. А те люди богатые, у них дома, слуги, власть, закон и так далее. А я, кто я такой?

Леонардо Чьяккио на него посмотрел прищурившись.

— Что ты там говоришь, ты никто?

— Ну да. А кто я, просто парень с именем? Как ты себе это представляешь, я приду к ним и скажу «Здравствуйте дворяне Неаполя, я с этого дня буду вами руководить».

— Нет, не так. Я понял твой вопрос, я тебе сейчас на твой вопрос отвечу.

Он взял плащ, висящий на спинке стула, откинул его и там лежала книга, на самом кресле. Он открыл книгу, достал оттуда пергамент и передал этому парню.

Дорогие читатели, это было продолжение предыдущей части книги "Мой Бог Франческо Виллардита"

КАК И КУДА ИСЧЕЗЛА ПРЯМАЯ ЛИНИЯ ПЕРЕДАЧИ ДЕСТРЕЗЫ?

ВСЕ БОГАТЫЕ ЛЮДИ УПРАЖНЯЛИСЬ В ФЕХТОВАНИИ

МОЙ БОГ ФРАНЧЕСКО ВИЛЛАРДИТА (АУДИОКНИГА, полностью)

Следующую часть читайте завтра на этом канале!