Как отучить человека пить спиртное. Часть II. Фанатики-трезвенники

Давайте начнём с одной довольно больной проблемы трезвенников, которые хотят поделиться с обществом своей жизненной позицией по отношению к алкоголю.

Очень часто они ведут себя излишне фанатично (как, впрочем, и веганы или сторонники некоторых экологических течений), постоянно указывая на то, какие они особенные и как это здорово быть трезвым (не есть мяса, сортировать мусор и т. д.), а зачастую можно даже встретить высокомерную позицию и попытки возвеличивать себя на фоне так называемого ими «пьющего быдла». Это абсолютно неверная позиция, которая может только испортить благие начинания по отрезвлению людей. Я не буду говорить, что подобные люди вызывают у общества негативную реакцию – это и так понятно, я расскажу о том, какие у подобной фанатичной позиции фундаментальные проблемы, из-за которых фанатики не могут плодотворно заниматься отрезвляющей деятельностью.

Основная беда в том, что логическая аргументация трезвого образа жизни у обычного фанатика ЗОЖ в точности такая же слабая, как у пьющего человека его аргументация в пользу культурного пития. Эти трезвенники выбрали путь трезвости, но не могут объяснить причину этого выбора. Чаще всего, их привлекает возможность быть «выше толпы» или «умнее стада баранов», возможность выделится из серой массы, но никак не философия здорового образа жизни. Всё, что знают фанатики о трезвости – это лишь обрывочные сведения о тромбах в сосудах, о пагубном влиянии спирта на яйцеклетки, о повреждении нейронов головного мозга, о теории заговора, быть может, какие-то элементы статистики и т. д., чего явно недостаточно, чтобы побороть столь же обрывочные аргументы культуропитейщика о пользе умеренного употребления вина, о том, что алкоголь даёт расслабление, о том, что спирт очищает сосуды от холестерина и т. д., на худой конец, просто «врач посоветовал». Таким образом, типичный трезвенник-фанатик по силе своей аргументации находится как будто в равных условиях с культуропитейщиками: и те, и другие обосновать свою позицию не могут, но что-то где-то слышали. Однако не всё так просто…

За кажущейся равноправностью этих позиций на самом деле скрывается чудовищный перевес в сторону культуропитейщиков. Причин здесь несколько, но я назову две наиболее важных для нас.

Первая причина. Фактически, такой фанатичный трезвенник играет на руку пьющим людям, своим поведением (которое зачастую принимает воинственные формы с пеной у рта), неумением аргументировать свою мысль, распространением ложных сведений (например, неподтверждённой завышенной статистикой смертности от алкоголя или выдуманными историями) он лишь дискредитирует саму идею трезвости, выставляя себя и своих коллег полными идиотами или психически больными людьми, на которых никак не хочется быть похожими. Пьющему же человеку только это и нужно: показать в открытом споре занудность, ущербность и прочие слабости позиции антиалкогольного фанатика, выставляя в плохом свете ВСЮ идею трезвого образа жизни. При этом не важно, что пьющий допускает здесь логическую ошибку в виде ложного обобщения, она будет не видна в эмоциональном споре двух противоположных позиций, где победитель выбирается не здравым смыслом, а по общему мнению наблюдающей за шоу толпы. Пьющему даже не нужно выставлять свои аргументы, он просто перекладывает бремя доказательства на фанатика, а тот – дурачок – с пеной у рта рассказывает толпе обывателей свои обрывочные сказки про то, как любая капля алкоголя что-то там делает с организмом. В результате он выглядит как дурак, а толпа обывателей ликует о том, что их позиция даже не пошатнулась. Всё закачивается тем, что толпа, хохоча, дружно обсуждает смешное положение трезвенника, который попал в уготованную ему ловушку.

Читать далее: http://vlesu.biz/sociology/kak...