Ди Акст махт фрай 4

Альфонс решил отомстить ей за то, что ей не понравился его замок в Бургосе - и заявил: а вот мне не нравится ваша Галиана! Пфюй!.. (Боже, какое детство! Да они же его как липку!.. Вместе с его доспехами и фамильным кладенцом типа Fulmen Dei! Это же ягненок перед двумя волками!)

"- Я очень сожалею, государь, - сказал с деланным равнодушием дон Иегуда.- В перестройку замка вложено много труда и много денег, и меня огорчает, что слово, брошенное невзначай моей дочерью, побудило тебя построить дом, который тебе не по душе."

Вот. Какое хамство. Это именно то, за что Хэм врезал по морде Роберту Кону, кстати, именно здесь, в Испании. В переводе с подтекста это будет звучать так: “Дур-рак! Глупый гой! Девка слово сказала, а ты так сразу и кинулся! Да ты ж у нас на крючке!”

Но Альфонс не дал Иуде по морде. Потому что именно на крючке у них он и сидел. Фейхт злорадствует - “Дону Альфонсу не было дано заглядывать глубоко в чужую душу.” Глупый гой, что там говорить! Он подарил Галиану Рахили. Королевский подарок! Чтоб она там жила. Само собой, чтобы он, Альфонс, мог туда приезжать и иногда ее натягивать!

Дело было сделано. Осталось поломаться, покочевряжиться, и совершить акт. Фейхт на пяти страницах дает сплошное кудах-кудах-кудах! Фейхт боялся, что прочтет, к примеру, его балладу глупая гойка Бирюкова, которой тоже, конечно же, не дано заглядывать глубоко в жидовскую душу, и брезгливо скажет - фи, эти жиды, ничего святого, дочку на поторкание отдал гешефта ради... Вот Фейхт и старается.

Фейхт кричит мне через 50 с лишним лет - это не так! Это не та-а-а-к! Мы не такие! Мы тоже люди!.. Наши дочери не есть для нас разменная монета!

Не так?! Люди?!!..

Это вы, жиды – люди?!!

Ах ты, гнида! Вот ваш катехизис: “Требуйте ответов, а получив их, твердите, не анализируя по существу :”Это не так, это совсем не так!”

Нет, сволочь, это так! Так! Так! Цитирую тебя же:

“...он считает счастьем, что король вожделеет к его дочери, и уже мечтает, какое извлечет великое благо и процветание для своих евреев и какую власть для себя из сладострастия короля...”

Зачем же ты, Фейхт, вложил сюда этот текст? Поиздеваться решил надо мной, да? Держиворизмом занялся? Был уверен, что глупые гои все равно не врубятся?.. Ну, ты ж меня дурой считаешь. Что, нет? Врешь, гад, считаешь, считаешь! Ты думал, что я все это сглотну!.. Вот мы с тобой и встре-е-етились... Литературная дуэль! Я из тебя кот-лету сделаю! Читай, гнида, это про вас, про жидов, как вы пёздами своих жидовок-дочек издревле торгуете:

"У евреев, до окончательного издания Таблиц Законов, всякий отец имел право продать свою дочь в наложницы на известный срок, означенный в продажном контракте. Деньги, полученные от этой продажи, поступали всецело в его пользу, и девушка при этом ничего не получала, за исключением тех случаев, когда господин ее выдавал ее замуж за собственного сына, а сам брал другую наложницу. Этой торговле дочерьми положил конец только Моисей: "Не продавай своих дочерей для того, чтобы земля не покрылась пятном и нечистью. (Кн. Левит Х1Х)"

Богу Молоху, который изображался в виде человека с телячьей головой и с протянутыми вперед руками, приносили в жертву плоды, голубей, ягнят, баранов, быков и даже детей. Все эти жертвы бросались в одно из семи отверстий, зиявших в животе этого бронзового идола, внутри которого помещалась огромная печь, где они сжигались. Чтобы заглушить их крики, жрецы Молоха во время жертвоприношений поднимали страшный шум игрою на свирелях с барабанным боем. Под этот-то шум поклонники его и совершали самые грубые и непристойные обряды.

Приверженность к подобным обрядам так глубоко укоренилась среди еврейского народа, что некоторые секты пытались их ввести даже в культ единобожия, чем оскверняли свои храмы.

Поклонение Ваал-Феору, или Вельфеору, распространилось среди евреев так сильно, что оно часто заменяло собою служение Богу Авраама.

По Selden,у Вельфеор изображался в виде огромного истукана с приподнятым и свернутым на голове платьем, как бы для того, чтобы показать свои половые органы. Что касается пола его, то Mignot думает, что он был гермафродит, в то время как Dulaure того мнения, что истукан имел мужские половые органы. В храме, посвященном Вельфеору (да Вельзевул это! Диавол!) жило множество женщин, которые продавались, и вырученные таким образом деньги клали на его алтарь.

Несмотря на запрещение Торы, проституция эта, указания на которую мы находим даже во времена Маккавеев, продолжала существовать еще долгое время. Сюда относятся также фаллические празднества, которые совершались сообща евреями и моабиттскими девушками, устраивавшими у Бен Эскимота палатки, где они торговали драгоценностями и своим телом. (Кн. Моисея 4, гл.25)

Можно сказать, что через всю историю еврейского народа проходит беспрерывная борьба законодателей и пророков с проституцией и половой разнузданностью народа."

Это написал Ламброзо, еврей.

И не надо, не надо кричать, что Бирюкова нигде и никогда не верит евреям! Типа, если еврей че ни сказал – Бирюкова все считает брехней. Ни-че-го подобного! Верит Бирюкова евреям, верит! Еще как! Иногда.

А вот тебе Бабель, Бабель! Исаак! Бабеля ты, падла, читал? "Гюи де Мопассан". После нового года к Раисе приехали из Киева две ее сестры. В столовой обедали. Оттуда доносилось серебристое кобылье ржание и гул мужских голосов, неумеренно ликующих. В богатых домах, не имеющих традиций, обедают шумно. Шум был еврейский - с перекатами и певучими окончаниями. Раиса вышла ко мне в бальном платье с голой спиной. Ноги в колеблющихся лаковых туфельках ступали неловко.

- Я пьяна, голубчик.- И она протянула мне руки, унизанные цепями платины и звездами изумрудов.

Тело ее качалось как тело змеи, встающей под музыку к потолку. Она мотала завитой головой, бренча перстнями, и упала вдруг в кресло с древнерусской резьбой. На пудреной ее спине тлели рубцы.

Из столовой вышли сестры с усиками, такие же полногрудые и рослые, как Раиса. Груди их были выставлены вперед, черные волосы развевелись. Обе были замужем за своими собственными Бендерскими. Комната наполнилась бессвязным женским весельем, весельем зрелых женщин. Мужья закутали сестер в котиковые манто, в оренбургские платки, заковали их в черные ботики; под снежным забралом платков остались только нарумяненные пылающие щеки, мраморные носы и глаза с семитическим блеском. Пошумев, они уехали в театр, где давали “Юдифь” с Шаляпиным. (Вот оно что - все общество, оказывается, увлекалось жидами - они были в фаворе. И вот к чему это привело.)

- Я хочу работать,- пролепетала Раиса, протягивая голые руки,- мы упустили целую неделю.

Раиса протянула мне бокал. Это был пятый.

(И он ее выебал - вот что это была за работа.)

- Вы забавный,- прорычала Раиса.

Ну, что скажешь, скотина? Почему не кричишь, что я соврала?..

Он потому не кричит, что ему сказать нечего. Через всю историю еврейского народа проходит беспрерывная борьба законодателей и пророков с проституцией и половой разнузданностью народа. Это написал такой же еврей как и он сам, Ламброзо, в книге "Женщина преступница и проститутка". (Ха-ха! А еще бывает женщ… девственница сочинительница! Это еще страшнее!) И вот эти дикие нравы, присущие в наше время лишь самым примитивным племенам, жиды сохранили у себя и поныне. Но это ничуть не мешает им, жидам, заноситься перед нами и считать нас варварами; эта заносчивость сквозит в строках и меж строк и у Фейхта, и у Троцкого, и у Дейча, и у Березовского... да у всей этой недочеловеческой швали. Вот, славяне - читайте и запоминайте. Знайте, что такое жид, что он думает о вас, и что у самого жида внутри. И еще при этом думайте - какая линия поведения наилучшая в общении с жидами?

И вот, в Испании произошло то же самое. Сознательная, утвержденная жидовскими многовековыми обычаями, продажа, выгодная продажа, дочери родным отцом. Очень выгодная продажа.

Дело было сделано. Осталось поломаться, покочевряжиться, и совершить акт. Дочка должна теперь раскорячиться и подставить свою жидовскую пизду законному покупателю. Тому, кто согласился так дорого за нее заплатить. Идиот...

Фейхт на пяти страницах дает сплошное кудах-кудах-кудах!..

Все, король готов.

На этом кончается первая часть “Испанской Баллады”.

Тьпу. Какая погань.

-==-

Но прежде, чем я приступлю ко второй части этого правдивого и поганого жидовского произведения, я сделаю небольшое лирическое отступление. Вернее – богословское. Проверю  Ламброзо. Вот эту цитату:-«Этой торговле дочерьми положил конец только Моисей: "Не продавай своих дочерей для того, чтобы земля не покрылась пятном и нечистью. (Кн. Левит Х1Х)".

Так. Книга Левит, глава 19. Щаз. Айн момент. Вот, нашла! Стих 29:

Не оскверняй дочери твоей, допуская ее до блуда, чтобы не блудодействовала земля и не наполнилась земля развратом.

Странно. Разночтение. Но адрес совпадает и смысл очень близок. Это означает, что Ламброзо пользовался какой-то другой книгой. Странно, очень странно. Ведь это текст, который считается священным, а значит, он должен быть одинаков в любой книге, каким издательством она ни была бы издана, и в каком бы году. Это означает, что жиды считают себя вправе подкручивать даже свои же собственные священные тексты. Ничего святого нет. Ни одному слову верить нельзя. Все нужно проверять. Все!

Но как бы там ни было, а Иуда по любому совершил тяжкий грех – допустил дочь до блуда. Они не соблюдают своих законов.

Вот еще несколько запретов из той же книги.

13 Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них.

Но среди жидов полно пидаров. Все Ленинское политбюро – кодло педерастов. Ничего странного, если вспомнить, что и сам добрый дедушка спасался в шалаше на пару с Зиновьевым. И что Бухарин запросто падал в постель к Троцкому…

14 Если кто возьмет себе жену и мать ее: это беззаконие; на огне должно сжечь его и их, чтобы не было беззакония между вами.

15 Кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте.

16 Если женщина пойдет к какой-нибудь скотине, чтобы совокупиться с нею, то убей женщину и скотину: да будут они преданы смерти, кровь их на них.

Вот бы как-нибудь узнать: соблюдают жиды этот запрет или не соблюдают?

17 Если кто возьмет сестру свою, дочь отца своего или дочь матери своей, и увидит наготу ее, и она увидит наготу его: это срам, да будут они истреблены пред глазами сынов народа своего; он открыл наготу сестры своей: грех свой понесет он.

Это они точно не соблюдают! Жена Абрама Сара была сестрой его, дочерью его отца! Ибо Абрам сказал:-« 12 да она и подлинно сестра мне: она дочь отца моего, только не дочь матери моей; и сделалась моею женою;»

Эх, жиды, жиды…

18 Не бери жены вместе с сестрою ее, чтобы сделать ее соперницею, чтоб открыть наготу ее при ней, при жизни ее.

И этого они не соблюдают, потому что Яков вначале женился на Лие, а потом на ее сестре – об этом все знают.

Интересно, хоть что-нибудь они соблюдают из своих же собственных законов?

5 Соблюдайте постановления Мои и законы Мои, которые исполняя, человек будет жив. Я Господь [Бог ваш].

6 Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу. Я Господь.

7 Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай: она мать твоя, не открывай наготы ее.

8 Наготы жены отца твоего не открывай: это нагота отца твоего.

9 Наготы сестры твоей, дочери отца твоего или дочери матери твоей, родившейся в доме или вне дома, не открывай наготы их.

10 Наготы дочери сына твоего или дочери дочери твоей, не открывай наготы их, ибо они твоя нагота.

11 Наготы дочери жены отца твоего, родившейся от отца твоего, она сестра твоя [по отцу], не открывай наготы ее.

12 Наготы сестры отца твоего не открывай, она единокровная отцу твоему.

13 Наготы сестры матери твоей не открывай, ибо она единокровная матери твоей.

14 Наготы брата отца твоего не открывай и к жене его не приближайся: она тетка твоя.

15 Наготы невестки твоей не открывай: она жена сына твоего, не открывай наготы ее.

16 Наготы жены брата твоего не открывай, это нагота брата твоего.

17 Наготы жены и дочери ее не открывай; дочери сына ее и дочери дочери ее не бери, чтоб открыть наготу их, они единокровные ее; это беззаконие.

Жиды, у вас хоть что-нибудь святое есть?

-==-

2.

Часть вторая начинается выдержкой из Генеральной хроники (около 1270 года) - “Без малого на семь лет заперся он с той еврейкой, не помышляя ни о себе самом, ни о своем королевстве, не заботясь ни о чем на свете”.

Навуха тоже заперли на 7 лет – это совпадение есть не случайность, а доказательство зомбирования по одной и той же технологии. Впрочем, ради этого стоит сделать лирическое отступление. Подробнее я расскажу в другом названии, а сейчас очень коротко.

…И на царя Навуходоносора был наслан новый сон.

Про дерево, которое срубили.

Были даны защитные установки - чтобы царь поверил только толкованию Даниила. И Даниил растолковал - "Тебя отлучат от людей и проживание твое будет с полевыми зверями, травою тебя будут кормить как вола..." и прочий вздор. Другими словами - рванет у тебя, царь, крышу до такой степени, что ты на четвереньки станешь, и захрюкаешь, и тебя придется изолировать, чтоб люди такого позора не видели. И длиться это будет 7 лет, потом ты придешь в себя, но уже не будешь сомневаться в том, что это жидовский бог дал тебе власть и что вообще все в руках жидовского бога!..

Естественно! Скажи человеку тысячу раз, что он свинья - и он захрюкает. Даже без психотехники.

После этого пророчества царь держался еще 12 месяцев. Его, конечно, продолжали усиленно обрабатывать. Фраза "Тебя отлучат от людей и проживание твое будет с полевыми зверями, травою тебя будут кормить как вола..." являлась ключевой. Царь слышал ее и во сне, и наяву, в видениях. Он мог прогуливаться по дворцу, и откуда-то из-под пола могла вдруг зазвучать эта фраза. Или сквозь стену. Или из кувшина - ну, как Буратино кота Базилио с лисой Алисой стращал, - помните? Или Карабаса Барабаса, я сама уже подзабыла... И жиды царя достали. Когда психика не смогла больше этого выдерживать, царь стал на четвереньки и захрюкал... Пришлось изолировать.

В изоляции его, конечно же, лечили. Кто? Ясное дело, жиды. Разве можно было доверять тело царя глупым вавилонским дуракам? Зря что ль, жидовская банда сидела на ключевых постах?

Там была наготове целая группа высококвалифицированных врачей. Профессора, академики.

Врачи-вредители.

Так что не было у Навуходоносора ни малейшего шанса вырваться. Длилось это семь лет. Очень удобно - царь жив, значит, наследник на престол не сядет. А управление государством идет от имени царя. И управляет группа товарищей из четырех жидов. Подобная система существовала в хазарском каганате - "правил" какой-нибудь зомби в царском халате, а им управляли жиды. Потом этого "царя" душили и на трон сажали нового - а закулисная банда оставалась все та же. Вот - прообраз президентского правления. Президент - это зомби! И вот как и где эта система жидами отрабатывалась - на Вавилоне! На 7 лет отстранили от власти законного царя. Ужас, что они могли там натворить за 7 лет. Понасажали везде своих, развалили армию, промышленность, сельское хозяйство... ну, нам, Русским подробно можно не рассказывать. Сами знаем.

И вот, вышел царь из клиники. Издевались там над ним по всякому, унижали, в морду плевали жидовскими слюнями, холодной водой обливали, кормили всякой блевотиной, в стойло со скотом запирали - это и было "лечение". Но - вышел. На двух ногах. Не хрюкает больше. Можно людям показать. Все, конченный зомби. И знаете, что царь сказал?

"Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Которого все дела и пути праведны, и который силен смирить ходящих гордо."

В виду имелся, конечно же, не Тот, Который создал Вселенную, но Ялдаваоф, демиург, клеветник, человекоубийца. Потому что Тот, Который создал Вселенную, слишком высоко и заниматься такими вещами ему просто некогда. Подыгрывать жидам…

Но подробнее о Навуходоносоре и о Вавилоне в другом названии.

И с Альфонсом было то же самое. - “Без малого на семь лет заперся он с той еврейкой, не помышляя ни о себе самом, ни о своем королевстве, не заботясь ни о чем на свете”.

А кто же правил Кастилией? Как кто? Дон Бере... Иуда, вот кто! Целых семь лет безраздельного владычества! Правда, путалась под ногами православ... католическая церковь, гранды копили негодование, но кому это интересно?

Отложим, на время, в сторонку Фейхта. Тут есть одна весьма любопытная книженция, очень древняя, не то, что Фейхт, издана она была впервые в мае 1487 года (к слову, Торквемада умер в 1498), сочинили ее два монаха, Яша Шпренгер и Гена Инститорис. Правильно, правильно, я имею в виду “Молот ведьм”. Роковая книга средневековья-с, так сказать, хе-хе... Часть первая, Седьмой вопрос, последний абзац, признаки любовного исступления, вызванного ведьмой совместно с дьяволом:

1. Когда жена искушаемого красива и уважаема, а его возлюбленная обладает противоположными качествами.

2. Когда несчастного нельзя отвратить от его греховной любви ни побоями, ни словами увещевания.

3. Когда, не обращая внимания на трудности пути и на позднее время и не имея силы себя сдержать, влюбленный бежит к предмету своей гибельной страсти.

Так и написано. Черным по белому. Ну не на пустом же месте возникла эта книга!!!

А вот еще одна - "Своя разведка" Романа Ронина. Стр.193, Зомбирование.

"Под термином "зомбирование" подразумевается форсированная обработка подсознания человека, благодаря которой он теряет направляющий контакт со своим прошлым и программируется на безоговорочное, притом неосознаваемое подчинение приказам своего хозяина. Известны "жесткое" и "мягкое" психопрограммирование, причем "жесткого" зомби нредко удается определить по "экстерьеру" и манере поведения (отрешенность на лице, не соответствующая выражаемым в словах эмоциям, необычность цвета белков глаз, вялые интонации голоса, неправильная речь, отсутствие способности сосредоточиться, замедленность реакций и провалы в памяти, нелепая стереотипность поведения...) тогда как "мягкий" зомби по существу ничем не отличается от всех других людей.

Профессиональное зомбирование по "мягкой" категории чрезвычайно сложно и требует досконального изучения психофизиологии объекта, использования специальной медицинской и компьютерной аппаратуры, задействования кодировщиков-гипнотизеров, виртуозно владеющих техникой многоступенчатого гипноза.

Для ориентирующего ознакомления с типичными приемами зомбирования, представим пару простеньких, но отработанных на практике методик "жесткого" психического перепрограммирования человека.

Метод 1.

- персону изымают из ее прежней среды, контакты с которой полностью прерываются;

- режим дня должен целиком противоречить ее прежним привычкам;

- активно провоцируется недоверие ко всем, кто жертву окружает (ее нагло обманывают, на нее подло доносят, ей злобно угрожают...);

- осуществляются непрерываемые акции дискредитации (подтасовка, высмеивание...) всего, чем человек дорожит;

- диета преимущественно углеводная и безбелковая, с подмешиванием отупляющих сознание препаратов (амиазин) и обязательнм недосыпанием;

- по достижении состояния тупого безразличия, проводится необходимое кодирование приемами активного внушения или гипноза.

Метод 2.

Этот вариант слагается из трех последовательных ступеней, таких как:

- промывание мозгов (очистка памяти от некогда ею воспринятого, ломание временно-пространственных ориентиров, создание безразличия и к прошлому, и к будущему...)

- словесное кодирование (активное воздействие на психику, в которую внедряют определенные идеи и представления...)

- закрепление (контроль усвоенности внедренного...)

Техника реализации этих фаз обычно такова:

- используя гипноз и сильные снотворные (к примеру, барбамил с подмешанным к нему аминазином...) объект погружают в длительный (дней на 15) сон, причем два раза в сутки его шокируют электротоком (в манере судорожной терапии при амплитуде импульсов до 150 вольт), который пропускают через голову.

- в течение 10-15 дней круглые сутки через наушники прокручивают запись необходимого внушения, а в завершение каждого сеанса для более рельефного воспринимания внедряемого, объект подвергают действию электрошока, но электроды здесь подведены к ногам.

- объект пичкают наркотиками и нейролептиками; на этом фоне проводят многочасовые беседы, во время которых проверяется, насколько хорошо усвоено внушенное."

Вернемся в Испанию.

Семь лет отсидел безвылазно Альфонс со своей еврейкой. Любовь? И вы всерьез надеетесь, что я в это поверю?

В то время еще не было компьютеров? А что, без компьютеров никак нельзя обойтись?

Электрошока не было? Эт-то почему же? Они там вполне могли иметь на вооружении что-то по типу Лейденской банки.

А вместо магнитофона спящему Альфонсу могли сутками и неделями непрерывно, сменяя друг друга, зудеть в ухи специально натасканные жиды.

Семь лет отсидел король в изоляции, ел то, что ему давали жиды, пил то, что ему давали жиды и нюхал, опять же, то, что ему подсовывали жиды. И еще он слушал то, что ему жиды 7 лет вкручивали!

Выдержать это человек не может. Даже поллитра самогонки уже невозможно выдержать без последствий… А который, к примеру, на операционном столе и которому дают наркоз – выдержать может?

Нет.

...Значит, кантаридин летуч. При нагревании. Интересно, как его надо нагревать, в каких дозировках, то бишь сколько жуков растолочь в ступке на понюх, в каких тиглях, и с чем его смешивать, чтобы какой-нибудь альфонс, единожды понюхав, уже не вырвался? Или нужно постоянно давать поддерживающие понюшки?.. В медэнциклопедии об этом ни слова. Вот бы у Мусы спросить...

Еще в распоряжении Мусы могли быть такие простенькие вещи как инфразвук и ультразвук, а также он вполне мог устраивать кое-какие кунштюки со статическим электричеством. У Мусы вообще могли быть такие знания, от которых какой-нибудь современный шпион просто лопнул бы от зависти.

Муса также имел возможность сколько угодно бормотать над телом спящего короля, охмуряя его душу.

Из Альфонса сделали "мягкого" зомби. Жесткий, это примитив, это заметно, это бросается в глаза - из него мягкого сделали!

Вернемся в Испанию.

Семь лет отсидел безвылазно Альфонс со своей еврейкой. Любовь? И вы всерьез надеетесь, что я в это поверю?

Из Альфонса сделали "мягкого" зомби.

И почему за те семь лет, что король имел эту блять, у нее не появилось бэби? Ну, тут хитростей никаких и нету, это и мы можем - ярина, регулон, новинет, марвелон, логест, жанин, диане-35, регивидон, триквилар, трисистон, нон-овлон, бисекурин, синестрол... Досточтимый Муса, а вы ее чем пользовали? Вы ей какой бэбицид давали?

“Хотя ей было уже двадцать девять лет, она все еще выглядела совсем девочкой, в своем тяжелом, роскошном наряде. Несмотря на небольшой рост, она казалась статной. Золотой обруч сдерживал ее густые светлые волосы. Высокий лоб был благородно очерчен. Несколько холодный и, пожалуй, испытующий взгляд больших и умных зеленых глаз смягчала тихая, неопределенная улыбка, придававшая ее спокойному лицу теплоту и приветливость” - Фейхт пишет. Это жена Альфонса, королева Леонор. Красива и уважаема.

А иудина дочка Рахиль? Красива? Не знаю. Я лучше Бабеля процитирую: "Грач проехал дальше и увидел на своем дворе женщину исполинского роста. У нее были громадные бока и щеки кирпичного цвета.

- Папаша,- сказала женщина оглушительным басом,- меня уже черти хватают со скуки. Я жду вас целый день... Знайте, что бабушка умерла в Тульчине.

Грач стоял на биндюге и смотрел на дочь во все глаза. В ней весу было пять пудов и еще несколько фунтов."

А из чего видно, что иудина дочка годилась в фотомодель? Ни из чего это не видно. Откуда мне знать, может, она весила центнер!.. Уважаема? Хм, как может быть уважаема еврейка?.. А Сара была красива? В 65 лет? Уважаема?..

У этой Рахили могли быть усы как у ведьмы Боннер!

Немножко макияжа, немножко камуфляжа – о! Теперь красотка! А усы – сбрить!

Значит так: я снимаю кино. Ну, выбилась Дашка в режиссенто. Не только же одним сверхумным жидам, ведь и глупым гоям иногда надо…

Я вам покажу 17 мгновений!

И на роль Рахили я выбираю страшную, здоровенную как Лолита, толстую, наглую жидовскую бабищу 65 лет! С усами!

Вот в кого без памяти влюбился король Альфонс.

А может, ведьму Боннер на роль и пригласить?

Так ведь кочевряжиться станет.

Ой, ну и фих с ней! Тем более, что я не знаю на каком она сейчас свете. Возьму актерку, загримирую под Боннер – вот! Мечта испанского короля! Рыцаря!

Прекрасная жидовская дама.

Что, не может быть?

Ну, любовь, братцы, это такое чюйство… Чудеса творит, короче.

Что, все равно не верите?

Значит, колдовство. А колдовство, братцы, это наука - всего лишь. Придворная токсикология, так сказать.

Вспомнила дурацкую шутку – некрасивых женщин не бывает, бывает мало водки. Или мало афродизиев.

Во, еще вспомнила! Гоголь, Николай Васильевич, Вий, ведьма катается на Бруте, Хоме! В самый раз красотка для Альфонса!

Ы-ы-ы-ы-ы-ы-ы!..

...Занимались они в Галиане тем, чем и положено заниматься мужчине и женщине. Еще она ему рассказывала сказки Шахразады... кстати, Шахразада наверняка тоже применяла кое-какие снадобья к своему Шахрияру, иначе вряд ли бы продержалась 1001-у ночь - примерно три года, и попала бы на плаху - помните эту историю? Шахрияр решил, что все бабы бляди и поэтому спал с женщиной, вернее, с целкой, только одну ночь, утром ей секир-башка, даже если и не проломил, ибо охоты не было, или слишком прочная... а ему на ночь новую; много народу таким образом извел, пока не нарвался на дочку везиря, Шахразаду. Считается, что она ему сказки рассказывала, но я так себе смекаю, что сказок одних маловато будет, там и токсикологи немного поработали. Просто так визирь свою дочку этому психопату вряд ли бы отдал... Но не будем отвлекаться.

Еще любопытный момент - Рахиль любила купаться, а Альфонс сего не одобрял. “Стародавние предрассудки одолевали его,- с ехидством замечает Фейхт,- Магомет предписывал своим последователям три, а то и пять омовений в день, да и у евреев строжайшая чистоплотность была возведена в религиозный закон, а потому церковь порицала тех, кто слишком часто мылся.” Вроде бы прямого отношения к теме моего произведения не имеет, но все же задержимся. Матфей, 15. Фарисеи спросили Христа:” Зачем ученики твои преступают предание старцев? Ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб. “

Господь ответил:

“Еще ли не понимаете, что все, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон? А исходящее из уст - из сердца исходит. Сие оскверняет человека. Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, любодеяния, прелюбодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления. Это оскверняет человека; а есть неумытыми руками не оскверняет человека. “

И у Марка сказано об этом случае в главе 7. Иудеи, ссылаясь на предание старцев, не только моют руки перед едой, но омываются, пришедши с торга, наблюдают омовение чаш, кружек, котлов и даже скамей.

Я, когда впервые прочитала, очень удивилась - я ведь всегда руки мою с мылом перед едой, и после туалета тоже… а Господь, оказывается, этого не одобряет. Я и сейчас в недоумении - что ж, перестать руки мыть? Я не могу, я медсестра, без 5 минут врач, и отец с матерью врачи... И вообще я согласна с евреями, что даже скамейки надо мыть - пусть будут чистыми! Я нашла выход в том, что прямого запрета на мытье рук перед едой Господь все же не сделал. Значит, руки мыть можно, и вообще следить за чистотой, но пусть в сердце не будет всего того, что оскверняет человека. Здесь разгадка нашего брезгливого отношения к евреям - что-то гадкое, грязное!.. Это их внутренняя грязь нам ненавистна. Внешне евреи, возможно, чистоплотны, и руки моют, и все такое. Господь имел в виду внутреннюю скверну, которая в сердце еврейском. То же самое имеем в виду и мы, когда презираем евреев.

Стоп! Только что нашла! Матфей, глава 6 стих 17- А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое. Получается, что Христос врагом умывания вовсе не был! Возвели напраслину на Бога!

…Впрочем, к Рахили Альфонс никакого презрения не ощущал. Зато она его презирала. Не явно, конечно, но в глубине души. Фейхт старается этого не выпячивать (Островский же, описывая деяния Риты Устинович, и вовсе этого жидовского презрения к гоям не знал), но во многих местах "Баллады" это растворено. “Но самое лучшее под небесами и в небесах для него недоступно. О самом главном он ничего не знает, о духе. А она знает...” Глупый гой, другими словами. Фейхт также дает понять, что и король Альфонс ощущал ее превосходство - “смутно ощущал, что и в душе Ракели есть закрытые для него области, таящие в себе то арабское, то еврейское, в самой основе своей чуждое ему, что он никак не мог уразуметь...” Альфонс догадывался кто тут кролик, а кто удав; кто лошадь, а кто наездник; кто жулик, а кто простофиля. Догадывался, но смутно. Увы.

Конечно, с Рахилью, как и с Шахразадой, было о чем поговорить, это нельзя исключить, хоть это и маловероятно. В любви ведь не то главное, что можно кому-то что-то на какую-то глубину вставить, но что потом, когда уже вынуто, можно и поболтать. Ну вот сколько времени можно потратить на вставление? Ну, минут пять. Ну десять. Ну ладно, полчаса, час! Больше нельзя. А в сутках 24 часа. Что делать? Только разговаривать...

Но чем можно было заниматься безвылазно семь лет?!