"Марсианская клюква" или "развесистая"? Хрен редьки не слаще...

Клюкве - бой!

Почему "клюква" называется "клюквой" и правда ли автор выражения "развесистая клюква" - писатель Александр Дюма-отец?

"Развесистая клюква" (иногда просто "клюква") — идиоматическое выражение, обозначающее вымыслы, ложные стереотипы, искажённые представления, вздорные и нелепые выдумки. 

Идиома содержит в себе оксюморон, который заключается в том, что низкорослый (2—3 см) стелющийся по земле кустик клюквы никак не может быть развесистым. Выражение обычно употребляется в язвительно-ироническом смысле, чаще всего о бытующих среди иностранцев домыслах о России и русских: о жизни, культуре, истории, языке и т. п.

Толковый словарь Ожегова определяет это выражение как ироничное — о чём-нибудь совершенно неправдоподобном и обнаруживающем полное незнакомство с предметом.

Выражение, по мнению исследователей, появилось на рубеже XIX—XX веков как устная шутка, высмеивающая нелепые представления иностранцев о России. Объектом шутки являлся иностранец (чаще всего француз), описывающий клюкву как большое дерево.

В передовице «Московских ведомостей» Михаила Каткова от 16 ноября 1871 года цитировалась статья о Москве, опубликованная в популярном парижском еженедельнике «L’Illustration». 

Там «самым древним из религиозных памятников, построенных в ограде Кремля», был назван незавершённый к тому времени долгострой — храм Христа Спасителя, никакого отношения к Кремлю не имевший. 

Патриот Катков не упустил случая съязвить: «Пахнуло на нас теми блаженными временами, когда французский турист рассказывал, как он в России сидел à l’ombre d’une klukva…» («под сенью клюквы»).

Данное выражение также ошибочно приписывалось французскому писателю Александру Дюма-отцу, который якобы употребил его в своих записках о России, чего на самом деле не было. 

Тем не менее произведения Дюма изобилуют нелепостями по части русской ономастики: «одну из русских женщин Дюма называет „именем“ Телятина (Teljatine), а другую Телега (Telegue)».

 В советские годы было создано немало - построены тысячи школ, библиотек, университетов, всех нацеливали на образование, развитие, уважение друг к другу. 

Но именно в советские годы была запущена волна, породившая лавину "клюквы" - в каждом ДК ансамбль рядят в атласные сарафаны без поясов с аляповатыми кокошниками. 

И этим коллективам выдают дипломы о сохранении и возрождении русской культуры.

 На городских праздниках видны эти фальшивки вместо русских подлинных нарядов, у 98% русских взращено отвращение к русскому костюму. 

В старину кокошник могла надеть только замужняя женщина в первый, второй год жизни до рождения первенца, но никак не женщина в годах. 

Налицо подмена!

Нас полвека приучают к мысли, что русский костюм - это вульгарность, клоунада без меры и вкуса. 

Это - преступление и ложь против истории, против русского костюма, против русского духа. 

Рано или поздно будет принят закон против искажения русской одежды, и в России не будет ни одного хора в псевдо-русской одежде, но путь до этого дня предстоит еще немалый. 

Каждый может остановить хождение этой "клюквы", не надевать на ребенка кокошник, изучать историю русской одежды, не брать такое напрокат. 

Видите такой ансамбль? 

Объясните детям, друзьям, тем, кто рядом, что это "клюква", что ЭТО не имеет отношения к русской культуре, одежде, традициям. 

Вдобавок такие одеяния - всегда свидетельство того, что ни один участник ансамбля не ездил в экспедицию и не занимается серьезным изучением музыкального наследия русских. Русская одежда нуждается в защите и бережном отношении. 

У русской одежды есть право на жизнь в неизуродованном виде, право на любовь и почет, а не осквернение и ненависть.

Марианна Медведева

Источник 

Внимание...Приз в студию..

Тот, кто первым в комментарии сообщит фамилию девушки посередине на фото справа получит приз от ИНФОбазиста СМ.

Автор демотиваторов - Игорь Кротов

Преступления против русской одежды

Почему "клюква" - это издевательство над русским костюмом, почему она не имеет права на существование, почему нельзя надевать кокошники на маленьких девочек, как русский народ заставляли избавляться от родной одежды в советские годы, что такое "марсианские сарафаны" и на что влияет современная мода? 

Ответы на эти и другие вопросы - в сюжете передачи "Нужное подчеркнуть" с Валерием Татаровым. 

Выпуск целиком посвящен теме русского национального костюма в наши дни. Своими наблюдениями делятся знаток и автор книг по истории русских нарядов Павел Иванович Кутенков, преподаватель по ткачеству и вышивке Марианна Медведева, мастер по набойке Катерина Кондратьева, руководители мастерской "Веха" - Анна Козлова и Борис Кравченко.

Благодарим за слово правды в защиту русской одежды телеканал "Санкт-Петербург" и лично Станиславу Микитич и Валерия Татарова.

Русский народный костюм. Возвращение.

Этих людей словно нет в России, их вообще не показывают по телевизору, у них не спрашивают: как они живут, чего хотят, о чём поют  читать  

Этих людей словно нет в России, их вообще не показывают по телевизору, у них не спрашивают: как они живут, чего хотят, о чём поют, часть 2  читать   

Этих людей словно нет в России, их вообще не показывают по телевизору, у них не спрашивают: как они живут, чего хотят, о чём поют, часть 3    читать 

Этих людей словно нет в России, их вообще не показывают по телевизору, у них не спрашивают: как они живут, чего хотят, о чём поют, часть 4  читать  

Этих людей словно нет в России, их вообще не показывают по телевизору, у них не спрашивают: как они живут, чего хотят, о чём поют, часть 5   читать

"Необходимо вернуть традиционную русскую культуру". Обращение к В.В.Путину 

 читать   скачать  91 мб

Выпуск подготовил ИНФОбазист СМ.

Сайт-библиотека "ИНФОрмационная база Словянского Мира"