Цивилизация бывает не только военная, но и технологическая

Действительно, и кроме войны людям есть чем заняться. Например, штаны себе пошить. Так же, как и война, занятие на все времена.

Триста лет назад последовательность действий была точно такая же, как и сейчас. Выращивали лен или овец, готовили льняную или шерстяную пряжу, делали нити, ткали ткань, красили или, наоборот, отбеливали, кроили и, наконец, шили. Что же изменилось? Раньше все это – от начала до конца – мог сделать один человек.

И не какой-то уникум, супер-специалист, а любая крестьянка могла и делала. Сегодня на такой подвиг, пожалуй, не способна ни одна девушка из «поколения pepsi». Для реализации всей технологической цепочки сейчас требуются сотни, если не тысячи, специалистов. Впрочем, специалист - это громко сказано. Каждый из них освоил только одну операцию. И, как справедливо отметил Б. Шоу, «Нельзя стать узким специалистом, не став в строгом смысле болваном».

Это тоже цивилизация, но на этот раз - технологическая. И точно так же, как и при сравнении французских и арабских солдат, – один рядовой современник против одного средневекового ремесленника не может ничего. А тысяча натасканных зомби, встроенных в хорошую технологию, по сравнению с тысячей древних универсалов сделают лучше, больше и дешевле. Налицо прогресс в изготовлении штанов; и полный упадок в развитии отдельного человека. Раньше ремесленник учился долгие годы, а сейчас работник на конвейере осваивает свою операцию за несколько дней.

Надо только помнить: жизнь - это непрерывное изменение, и если человек учится (то есть изменяется), значит, живет. Цивилизованное общество, объявив приоритетом штаны и гамбургеры, убивает при этом людей. В том смысле, что люди продолжают, конечно, функционировать, то есть могут запомнить в каком порядке кнопки нажимать, но это давно уже мертвецы.

Сегодня стало общим мнением утверждение об использовании США ресурсов других стран. Однако, дело не только в сырье; если бы был введен запрет на въезд иностранцев то, через одно поколение Америки бы не стало. Есть такой анекдот: «Что такое американский университет? Это место, где русские преподаватели учат китайских студентов».

Кто не слышал о трудах Д. Карнеги (в каждом книжном магазине есть). В них прекрасно изложена технология манипулирования людьми и методика достижения индивидуального успеха. Гораздо меньшей известностью пользуется книга под названием «Анти-Карнеги». Вот цитата из предисловия:

«… Речь в ней шла о мексиканце, который обучал своих родственников приемам жизни в Америке. «Смотрите, – говорил он, – американцы – прекраснейшие люди, но есть один момент, который их очень задевает. Вы не должны говорить им, что они трупы.

Я не просто согласен с этим мексиканцем. Я считаю, что это предельно точное описание «болезни» современного человека. Наш человек – мертв; он кукла, и его поведение действительно очень похоже на поведение трупа, который «позволяет» окружающим делать с собой все, что угодно, хотя и сам, одним своим присутствием, воздействует на них определенным образом…»

Естественно, регресс человека самими «живыми мертвецами» совершенно не ощущается, это даже в России, наблюдая приключения главных героев голливудских фильмов, не очень видно. Чтобы оценить мудрость мексиканского крестьянина, надо быть русским и пожить в Америке.

Мой знакомый, ученый – психолог, был по обмену опытом в американской школе, причем, не самой плохой. Смотрели праздник «День Нептуна», потом, понятно, «разбор полетов», вопросы и замечания. Так вот, мой знакомый спрашивает: «А почему в этом исконно водном празднике не задействовали школьный бассейн?» Ответ был хорош: «Видите ли, мы купили сценарий праздника, но там бассейна не оказалось».

В СССР такие сценарии были редкостью потому, что всегда можно было вызвать несколько толковых старшеклассников и поручить им организовать и устроить. И, конечно, все было успешно задействовано и использовано – эта молодежь не являлась «поколением pepsi», интернет отсутствовал, и приходилось работать своей головой.

Идол американской технологической мысли, основоположник конвейерного производства - Генри Форд писал так:

«Подавляющее большинство желает оставаться там, где оно поставлено. Они желают быть руководимыми, желают, чтобы во всех случаях другие решали за них и сняли с них ответственность. Поэтому главная трудность состоит не в том, что бы найти заслуживающих повышения, а желающих получить его. <…>

…для большинства людей наказанием является необходимость мыслить. Идеальной представляется им работа, не предъявляющая никаких требований к творческому инстинкту».

Простите за невольный каламбур: удивляет его удивление. Сам делает все, чтобы они в зомби превратились, а потом сетует на исчезновение творческого инстинкта. И, ладно бы, цивилизованные страны сами умирали, так они еще и ускоряют гибель соседних этносов, отбирая и сжигая в огне технологий их лучших представителей.

Для активизации принципа творения нужна воля, в материальном мире это означает – трудно и долго. В свою очередь, принцип исполнения реализуется без усилий, то есть для нас - быстро и дешево.

Угасающий этнос в первую очередь теряет способность к творению. Попытка перераспределить остаток воли на принцип исполнения дает резкий скачек в производстве и потреблении, добивая при этом этнос окончательно.

Используем закон подобия и посмотрим, как скажется снижение воли на деятельности производственного концерна. В ситуации стабильной работы принцип творения подпитывается систематически (в бизнесе эквивалент воли это - деньги). Ежегодно закупается новое оборудование взамен физически и морально устаревшего, финансируются научные и технологические разработки. Производится перспективное обучение персонала, выплачиваются стипендии, гранты, премии.

Если по какой-либо причине владельцы прекратят все это финансировать, то в следующем году будет резкий скачек эффективности. Снижаются издержки, растет объем производства и прибыль. Разумна ли такая политика? Да, но только в том случае, когда намечается продажа предприятия. Ну, а потом, как говорится, хоть трава не расти.

В 19 веке ученый Гальвани попробовал присоединить батарейку (которую потом в его честь назвали гальваническим элементом) к мертвой лягушке и обнаружил, что у нее лапки дергаются. Тут же решили, что с помощью электричества можно оживлять мертвых. Потом оказалось, что все-таки нельзя, но выражение «гальванизация трупа» – осталось. Так вот – цивилизованные отношения – это способ гальванизации умирающего этноса.

Некоторые итоги:

– Этнос рождается, живет и умирает. Цивилизованные отношения не продлевают жизнь этносов в цивилизованных странах, а продлевают их функционирование, при этом добивают себя и ускоряют гибель соседей.

P.S. Есть, однако, в этой трагедии и некоторый оптимизм. Как известно, США – страна эмигрантов. И хотя не все из них в нравственном отношении образцы добродетели, но энергия, предприимчивость и находчивость у большинства гораздо выше среднего уровня на своей исторической родине. А если посмотреть на их внуков – Куда все девается? Это значит что, хотя Америка очень эффективно реализует готовый творческий потенциал, но с генерацией нового есть большие проблемы. В отличие от тех стран, откуда эмигранты приехали.

Значит, можно, если захотеть!