Корни этой частушки уходят как минимум в XVII в. Во всяком случае в документах того времени зафиксировано целое расследование по жалобе на зятя от тёщи и ее дочерей и по встречной жалобе зятя на жену, тёщу и ее домочадцев.
Дело обстояло так: в начале января 1666 года вдова Натальица Клементиева дочь, жительница посада Тихвинского Богородичного Успенского монастыря (это тёща), написала челобитную на посадских же людей Савелея (Савку) Васильева сына (т.е. Васильевича) Копылова (это ее зять) и Филиппа Васильева сына Кожина.
Вот что писала в челобитной «бедная сирота вдова Натальица Клементиева дочеришко»:
«Пришед тот Савка Копылов, учал на окнишко избенка моего ссаввати (обоссывать - Р.Х.). И я, в другое окно выглянув, учала ему говорить, прочь отсылать. И тот Савка в окно меня бил ногами и бранил всякою неподобною лаею. И я вышла на улицу на нево являть соседам, и он меня учал бить на смерть, и дочеришко мое выбежала меня отнять, и он дочеришко мое бил насмерть и позорил всякими неподобными позорными речми. А тот Филип преже тово приходя под окно не в один на кон, меня сироту и дочеришко мое бранили и позорили всякою неподобною лаею, и окнишка ломали. А мне, бедной, от их насильства и позору жить не мочно, на всякой вечер приходят и окна ломают...Обороните меня, бедную вдову, от таких насильников. Пожалуйте... на них сыск и управу».
Филипп Васильев сын Кожин на очной ставке «в ответе своем сказал»:
«Я у них под окном не бывал и не бранивал».
Савка же Васильев сын Копылов тоже дал свою «сказку»:
«Я-де у вокна ей, вдовы Наталье, не бывал и на окно не ссаввал, и ей, Наталье, и дочери ей не бивал, и никакими позорными речми не бранивал. А шел я по улицы и запел песнь "Кумушка черепаха", и та Наталья з двемя дочерми, выскоча из двора с копьем, а у дочерей по ослопу в руках, и меня били насмерть, голову проломили и копьем кафтан испрокололи, и бив, покинули замертво. И меня свел домой Яков Швец».
А вот что рассказал призванный в свидетели Кондратей Ондреев «по святой непорочной евангелской заповеди Господни, ей-ей»:
«Шел я Белозерской улицой в вечеру аж, Савка Копылов пьян гараздо, на ногах не может стоять осередь улицы.... А Наталья вдова на улицы ходит с копьем, к нему, Савелью, примахивает, заколю-де. А он тол(ь)ке и говорит, поди-де коли. И я его учал прочь тянуть, и он сказал, за что-де ей меня колоть, я-де ей не зделал ничево. И пришед дочь ея, Савина жена ударила ево поленом в голову и голову проломила, а он ею от себя пехнул. И старуха Наталья з другой дочерью, девкою, сама четверта, его учали бить. Я и прочь побежал, то моя скаска».
(Текст челобитной взят из статьи: Башнин, Н. В., Поляков, И. А., Шереметов, Н. А. Женские челобитные второй половины XVII в. из архивов Тихвинского Успенского монастыря и Вологодского архиерейского дома // Исторический курьер. 2019. № 3 (5).)
Очень жаль, что конец истории остался пока неизвестен (не найдены документы по окончанию заведенного дела). Но по крайней мере теперь мы знаем, что оскорбительная песня про "кумушку черепаху", с которой зять шел мимо тещиного дома, оказалась сильнодействующей и привела к вышеописанным трагикомическим последствиям.
А ведь как начиналось-то...
-
-
- +1
-
Зачем поддерживать автора?
Зачем поддерживать автора?
- - Любой текст это труд, если вам понравилась статья, то поддерживая автора - вы показываете, что оценили то, что он потратил свое время и силы.
- - Автор получает небольшую финансовую помощь от вас, у него появляется больше стимула сделать еще лучше.
- - Статья, которую поддерживают пользователи попадет в рейтинг по поддержке на главной странице Конта, что принесет ей больше просмотров и откликов, а значит, поддерживая статью вы помогаете автору продвигать его точку зрения.
Оценили 12 человек
15 кармы