Иеромонах Христодул Агиорит. ИЗБРАННЫЙ СОСУД. Перевод с новогреческого игумена Илии (Жукова). Переиздание Спасо-Преображенского Мгарского монастыря Полтавской епархии (2000).
Стр. 226. Делает всё ради этой любви.
Очень многие люди, не живущие духовной жизнью, задаются вопросом, как может человек сидеть в пустыне, лишённый всего, ради любви Божией. Об этом же беседовал Старец во внешнем архондарике в весенний день. Объяснял, что когда любовь Божия войдёт в сердце, тогда человек делает всё от благодарности, и только.
Тогда один из группы сказал, что полюбил девушку, однако есть некоторые препятствия, и потому просил ему помочь.
Старец спросил его: «Ты любишь эту девушку?» – «Да, Геронта.» – «Что можешь сделать, чтобы показать мне, что ты действительно её любишь?» – «Всё, что хотите, Геронта. Всё, что скажете, я ради неё сделаю».
Тогда Старец сказал, указывая ему на пень: «Видишь этот пень? Иди, и ходи вокруг него ради девушки, которую любишь».
Юноша действительно пошёл и делал то, что сказал Старец. В какой-то момент он остановил его и, взяв особо в сторонку, что-то сказал, и юноша, взяв благословение, явно обрадованный, ушёл.
Старец вернулся к группе и говорит:
- Видели, этот юноша ради человеческой любви, как безумный, обходил пень, ради своей любимой, не рассуждая, что есть люди, которые смотрят на него и усмехаются. И это потому, что он отдал всё своё сердце девушке. Во много большей степени бывает это и когда человек отдаёт всё своё сердце Богу. Тогда он делает всё ради этой любви, без принуждения.
Стр. 241. Разница в приношении католических и православных монахов.
Один мирянин спросил Старца, почему монахи и монахини запираются в монастырях и не спускаются в мир на помощь, которая так нужна в наши дни. В оправдание он привёл, что католические монахи и монахини ходят в мир и приносят служение своё в больницах, в учреждениях и в других местах.
Старец, улыбаясь, ответил ему:
- У нас с католическими монахами и монахинями разница: они идут искать людей, чтобы помогать народу, тогда как мы тем, что сидим здесь, привлекаем народ в таком количестве, что не можем всем отвечать! Разве не видишь, что весь народ сегодня течёт и находит утешение в монастырях? Полные автобусы приходят ежедневно к монастырям. Ради чего пойдём мы в мир, если народ идёт к нам? Другие идут в мир помогать, потому что чувствуют необходимость, т.к. народ не идёт к ним.
Стр. 283. «…Итак, проблема… не в том, как заставить диавола прекратить сеять в ваш ум помыслы, но как вам не слушать его и не придавать значения».
Стр. 305 (магнитофонная запись).
«… Нам нужно знать, что верующим, кто хранит заповеди Божии, они… как сказать? Принимают благодать Божию, и Бог обязан им помогать в трудные времена… Зло само уничтожается… я узнал, что появляются какие-то ненормальные болезни… смотрите, дальше, не то чтобы их Бог уничтожает, они сами уничтожаются… этот род исчезает сам… это не значит, что Бог их наказывает, нет… наказание они сами создают… и видите, исчезают такие люди, у которых жизнь не имеет смысла. Другие, которые убивают детей своих (аборты), сами истребляют род свой: не Бог их проклинает, сами истребляют свой род. И с другой стороны, видим христианские семьи с детьми, сколько им даёт Бог благословения, и видите и детей их благодатными… и вот! Где преуспевает хорошее поколение… там, где, полагаем, что мир, допустим, чем будет? В нём работает добрый Бог… и видим сейчас хорошее поколение, золотое. И христиане сейчас вынуждены стать более верными – хотим ли мы, или не хотим, - (т.к.) козлята озверели и хотят съесть овец Христовых. Овцы Христовы ищут хорошего пастуха, будут искать и стадо, чтобы были одни овцы… так будет и «едино стадо и един пастырь».
Другой: «Мы слышали, что бывают искушения, которые даёт Бог, чтобы испытать хороших, да станут ещё лучше… и бывают искушения, которые происходят из-за нашего греха. Э… не так, чтоб мы их различали, но какова (должна быть) наша позиция по отношению к различным искушениям, которые нам встречаются, или которые мы встречаем в жизни?»
Старец: «Самое правильное: пусть человек, что бы ни случилось, принимает с радостью и чувствует, что он виноват – это самое важное. И так поступали св. Отцы, тогда как многие – как я говорил – не согрешали, но попускал Бог, дабы они помучились для утешения других, которые, хотя и согрешили… устраивает, устраивает… попускает Бог, или, скорее, предоставляет… они, допустим, удаляют благодать Божию своими прегрешениями, и, следовательно, потом… у них образуются проблемы. И не понимают этого и ропщут, там, на Бога. Пока не увидят человека, который совсем не погрешил, но мучается, и который никогда не говорит, что «я не согрешал». Полагаю, что он, там, и верует, что – виноват. С того момента, когда будет веровать, что «не согрешал», жизнь его будет один сплошной грех. Да… случаи эти редкие, как попустит Бог (несправедливо кто-нибудь страдает). Сегодня мы сдаём экзамены – пройти в другую жизнь. Для этого и Бог оставляет диавола свободным до времени, чтобы он нам помог своим злом. Не оставляет его для нашего мучения. Добрый Бог сотворил Ангелов. Некоторые Ангелы отпали из-за гордости и стали бесами. Бог создал третье творение, чтобы восполнить отпавший чин. И было дано Богом великое благословение первозданным (людям) – да будут они со-создателями. Родители наши, прадеды и т.д. – от Адама и Евы – им позволил (быть) создателями: берут и дают нам тело. С того момента, как зачинается ребёнок, родители дают тело… как только рождается ребёнок, крестится, Бог приставляет Ангела, и он защищается Богом, Ангелом-хранителем и родителями. По мере возрастания детей, родители освобождаются в какой-то мере от ответственности. И когда родителей забирает Бог, Ангел-хранитель продолжает защищать человека, так же как и Бог, естественно.
Итак, и мы здесь видим, предположим, что многие родители постоянно, там, в то время, как есть защищающий Бог, Ангел-хранитель рядом, всего этого не знают почему-то, и постоянно беспокоятся с такой тревогой… с такой тревогой о детях своих, с такой тревогой, что даже заболевают, то есть: да будут верующими людьми! И хотя мы веруем, но тем, что сильно тревожимся, препятствуем Божественному вмешательству, как будто нет Бога, как будто нет Ангела-хранителя. Поэтому родители будут делать для детей всё, что могут, но с той поры, как они вверяют их Богу, т.е. смиряются, пусть сложат своё человеческое оружие. Тогда Бог обязан помочь детям, когда родители вверяют детей своих Богу…
…И дети сейчас не понимают простых вещей; хорошо, не понимали, пока были малы… родители… защищали их, когда они были маленькими, мать – во чреве, потом, когда он родился, клала его в колыбель с решёточкой: э… ребёнок хотел выйти… такая свобода, итак, не понимал, что если бы вылез из люльки, то ударился бы, разбился бы о скамейку… Не понимало этого бедное дитя.
Потом родители, естественно, как хороший садовник сажает деревцо, втыкает кол, привязывает к нему… верёвочкой, закрывает решёткой, чтобы не съели козлята. Пока не вырастут ветви… И дети теперь, хорошо, когда были малы, не понимали этого заключения в люльке, но теперь выросли, допустим, теперь требуется другое заключение, некоторое ограничение. Этого ограничения они не понимают… и ищут… свободу. Какая это свобода? Свобода рубить, разрушать? Срубленное дерево может ли плодоносить?… Поэтому и дети должны понять, что это связывание, не есть связывание: садовник идёт связывать деревцо не для того, чтобы удушить его или погубить.
…вот, они видят свободу, которую имеют европейцы, свободу, которую имеют теперь наши дети, через которую они приобретают этот европейский дух. Куда пришли они? Вижу, приходят в келлию парни 27 лет, от 25 до 27… бедные, разрушенные наркотиками, такими и т.п. Просят теперь помощи, бедные. И мне удалось помочь одному-двум, – приведёт друга своего, друг своего друга, и у тебя сердце разрывается… Ищут помощи, но как им поможешь? кто, допустим, не дошёл… до пропасти, делают уколы, делают такое, продают кровь свою, окончательно заболевают.
Этим разрушают и самих себя, разрушают и родителей… Поэтому вы чувствуете как необходимость это ограничение для детей… благословением Божиим это ограничение. Благодарите своих родителей, которые ограничивают вас. И если, скажем, на вас нажимают немного больше, но и это делают по любви…»
Другой: «Часто мы видим окружающих нас близких людей, которые или здоровые, но уже в возрасте, или больные, а не веруют, неверующие, совсем не веруют. И или возраст их, или болезнь должна бы их обратить наконец к Богу… Многие пожилые люди вокруг нас, родители, друзья, знакомые, имеют «альфу» – пожилой возраст – или здоровые, или даже больные – и не веруют.»
Старец: «Не веруют?»
Другой: «Не веруют. Хотя физиологически и поскольку больные или по причине возраста одна есть надежда – в Боге. Что будет с такими людьми? Можем ли мы им помочь? И если можем, то как?»
Старец: «Теперь, если пожилые имеют смирение, имеют неведение и имеют смирение, им можно помочь. И, одним словом: если не слышат слово, имеют право на Божественную помощь. Но когда у пожилого есть эгоизм, э… он не принимает – допустим – хотя ты ему вложишь глубоко доброе, его задевает эгоизм. В этом случае нужна усиленная молитва.
Я всегда знал одну вещь, что человек, который питает хорошее расположение, но… имел доброе расположение, но не имел помощи и живёт мирской жизнью, он имеет право в Божественной помощи, и добрый Бог утрясёт всё, потрясением, молнией, катаклизмом, словом, волком, зверем, болезнью и даже, порой, может явиться и Святой, несмотря на то, что – предположим – не имеет права, скажем, на это великое благословение, может явиться Ангел, Святой, даже и это сделает Христос, после того, как использует всё остальное. Но чаще люди что испытывают? Приходит опять диавол их обольстить. Поэтому многие и прельщаются, бедные…
…Но когда человек принимал или от родителей своих и прочее – отсюда бы вы поняли, что… лучше, когда видите человека, что, может быть, он ведёт греховную жизнь… э… не ходит в церковь, не делает и т.д.: как я сказал – был увлечён, хотя и имел доброе расположение, однако, когда увидите, что он – сострадательный: видит больного и разрывается сердце его, помогает больному, короче, болеет – предположим, э… отсюда вы поймёте, что его не оставит Бог. Он имеет право на Божественную помощь. А когда увидите удалённого от Бога и видите, что он жестокий, немилосердный и т.д., тут нужно день и ночь молиться, дабы Бог «высадил его на берег».
Но о усопших, хорошо, там, - особенно когда кто имеет в виду кого-либо из родителей и т.д. и из предков, который имеет трудность, так сказать… был несколько жесток и проч., всё такое, не был добрым и умер без покаяния… - сколько можете, давайте милостыню сиротам, вдовам и говорите: «За душу такого-то…», «За душу такого-то…», чтобы другой сердечно помолился о нём, и… «да упокоятся кости его!» – это очень помогает, очень помогает…
…Поэтому делайте, там, сколько можете, добро для ваших дедушек и бабушек, и более всего помогает… самое большое поминовение, по моему мнению, - духовное наше преуспеяние. Когда мы преуспеваем духовно, помогаем им втройне. Во-первых, потому что они получают право на Божественную помощь. Когда человек в действительности, скажем, внук его, предположим, - оправдываются дедушки и прадедушки. Потом, и молитва его будет иметь дерзновение: им помогает и это. Но хотя бы только радость, которую чувствуют предки, «гордость наша», только это, что… эта радость которую он им даёт, э… не малая вещь! Напротив, когда мы не ходим хорошо и удаляемся от Бога и не храним... и они, бедные, в аду, бьются бедные… так и остаются преступниками и делают, там… «Лучше бы им не родиться!» – бьются, бедные, и страдают…»
Часть 1 https://cont.ws/@elenavr/27616...
Часть 2 https://cont.ws/@elenavr/27616...
Часть 3 https://cont.ws/@elenavr/27617...
Часть 4 https://cont.ws/@elenavr/27618...
Часть 5 https://cont.ws/@elenavr/27618...
Часть 6 https://cont.ws/@elenavr/27618...
Часть 7 https://cont.ws/@elenavr/27618...
Часть 8 https://cont.ws/@elenavr/27618...
Часть 9 https://cont.ws/@elenavr/27618...
Оценил 1 человек
3 кармы