Что ведёт к Богу?
Путей к Богу много, но можно идти околицей, неоднократно петляя, а можно идти напрямик. Так вот, прямой путь к Богу – это путь через знание и Любовь.
Это разностороннее познание мира в различных его аспектах: от микрожизни до макросуществования космических систем; в познании себя как биологической, так и духовной структуры и, соответственно, сущности окружающих тебя вещей. Конечно, познать всё невозможно, но стремиться к этому надо. Человек постоянно должен расти в своих познаниях, интеллектуально развиваться. Ибо самый ценный путь – это познание Бога через разум, когда истинное знание, преодолевая животное начало, открывает врата подсознания с помощью ключа Любви. Это вечная, незыблемая истина, которая всегда существовала во времена всех высокоразвитых человеческих цивилизаций, когда-либо существовавших на Земле.
В итоге у нас должно получится так - «Ибо, где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них». Мф 18:20 - Это не множественность лиц! Это целостность одного индивида, где собраны душа, разум и сознание в единой цели постижения Бога.
Для того, чтобы начать духовный путь, от, наверное, первого соприкосновения с Богом до жизни в Духовном мире, нужны какие-то инструменты, но начинается он с наблюдения за самим собой, за своими мыслями.
Наблюдение за самим собой, а также контроль мыслей постепенно нарабатывается в процессе ежедневных тренировок. У кого-то этими инструментами являются молитва*, медитативные техники*, направленные на постижение упорядочивания своего сознания, мантры*. Причём это происходило во все времена, от античности до современных религий. В той же философии можно найти очень много… Но в последующем переходили на духовные практики* для постижения именно самого пути или чувственного восприятия. Всё это называется духовным путём - это когда человек стремится… Разница во всех этих инструментах, в принципе, велика, но суть, на что они направлены в целом, она едина.
Путь к Богу идёт через духовную практику. Но что можно назвать духовной практикой? Да всё: и аутогенную тренировку можно назвать, и медитацию, и молитву — это есть духовная практика, это работа над собой в постижении Мира Духовного.
Испокон веков была хорошо наработанная формула -
Этапность:
1. Первый базисный шаг - Самовнушение – это работа сознанием над своим телом.
2. Второй этап —Медитативная практика. Это работа со своим сознанием, с помощью него познаётся и сознание, и более сложные техники аутогенной тренировки (это как раз работа с чакранами* и со всем остальным). Это более совершенная аутогенная тренировка, но не больше. В аутотренинге идёт работа с помощью сознания над своим телом. То есть человек учится правильно вкладывать силу своего внимания, правильно перенаправлять своё внимание, сосредотачивая на определённом участке своего тела. И таким образом он отсекал или приостанавливал поток мыслей в своей голове. То есть он выбирал только то, что ему необходимо.
3. В последующем в медитативной практике — это больше работа сознанием со своим сознанием. То есть человек приучал к дисциплине своё сознание. Ну и, естественно, работа с телом на первых этапах. Практически это тот же аутотренинг, только добавлялись ощущения и чувствования потоков энергий, работы чакранов и тому подобное. По большому счёту, это аутотренинг. Это и есть не что иное, как медитативная практика.
4. Духовная практика — это чисто ДУХОВНАЯ практика, сознание здесь уже ни при чём, это чувственное восприятие - глубинные чувства*. Это не отключение сознания, это выход Личности за те пределы, на которых может функционировать сознание. Простая медитация – это тренировка мысли, а уже более углубленная духовная практика – это тренировка духа.
Что такое изменённые состояния сознания*? Это формы сознания. Это то же сознание, но с изменённым восприятием.
Наше сознание активно работает в трёхмерности, но иногда может захватывать до шестого измерения. Выше шестого измерения сознание работать — не может, потому что там уже начинается влияние Мира Духовного. Вся высшая магия происходит на уровне шестого измерения, когда с помощью сознания, с помощью внушений, с использованием дополнительных сил, человек может влиять на этот мир или на других людей.
Духовная практика — это не отключение сознания. Если ты отключишь сознание, ты прекращаешь воспринимать мир трёхмерный. Без сознания ты его никогда не воспримешь. Сознание — это посредник между Личностью и этим миром. Благодаря сознанию ты общаешься, видишь, чувствуешь, огорчаешься или наслаждаешься этим миром — ты живёшь в нём или существуешь в нём, скажем так, каждый по-разному выбирает для себя. Но сознание — это необходимый инструмент для коммуникации в трёхмерности.
Ведь то же состояние святости, хоть это и не освобождение ещё (в Христианстве спасение), но это уже приближение к освобождению. Это работа не сознанием, это развитие Духовной личности с распределением внимания в пользу Духовного, мы не финансируем своим вниманием первичное сознание настолько, что оно переходит на сторону личности и становится против вторичного сознания. Личность получает духовный контроль над первичным сознанием, которое в свою очередь начинает контролировать вторичное сознание. Это и есть состояние святости, это наполнение святым духом, это доминирование святого духа в человеке.
Молитва, медитация — это не инструмент общения, это инструмент достижения общения, а духовная практика — это инструмент общения Личности с Богом и происходит именно посредством чувственного восприятия, глубинных чувств.
* Глубинные чувства – это сила, исходящая из Души - её состояние Любви к Богу! Это и есть та самая настоящая Любовь, которую человек ищет всю свою жизнь.
Отношения между человеком и Богом основываются исключительно на глубинных, личных чувствах человека от соприкосновения с духовным миром, его искренней Любви и благодарности к Богу. Это внутренний духовный диалог с Богом!
Истинные глубинные чувства человека к Богу и есть самая настоящая, единственная ценность, которая может быть воспринята тем миром от человека. Причём эти отношения с духовным миром осуществляются без каких-либо посредников, а духовная практика — всего лишь инструмент, помогающие раскрыть, познать и развить глубинные чувства человека, с помощью которых происходит его общение с Высшими из Запредельного на их языке — языке глубинных чувств. Это и есть единый язык Душ человеческих. Это и есть язык Истины.
Глубинные чувства - или так называемое шестое чувство, чувство интуиции, которое можно развить определёнными медитативными, духовными практиками) позволяют воспринять больше информации, чем ограниченное логикой сознание – это интуитивное Знание, которое не является продуктом логики. Они упреждают ситуацию, давая объёмное знание о ней с позиции Наблюдателя от Духовного начала. Это совершенно иное качество восприятия, совершенно иной охват всеобъемлющих Знаний - широчайший спектр информации о мире, то, что люди называют просветлением.
Ну и как конечная цель — это слияние с Миром Духовным или становление частью Его. Это уже созревание Личности, трасформация обыкновенного смертного человеческого существа в бессмертного жителя Вечности, - в Ангела. Речь идет о так называемом просветлении, духовном освобождении, выходе в рай, седьмое измерение, нирвану, из колеса Сансары (из перерождений), состоянии самадхи, сатори, кенсё и так далее. Все эти понятия, в принципе, говорят об одном и том же. Это то, о чём Иисус говорил – «Я в Отце и Отец во Мне» Ин 14:10.
Это означает полное созревание души человеческой, полную победу над своей материальной сущностью, то есть дьяволом.
Ссылки в помощь:
Духовная практика "Цветок лотоса"
************************************************************************
* Мантры - это, в принципе, та же молитва, где длительное время идёт повторение одних и тех же слов для того, чтобы вызвать вначале ассоциативное, а потом и действительно реальное глубинное чувство.
* Медитация — Медитация (от лат. meditatio — размышление) — ряд психических упражнений, используемых в составе духовно-религиозной или оздоровительной практики, или же особое психическое состояние, возникающее в результате этих упражнений (или в силу иных причин).
Медитативные методы основаны на управлении функциями психики с помощью концентрации внимания (пассивная медитация) или воли (активная медитация). Отличаются не только методы, но и способы медитаций.
Существует множество техник медитации. [⇨] Во время медитации практикующему обычно требуется принять определённую позу. [⇨] Объектом концентрации обычно служат ощущения внутри организма, внутренние образы, реже эмоции. Иногда объектом концентрации может быть внешний физический предмет. Медитация может сочетаться с дыхательными упражнениями.
* Чакран – это такая маленькая точка на теле человека, через которую выходят и входят разные энергии. Он работает по типу диафрагмы в фотоаппарате. Так же мгновенно открывается и мгновенно закрывается.
* Молитва - У верующих: установленный текст, читаемый при обращении к Богу, к святым. - "Читать молитву"
Моление - религиозно-мистическое обращение с просьбами о чём-н. к Богу, к святым.
"Стоять на молитве" - Первоначальное воздействие другое, однако это лишь различные способы избавления от отрицательных мыслей, от своего животного. Но последующий путь к пробуждению души у всех одинаков. В христианстве, к примеру, то же Православие. В духовной практике для достижения состояния святости* используется древняя внутренняя молитва, называемая в христианстве как «непрестанная молитва», «умная молитва» или «сердечная молитва», но больше она известна как «Молитва Иисусова».
* Иисусова молитва - В Иисусовой молитве есть понятие «опустить ум в сердце» - имеется ввиду «духовное сердце» - Душа. А Душа находится в Солнечном сплетении. Сначала достигается полная тишина, то есть безмолвие, еще исихазм*, называется. Молящийся достигает полного безмолвия, как сейчас говорят останавливает внутренний диалог. То есть достигает такой степени расслабления физического тела и контроля мыслей, что они его не тревожат. Затем происходит расширение сознания и молящийся как бы раздвигает свое сознание далеко за пределы физического тела, наступает состояние полной чистоты, внутреннего света и беззаветной любви к Богу. В молитве человек благодарит Бога за данную ему возможность духовного преображения. И наконец, молящийся приглашает Бога войти в него, совершить в нем духовное творение. То есть молящийся открывается Богу полностью в Вере, совершает свой выбор в сторону Духовного мира, отрекаясь от греха. Кстати духовники, старцы Афонской обители считают грехом восприятие этого, материального мира, как реального. Истина, по их утверждениям, лежит за гранью материи, в Духе.
* Исихазм (от др.-греч. ἡσυχία, «спокойствие, тишина, уединение») — христианское мистическое мировоззрение, древняя традиция духовной практики, составляющая основу православного аскетизма*.
* Аскеза (от др.-греч. ἄσκησις — «упражнение»), или аскетизм — методика достижения духовных целей через упражнения в самодисциплине, самоограничении, самоотвержении, исполнении трудных обетов, порой включающих самоистязание. Слово восходит к древнегреческому глаголу ἀσκέω, означающему искусное и старательное обрабатывание грубого материала, украшение или обустройство жилища, упражнение, развивающее телесные и душевные силы. Аскетические практики встречаются в различных религиях, национальных традициях и культурах.
В широком смысле аскетизм — образ жизни, характеризуемый крайней скромностью и воздержанием, самоограничением, прежде всего в удовольствии и роскоши. Следует отличать от вынужденных ограничений, связанных с затруднительными обстоятельствами.
* Изменённые состояния сознания (ИСС) — качественные изменения в субъективных переживаниях или психологическом функционировании от определённых генерализованных для данного субъекта норм, рефлексируемые самим человеком или отмечаемые наблюдателями (классическое определение Арнольда Людвига). Согласно А. Ревонсуо, главным характерным признаком изменённых состояний сознания являются системные изменения (относительно нормального состояния сознания) связи содержания переживаний с реальным миром, то есть в ИСС присутствуют искажения представления внешней реальности или осознания себя в виде галлюцинаций или иллюзий, причём эти искажения складываются в глобальное изменение репрезентаций.
Кратковременные переживания ИСС являются характерным свойством сознания и психики здоровых людей. Изменённые состояния могут вызываться совершенно различными триггерами и могут иметь, а могут и не иметь отношение к патологии. ИСС представляют собой одну из главных потребностей человека (сон). Им отводится заметное место в различных религиях. Важную роль в исследованиях ИСС в конце XX столетия сыграли научные эксперименты с использованием различных галлюциногенов (включая ЛСД), а также методики холотропного дыхания.
Изучение изменённых состояний сознания является междисциплинарной областью направлений, занимающихся исследованием сознания: общая и социальная психология, психология личности, когнитивная психология, аналитическая психология, трансперсональная психология, клиническая психология, нейропсихология, психиатрия, антропология и др.
* Духовная практика — регулярные или постоянные действия, предпринимаемые с целью возбуждения духовного опыта и/или культивирования духовного развития. Часто используемая в религиях метафора духовной практики — преодоление пути по направлению к цели. Цели духовных практик различаются в зависимости от религии или духовной системы, например, в христианстве это спасение, в буддизме — нирвана, в многочисленных оккультных течениях — постижение высших истин. Формы духовных практик также разнообразны и включают в себя, например, молитву, различные формы медитации, участие в религиозных ритуалах и приём энтеогенов (психоактивные вещества). Духовная практика – это средство пробуждения человека. Это всего лишь инструмент для починки своего разума. И как будете использовать этот инструмент, таков и будет результат. То есть все зависит от желания и умения самого мастера. А чтобы научиться держать в руках этот инструмент, необходимо научиться контролировать свою мысль, сосредотачивать ее, видеть внутренним зрением.
Оценили 14 человек
16 кармы