
Наткнёшься в очередной раз на статейку какого-нибудь популярного ресурса, либо из телевизионной передачи узнаешь новость из разряда «дети против своих родителей» с откровениями «бедного ребёнка» из известной семьи о том, как над ним измывались в детстве домашние, и думаешь: «Как могло так случиться, что родилось дитя в обеспеченной и любящей семье, а потом родные мать, или отец годами в процессе воспитания травмировали ребёнка, и такая невыносимая жизнь у него сложилась, что он уже будучи взрослым, до сих пор рассказывает журналистам «жёлтой прессы» и в различных передачах о том, как его заставляли учиться, требовали послушания и соблюдения распорядка, наказывали, запрещали гулять и общаться с друзьями, настаивали, чтобы определился с профессией? Причём со слов «жертвы» родители только и делали, что, имея деньги, проводили время в тусовках с друзьями, жили всю жизнь для себя, устраивали личную жизнь и вообще всегда вели себя, как им нравится, абсолютно эгоистично…
Не знаю, что движет авторами и редакторами подобных материалов и что заставляет их заниматься поисками проблем в семьях, а потом вскрывать опечатанные двери чужих домов и обнародовать… Могу только предположить, что, возможно, - элементарная классовая зависть, которую испытывают по отношению к знаменитым и богатым те, кому этого не удаётся заполучить; либо просто отчаянное желание, чтобы самого, наконец, заметили в среде, где обитает, даже если круча, на поверхность которой ради этого нужно взобраться, из навоза.

Расчёт подобных репортажей наоборот ясен и понятен - на негодование публики рассчитаны, на то, что люди, обсуждая, станут жалеть и оправдывать несчастных детей «зажравшихся родителей», даже несмотря на то, что детки уже давно выросли из коротких штанишек и в куклы не играют, а к совершеннолетию не нашли своего пути в жизни и готовы за плату любому рассказать, как осуждают родителей. И в большинстве случаев цель достигнута – аудитория действительно негодует. Но не вся, так как немало граждан, едва пробежав подобную статейку взглядом, или услышав «студийную исповедь», в очередной раз сделают вывод о том, что большие деньги портят детей и, скорее всего, посочувствуют взрослым, прекрасно представляя в каком незавидном положении оказались родители этих «мажоров».
Так что сомнительная польза, ради «хайпа» выносить на всеобщее обсуждение внутренне-семейные взаимоотношения, даже где-то аморально в обществе, структура которого давно уже смахивает на слоённый торт, нижние слои которого служат основой для начинки, а верхние - промазаны взбитыми сливками и украшены шоколадом, глазурью и ягодами, и тем более никого не удивишь, что ныне богатые и знаменитые люди «тоже плачут», поскольку не так давно «вышли из народа».

Да, и проблема эта не нова, - все мы изучали русскую историю, из которой узнали о проблемах в семьях даже царственных особ: царь Иван Грозный зарезал своего сына, а у царицы Екатерины Великой не сложились отношения с собственным сыном - будущим императором Всероссийским Павлом I, а на уроках литературы все советские школьники изучали роман «Отцы и дети» И.С. Тургенева, написанный знаменитым автором в эпоху «великих реформ» и писали сочинения в стараниях понять почему образ главного героя Евгения Базарова, которому были свойственны бескомпромиссность, отсутствие преклонения перед авторитетами и старым укладом, стал примером для подражания нового поколения современников писателя.
Тогда действительно было трудно школьникам ответить на этот вопрос, зато теперь, когда столкнулись с реформированием и каждый Божий день видим поколение, которое придёт нам на смену, - легко, а ещё легче найти нужную информацию в Интернете по любому вопросу и быстро становится понятно, к примеру, содержание разъяснения великого русского писателя о замысле своего романа:
«Вся моя повесть направлена против дворянства как передового класса. Вглядитесь в лица Николая Петровича, Павла Петровича, Аркадия. Слабость и вялость или ограниченность. Эстетическое чувство заставило меня взять именно хороших представителей дворянства, чтобы тем вернее доказать мою тему: если сливки плохи, что же молоко?
(Из письма Тургенева И.С. к Случевскому К.К., 14(26) апреля 1862 г.)
Но вернёмся в современный мир, где понятие «семья» уже здорово утратило понятный и привычный нашим предкам и старшему поколению первоначальный смысл «ячейки общества». Люди окончательно перестали боятся греховного «блуда», которым бдительная Церковь веками устрашала народ. Институт полной семьи перестал являться предметом пристального внимания общественности и возникло понятие «гражданский брак». Смерть близких, разводы, неполные семьи, брошенные дети и оставленные без помощи родители… Повсюду разбросаны осколки разбитых ячеек, являясь доказательством тому, что общество, лишившись нужных скреп, не может измениться и расти в лучшую сторону.
Представители поколения советской молодёжи, которые брали пример со своих родителей, прошедших трудности военных и послевоенных лет, добившихся всего собственными силами, становясь папами и мамами, оказались в результате обмануты в своих ожиданиях того, что дети подхватят и продолжат эстафету, а термин «инфантильность», впервые громко озвученный психологами в условиях рыночного капитализма, прижился в стране и стал одним из диагнозов целого поколения.

И наблюдается некая «размытость» в подходе, основанном на половых различиях подростков - девочки часто лидируют в своих детско-юношеских коллективах, или ведут себя с мальчиками-юношами наравне, а физическое развитие зачастую опережает психическое развитие и, так называемый «подростковый период» может у таких детей длиться долго - некоторые психически созревают к 30 годам, а иные сейчас и после 35 лет остаются детьми, что на мой взгляд, уже патология. И то, что происходит в отдельно взятых семьях, где порой воспитание единственного ребёнка может стать испытанием на прочность всей семьи, я назвала бы «Бунтом домашнего цветка в старом горшке».

Уже не редки случаи, когда и небогатые родители спустя годы с удивлением узнают о том, что, оказывается, детство их подросшего ребёнка было несчастным, и то что ничего хорошего он не видел, что его не воспитывали, а только «орали, били и манипулировали». Хотя, припоминается мне, что «жёлтая пресса» ещё с девяностых избрала данную тему для своих серийных публикаций и изумляла народ подробностями из личной жизни известных женщин, которыми восхищалась вся страна, о неладах с детьми: Нины Сазоновой, «всесоветской» «тёти Вали» - Валентины Леонтьевой, Ноны Мордюковой, Валентины Толкуновой, Натальи Дуровой и т.д.


Продолжение следовало и в новом веке - появлялись статьи и репортажи с интервью взрослых детей Л. Гурченко, Л. Голубкиной и др. матерей-актрис, и об отцах творческих профессий стали писать и снимать репортажи, отчего тогда многие люди, восторгавшиеся «свободой печати без границ», жалели и осуждали, в то время, как другие, возмущаясь, задавались вполне резонными вопросами: «кто заказывает порочить имена и фамилии заслуженных людей?», «с какой целью пытаются понизить высокий авторитет выдающегося деятеля искусства даже после смерти и доставить неприятности целой семье?» А множество детей тем временем, слушая, как дома это обсуждается, даже не видя подобных текстов и передач, возможно, «наматывали на ус» этот опыт протеста…
И это продолжается. Совсем недавно прочитала пасквиль со свидетельством дочери о том, какая плохая и злая мать её - известная актриса из актёрской династии. Но людям сейчас не до этого – внимание большинства граждан приковано к событиям внешней политики, в которой они стали разбираться, благодаря отлаженной в СМИ подаче новостей, тем более, что во внутренней - мало что обнадёживает: слишком много говорится о подорожании продуктов, повышении тарифов и цен на товары, об «оптимизированной медицине, маленьких пенсиях и нищете стариков, о сиротах, о том, что происходит в малообеспеченных, неблагополучных семьях, что вытворяют маргиналы и мигранты, родители пьяницы, наркоманы…

В такой сложной ситуации показывать и обсуждать то, чем должны напрямую заниматься государственные органы, на мой взгляд, надо фильтровать. И кажется мне, чтобы у граждан появилось ощущение что всё делается в социуме «как надо», перегружать людское сознание устрашающими, порой мерзкими фактами «с самого дна» даже вредно. Не лучше ли показывать негативное постфактум*, а результаты проведённой работы транслировать по примеру регулярных новостных репортажей с полей сражения! Глядишь, внутренняя политика, как и раньше - в прошлом станет действительно внутренним делом, прежде всего руководителей и служащих большой сети учреждений, организаций, различных органов, и постепенно станет обновляться удобренная почва, даже в горшках, которая длительное время была под паром*.
Случайно услышала одну фразу: «Если у тебя претензии к родителям - ты подросток, к Родине - ты оппозиционер ко всему миру – укрофашист». (Р. Осташко)
Запомнила, поскольку верно и современно звучит, отражая действительность, только дополнить захотелось немного – сказать о том, что чревато осуждать воспитание чужих детей в чужих семьях, и недостаточно быть самим образцовыми родителями, чтобы точно знать, что в дальнейшем в роду с внуками и с правнуками всё будет обстоять благополучно. И, дай Бог, никому не слышать угроз и оскорблений, мата из-за того, что не нравится то, что говорят старшие, тон каким делают замечания, а в престарелом возрасте не знать отказа в помощи, засыпать спокойно ночью, зная, что тебя не разбудит грохот посреди ночи, и не боятся, что, если станешь немощным, - сдадут в дом интернат… Короче, не стоит зарекаться никому, а сорняки надо выдёргивать, как только взошли, чтобы получить урожай и прополкой всю жизнь не заниматься!


Редкий родитель, уже оказавшийся в неблагоприятной ситуации, станет отрицать свою вину, если с головой у него всё в порядке, более того, он не успокоится, пока не найдёт и не добавит к грузу, что остро ощущает, ещё несколько веских причин, чтобы раскаяться в собственных ошибках, усугубивших взаимоотношения со своими детьми, тем более - не станет воевать с ними, а наоборот будет бесконечно сожалеть о том, что в своё время не удалось передать ему дочери, или сыну нужные знания о силе добра и научить, как противиться злу. А ещё будет молится о том, чтобы Бог простил его и детей, верить и надеяться…
Из толкования Евангелие Лк. гл. 18, зач. 35-43. О прозрении слепого:

Каждый из нас знает людей, которым всегда и всё не по нраву, и это не так и то не так. Что ни сделай доброго этому человеку, какую просьбу ни исполни, этому человеку всё не так, всё неправильно. В какой-то момент осознаёшь, что единственное на самом деле хочет этот человек - это самоутверждаться за счёт возгревания чувства вины в окружающих. Он несчастен, и поэтому все вокруг ему обязаны. На самом деле это страшное состояние - преддверие ада. И как ни странно, чем ему хуже, тем лучше он начинает себя ощущать, потому что основания обвинять других у него увеличиваются. Безумный, порочный круг - короткое замыкание эгоцентризма.
Как важно помочь человеку найти себя, выйти из этого образа вечно обиженного, оторвать приварившееся к себе любимому внимание и обратить его ко Христу, который стоит рядом, смотрит в глаза и задаёт всего лишь один простой вопрос “Чего же ты хочешь?”.
На этот вопрос бессмысленно мямлить, что все меня обижают, никто не любит, всё вообще плохо и ужасно. “Чего ты хочешь” на самом деле - это очень серьёзный вопрос, от ответа на который зависит наша жизнь, потому что, ответив на него Богу в виде молитв, надо засучить рукава и готовиться к тому, что ты будешь делать дальше, когда твоё желание исполнится.
Протоиерей Павел Великанов
Примечание: "постфактум" – книжн. – после того, как что-нибудь сделано, совершилось; "под паром" – пахотная земля, оставленная для восстановления севооборота на период от одного до пяти лет, на которой произрастают луговые и пастбищные травы; "хайп" – агрессивная и навязчивая реклама, елью которой является формирование предпочтений потребителя.
16 июня 2025
Светлана Ливоки

Иллюстрации: Интернет в свободном доступе
Оценили 14 человек
35 кармы