В последние годы мифы о «бесчеловечном» СССР растут просто как грибы после дождя, преследуя одну единственную цель – показать, как плохо жили люди в СССР и как хорошо нам живётся сейчас. При этом на цифрах показать не получается, все цифры (не будем прямо называть) не дотягивают до советских показателей.
Гораздо удобнее просто писать лживые страшилки например, что в СССР жили рабы-колхозники, которым не выдавали паспорта и не выпускали из колхозов.
При этом они забывают упомянуть, что узаконенное крепостное рабство было в дореволюционной России. А мы вспомним и сравним дореволюционную деревню с советской.
Историческая справка
В 1917 году в России (численность населения - 91 млн человек) сельское население составляло 83%, а городское — 17% от общего населения.
Россия была крестьянской страной.
Сочинители этого мифа совершенно не понимают, что такое крепостное право, потому что режим прикрепления к земле это ещё не есть режим крепостного права. Оно наступало тогда, когда крестьян прикрепляли к личности землевладельца.
В России режим крепостного права окончательно оформился со второй половины XVII века (Соборное уложение 1649 года), которое устанавливало следующее:
Бессрочный сыск беглых крестьян. Помещик мог вернуть беглеца или даже его потомков со всем нажитым в бегах добром, если мог доказать, что именно из его поместья сбежал крестьянин.
Крепостное состояние крестьян становится наследственным. Даже свободный от долгов крестьянин терял право поменять место жительства — он становился «крепок», то есть прикреплён навечно к тому поместью, где его застала перепись 1620-х годов.
Право феодала распоряжаться имуществом подконтрольных ему крестьян. «Крещёная собственность» становилась своего рода залогом, в случае долговой несостоятельности хозяев-крепостников взималось имущество подвластных ему крестьян.
Землевладельцы получают право полицейского надзора и суда над своими крестьянами. Крестьяне теряют юридическую самостоятельность, функция по защите их прав делегируется хозяину-крепостнику.
Введение ограничений на реализацию сельскохозяйственной продукции. Были введены и ряд ограничений и обязанностей для аристократии — так укрывательство беглых каралось штрафом, телесными наказаниями или тюрьмой, при этом налоги за беглых крестьян должен был платить их владелец.
Но и это ещё не всё. С конца XVII Указ Петра I от 7 апреля 1690 года разрешил куплю-продажу поместных крестьян.
Клавдий Лебедев «Продажа крепостных с аукциона» Фото из открытого доступа
Согласно указу, «всякий помещик и вотчинник в своих поместьях и вотчинах имеет право отдавать, продавать и менять своих крестьян».
После этого указа объёмы торговли крепостными крестьянами выросли в 10–20 раз. Крестьян проигрывали в карты, меняли на породистых собак, торговали на невольничьих рынках, которые были во многих городах, в том числе в Москве и Петербурге.
И позволено это было дворянскому сословию, которое составляло 2%, а то и меньше от всего населения, которое не служило, не платило налоги, вело паразитический образ жизни и при этом именовалось благородным (1785 год Жалованная грамота).
Это был золотой век русского дворянства. Но почему - то говорят обычно, что это был золотой век в истории России, наводят тень на плетень.
Вот это было рабство + крепостничество, поскольку крестьяне были вещью и ценились ниже скота и предметов обихода.
Пусть теперь либеральные историки ответят - кому лично принадлежали советские колхозники. Кто был их владельцем – лично Сталин, Молотов, председатель колхоза, секретарь райкома?
Даже здесь на понятийном уровне видна вся лживость этой либеральной конструкции
Колхозники – члены артели
В Советском Союзе были совхозы и колхозы. Совхозы это были аграрные государственные предприятия, где были наёмные работники, которые получали заработную плату, как и любые другие рабочие промышленных предприятий.
Колхозные крестьяне, в отличие от совхозных были членами артели (коллективного хозяйства), они были собственниками того пая земли, который вложили в этот колхоз и в соответствии с этим вкладом и своими трудоднями получали по итогам работы за год соответствующее содержание на те самые трудодни.
Колхоз 1930-е годы Фото из открытого доступа
Это было абсолютно разумно и стимулировало крестьян работать в колхозе и отвечать за то, что они произвели по итогам своей работы.
Всего при Сталине было создано более 240 тысяч колхозов
По данным переписи 1926 года, из общего населения СССР в 147 млн человек 18% составляли городские жители, а 82% — сельские
За три довоенные пятилетки в СССР было введено в строй девять тысяч промышленных объектов, а кто же тогда на них работал? Кто получал образование в институтах, становился инженерами, квалифицированными рабочими, учителями, врачами, военачальниками. Разве не крестьяне? Страна то была крестьянская.
Поэтому сельское население плавно перетекало в город
Паспортная система в СССР
После Октябрьской революции и войны в январе 1922 года ВЦИК принял закон о свободном передвижении советских граждан с 20 июля 1923 года прописка разрешалась по любому документу, удостоверяющему личность, или по справке с места работы.
Таким образом мог легализоваться кто угодно и где угодно. Вспомним Шарикова, которого прописал Швондер: сам дал имя, фамилию и отчество, выписал документ, удостоверяющий личность, и сам же прописал.
Отсутствие паспортной системы способствовало росту преступности, появлению уголовщины и бродяжничества.
Ещё до индустриализации началось перетекание населения из деревни в город. Например, это были безлошадные крестьяне, которые не могли себе позволить содержать лошадь, хотя в деревне у них оставалась земля.
На деревне тоже не было крупных экономических успехов. Объемы сбора зерновых не достигли даже уровня 1913 года (1913 — 76,5 млн т; 1928 — 73,3; 1929 — 71,7). Сельскому хозяйству срочно была нужна механизация, а для этого была необходима индустриализация и коллективизация.
Для обеспечения успешной индустриализации требовалось иметь зерно на экспорт, за которое за границей приобретались материалы и оборудование для строительства и промышленных предприятий.
Требовались также рабочие руки из деревни. Поэтому количество рабочих рук на селе значительно уменьшилось, но при этом нужно было кормить огромную рабочую массу. Для этого нужен был большой объём продукции, которую можно было получить только при создании крупных хозяйств и механизации сельхозработ. Так стали появляться колхозы.
Начало паспортизации населения в 1932 году стало частью этих мероприятий, прежде всего для наведения элементарного гражданско-правового порядка в государстве.
Первые паспорта получали рабочие, служащие и интеллигенция, поскольку, во-первых, это был мобильный трудовой ресурс, а во-вторых, ничем не обременённый.
Советский паспорт до 1974 года. Фото из открытого доступа
Крестьянство, в отличие от рабочих было обременено средствами производства и собственностью (колхозный пай, приусадебное хозяйство, недвижимость, и т. д.). Труженикам села паспортов решено было не выдавать, дабы исключить бесконтрольную миграцию из бедных колхозов в богатые, из деревни в города, что имело бы пагубные последствия как для продовольственной безопасности, так и для общей социально-экономической ситуации в стране.
Тем не менее, миграция имела место, а процесс паспортизации шёл постепенно и паспорта выдавались по мере необходимости: уходящим на отходничество (сезонные работы), на учебу, на лечение, желающим завербоваться на стройки пятилетки.
Для вербовки сельчан приезжали по заданию крайкомов и обкомов представители промышленных гигантов, активно забирали в город отслужившую в армии сельскую молодёжь. Конечно, председатели колхозов возражали и как могли удерживали кадры, но в основном вопрос решался на партийном уровне. Очень много молодёжи уезжало на учёбу, но потом возвращалось в родные колхозы, получив высшее образование. Многие сами предпочитали остаться на селе, построить дом, завести хозяйство, чем жить в городе.
Таким образом, несмотря на пресловутое «паспортное рабство», к 1960-м годам удельный вес городского населения превысил удельный вес сельского, что стало вехой на пути формирования так называемого советского протосреднего, урбанистического класса.
Всеобщая паспортизация в 1970-е годы кардинально ничего не изменила, сельские жители и без этого активно мигрировали в города.
Оценили 10 человек
15 кармы