Засоветчики и закапиталисты.

Некто Ленин в 1900 написал: Прежде, чем объединяться... мы должны... размежеваться... Где проходит главный водораздел? В перепалках закапиталистов и засоветчиков, выясняющих, что главнее: частник или общество. Для начала во избежание пустой ругани поищем ключевые смыслы оппонентов. О них поневоле вспоминают на пороге новой жизни и у последней черты: Чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы.

Если мы коптим этот свет ради роли тестера сортов колбасы, то почему нынешние "папуасы" не набивают рекорды на собственной тушке? Не заносят на скрижали: "сей гражданин достоин уважения, ибо овладел 1о престижными драндулетами". Ругаясь о смысле жизни, громадяне напирают на свободу поедания мяса в граммах. А потомкам оставляют зарубки об эфемерном: "любил деток, женщин, футбольный клуб... верил в..." Ну, и что для человека важнее всего?

Цивилизационное распутье заставляет страну объяснять молодёжи: что строить, кем быть, кого растить и уважать? Тут без упрощений и крайностей не обойтись: или общество во главе угла, или индивид. Считаете слезинку эгоиста высшей ценностью? Будете клонить поросль решать в одиночку задачи, непосильные даже всем. Разумно ли это? От надвигающейся беды община спасает нарцисса, а не наоборот: только сообща перекинешь огромное бревно через пропасть. И сегодня мы на последствия катастрофы наваливаемся всем миром. Не успевает кучка эгоистов хитро обговорить условия совместных действий, их бьют по одиночке. Помните слабые княжества в истории? Значит, индивид слабее сборища "хатаскрайников". А то проиграет общине, построенной на семейных принципах равноправия.

СССР умел делать всё, но не всё делал лучше всех. Закапиталисты такой расклад называют "отсталый совок", даже не упоминая, что говорят о первой попытке строить новое общество. Неприбыльно развивать все отрасли. Правда, новый Китай так не считает. Нынешняя РФ многое не умеет делать вовсе, но закапиталисты отмазывают: невозможно быть лучшим везде. Будь первым в немногом, а остальное покупай. Такой подход позволен объекту мировой политики, но не приемлем для независимого субъекта даже в мире капитала.

Если общество заточено на развитие всех, то в нём каждому достанется меньше, чем избранным у конкурентов. Но в смертельной битве на его стороне будет сражаться большинство. А напротив жертвовать собой пойдёт только "элита". Остальных равнодушных погонят вопреки их желанию. Разольётся болото непатриотичных релокантов, предателей и соглашателей. Их мораль принимает любой режим полной кормушки.

Закапиталисты в экономике лукаво оправдывают засилье иностранных инвесторов и владельцев, говоря: не важно, кто платит налоги в бюджет страны. Тогда забудьте о скрепах патриотизма. В мире, где главное мерило - деньги, оккупированные французы и чехи ударно трудились на наци, раз те исправно платили зарплату. И их не волновало, кому принадлежит завод и что он выпускает...

Подумайте: ливень, пролившийся на огромное поле, даст миллионам семян взойти. Урожай накормит всех. Все выживут и помогут каждому при необходимости. Если же всю воду обрушить на маленькую делянку, то та превратится в трясину, когда остальным достанется засуха. Даже пострадают, у кого еды - от пуза, потому что излишки повиснут жиром на теле обжоры, а остатки продуктов пропадут.

Казалось бы: о чём тут спорить? Ответ очевиден. Все страшные войны мира затевали совсем не засоветчики. Но закапиталисты и тут громче всех: это – абстрактные рассуждения! И непоследовательно бросаются токовать о реках крови, пролитых в революции и гражданской войне, о репрессиях и страданиях.

Как можно эпохальный переход, в котором участвуют с обеих сторон люди, воспитанные капсистемой, ровнять с потерями повседневности? Мы видим только то, что нам подсовывают под нос. Наша хата с краю, если миллионы мирных гибнут в Ираке, Ливии, ЦАР или Сомали. На планете постоянно случаются войны и перевороты. Цивилизованные граждане идут по костям в борьбе за место под солнцем, не думая о цене, если платят другие. Капитализм убивает за прибыль и ресурсы, а не ради справедливого мироустройства, исключающего в будущем подобное. Каждый день буднично гибнут десятки тысяч в конфликтах, которое даже официально не названы войной. На какую статью отнести убитых и умерших от ран? Разве над территорией окраины бои идут за лозунги коммунизма?

Давайте признаем, что сторонники капитализма потому и пытаются преувеличить издержки репрессий СССР, чтобы те стали сопоставимы с ужасом повседневности капиталистического мира.

Мораль капитала эластична до её отсутствия. Мир - это война, свобода - это рабство. Кукловоды цинично торгуют с "партнёрами", рассуждая о возмещении понесённых расходов и упущенной прибыли. Кто-то согласен на массу унижений, лишь бы не потерять плюшки с маслом и попасть на старты под эгидой Запада. А рядом ребята отдают жизни в противостоянии с ним. На одной стороне раздела - "человек человеку брат". На другой - "человек человеку волк". Как их объединить без перевоспитания? Сколько на это понадобится времени?

Закапиталисты считают окончательным и достойным современное устройство мира, где нравственный альтруизм оставлен чудакам? Этот вопрос - почище дилеммы "чей Крым"...