Одержимость джихадистов гуриями, райскими шлюхами ислама.

Темный и грязный секрет джихада.

(Перепост)

Раймонд Ибрагим

Кто такая и какова роль гурии (арабское слово, произносимое как «хори» и действующее во многом аналогично своему созвучному английскому слову «whore» — шлюха) в исламском учении?

В конце концов, это всегда и вечно на устах исламских террористов. Например, согласно сообщению Палестинского средства массовой информации, после недавнего теракта, в ходе которого террорист нанес ножевые ранения четырем израильским полицейским, ведущий на официальном телевидении ПА зачитал стихотворение в честь террориста. Стихотворение прославляет мученическую смерть в бою и говорит, что 72 «черноглазые» девы в раю, на которых мученик женится в соответствии с исламской традицией, «тоскуют» по палестинскому мученику.

Подлинный арабский термин для этих «черноглазых девственниц в раю», которые «жаждут» мучеников, — это al-hour al-'ayn, обычно транслитерированный в английском языке как houri (s), хотя произносится как ḥooris, а не «hour-ees».

«Это сверхъестественные, райские женщины «с широко раскрытыми глазами» и «большой грудью»,

— говорит Коран (56:22, 78:33). Они созданы Аллахом с явной целью вечного сексуального удовлетворения своих любимцев.

Один из канонических хадисов — высказывание, приписываемое Мухаммеду, которое мейнстримный (суннитский) ислам признает истиной, и которое приводят все джихадистские организации, гласит:

«Мученик [шахид, тот, кто умирает, борясь за ислам], является особенным для Аллаха». Он прощен с первой каплей крови, которую он пролил. Он видит свой трон в раю... И будет совокупляться с семидесятью двумя гуриями [См. также Коран 44:54, 52:20, 55:72 и 56:22.]

Хотя гурии могут вызывать образ плохо одетых джиннов и/или другие дикие истории из сказок Тысяча и одна ночь в западном мышлении и, таким образом, быть отвергнутыми как «сказки», не способные никого вдохновить, фактом является то, что желание обладать этими бессмертными наложницами, заставляет мусульманских мужчин совершать террористические акты-самоубийства, как в прошлом, так и в настоящем, что зафиксировано в мусульманских и западных исторических источниках.

«Что касается религиозного энтузиазма и страсти к священной войне", — пишет историк Мариус Канард, "то несомненно, что многие мусульмане повелись на это чувство…».

Существуют многочисленные рассказы о том, что комбатанты с радостным сердцем идут на смерть, видя райских гурий, которые зовут их и подают им знаки».

Гурии всегда присутствуют на полях сражений, призывая своих потенциальных любовников - джихадистов броситься в их объятия, участвуя в диких актах «мученичества».

Это стало очевидно при первом крупном военном столкновении Запада с исламом во время роковой битвы при Ярмуке (636 год). Там один мусульманин наткнулся на сраженного товарища, «павшего на землю, и я наблюдал, как он поднял пальцы к небу. Я понял, что он радуется, потому что он увидел гурий». Другой арабский предводитель сказал своим людям, что стремительное нападение на «христианских собак» подобно «броску в объятия гурии».

Мусульманские проповедники не прекращали поощрять комбатантов [в Ярмуке]:

"Подготовьтесь к встрече с черноглазыми гуриями», — объясняет средневековый персидский историк. «И, конечно, никогда еще не было дня, когда бы упало больше голов, чем в день битвы при Ярмуке».

Почти тысячелетие спустя, в ночь перед разграблением Константинополя в 1453 году, османские турки также призывали гурий разжечь боевой дух мужчин. Бродячие дервиши посещали палатки, чтобы внушить желание мученичества и уверенность в том, что они проведут бессмертную молодость среди рек и садов рая в объятиях черноглазых девственниц [гурий]».

В решающей битве при Мохаки в 1526 году, семьдесят тысяч мусульманских захватчиков, описанных как преданных энтузиастов «джихада и мученичества», стремящихся к «вечной счастливой жизни» с «гуриями», победили могущественное до тех пор королевство Венгрия, построили огромную пирамиду из голов и возвратились в Константинополь с сотней тысяч рабов.

С самого начала западные наблюдатели подтверждали завораживающий эффект сладкоголосого призыва гурии.

Марко Поло (ск.1324) объяснял, почему после убийства своей цели, хашашин (откуда произошло слово "ассасин" — «убийца», Низари Исмаилит, шиитская секта) не убегает, а ждет, чтобы его зарубили охранники или люди его жертвы: он жаждал попасть в «рай, где можно найти все виды плотского удовлетворения, в обществе прекрасных нимф [гурий]».

В «межрелигиозном диалоге» восьмого века между халифом Омаром II и императором Львом III последний писал:

«Мы [христиане] не ожидаем наслаждаться там [в раю] торговлей с женщинами, которые остаются вечно девственными», потому что «мы не верим в такие глупые сказки, порожденные крайним невежеством и язычеством».

Но «для вас, которые поддаются плотским порокам», и кто никогда не пытался ограничивать их, вы, предпочитающие удовольствия вместо какого-либо блага, именно по этой причине вы считаете бесконечное небесное царство незначительным, если оно не населено женщинами для секса (т.е. гуриями).

Познакомившись с исламским учением, испанский христианин удивился: «чем же станет рай, если не таверной для ненасытных обжор и борделем грязной порочности?».

Для греческого историка восьмого века, Никета Византийского, Коран был «полон богохульства» против Всевышнего, со всей его уродливой и вульгарной грязью», в частности, с его утверждением, что рай подобен «сексуальному борделю». Это привело к византийскому осуждению Аллаха как божества-самозванца, а именно — сатаны: «Я предаю анафеме бога Мухаммеда», говорил один ранний византийский канонический обряд.

Если мусульмане, в частности, салафиты, а практически все джихадисты — салафиты, почитают и стремятся подражать миру раннего ислама, неудивительно, что гурии все еще творят свои чудеса. Доказательства намного превышают одного анекдота о гуриях, «тоскующих» по палестинскому террористу, который зарезал израильских полицейских, не говоря уже о всех прочих палестинских террористических актах, связанных с этими гуриями.

Например, Нааимур Рахман, мусульманин из северного Лондона, который «был признан виновным в заговоре с целью взорвать ворота Даунинг-стрит и убить Терезу Мэй…», заявил суду, что он был мотивирован идеей, что "после теракта в раю его встретят девственницы". Во время беседы с агентом под прикрытием, Рахман рассказал, что он жаждал

«отрубить голову [Мэй], да. Я хочу пойти на Джанну [небеса], когда я это сделаю. Я не хочу возвращаться. Я хочу, чтобы меня убили, но я просто хочу сделать свое дело до того, как меня убьют ... [Я много размышлял о хур-аль-айн [гуриях]… Иншалла [по воле Аллаха] я скоро с ними познакомлюсь».

Перед жаркой битвой за Мосул в конце 2016 года, «халиф» Исламского государства, Абу Бакр Аль-Багдади сказал:

«Все [кто умрет, сражаясь], без исключения попадут в рай как мученики. Более того, вы попадете в рай на четыре часа раньше, чем другие мученики. Ибо, как вы сейчас поддерживаете меня, так и они будут стоять рядом с вами, под вами, над вами, чтобы вы забыли, что бы с вами случилось в результате насилия, смерти и деградации в этой войне».

Другое видео, появившееся в сентябре 2016 года, показывает мальчика в окружении других детей, поющих о джихаде и «мученичестве»:

«О, гурии, мы встретимся в раю. Мы принимаем господство Аллаха. Мы исполняем шариат и сунну».

Для еще одной идеи о том, насколько распространенными являются гурии в исламской мысли, посмотрите на их влияние на женщин-мусульманок. Во время вопросов и ответов телевизионной исламской программы, звонившая женщина, выразила свое возмущение по поводу гурий: она бы сошла с ума от ревности, сказала она, если бы узнала, что ее муж весь день совокупляется с этими сверхъестественно красивыми женщинами на небесах. Священник ей ответил, сказав, что «когда вы войдете в рай, Аллах удалит ревность из вашего сердца. И не бойтесь, потому что вы будете господствовать над гуриями и станете их царицей». Все еще опасаясь, жена мусульманина умоляла: «Но обязан ли он иметь гурий?» Смеясь, священник успокоил её:

«Посмотрите, когда вы попадете в рай, то будете прекраснее, чем гурии. Вы будете их хозяйкой. Ладно? И когда вы войдете в рай, Аллах удалит всякую ревность и беспокойство из вашего сердца».

Все это является напоминанием о том, что мусульманское мышление и мотивы джихада многочисленны и многогранны, и включают даже тех, кто вообще не верит в Аллаха и загробную жизнь.

К сожалению, кажется, что немногие на Западе это понимают.

Так, французский репортер, который проник в Исламское государство и проводил там время, сказал:

«Я никогда не видел ислама. Нет желания улучшить мир, одни «самоубийцы», ожидающие «мученической смерти», как они ему объяснили, чтобы проложить свой «путь в рай», где «женщины [гурии] ждут нас».

Светское западное мышление хорошо бы сделало, если бы прекратило проецировать свои исключительно материалистические парадигмы на джихадистов, например, когда администрация Обамы заявила, что люди присоединяются к Исламскому государству по причине «отсутствия работы», и начало понимать парадигмы и мотивы ислама в его собственных терминах.

Примечание. Многочисленные примеры того, как гурии вдохновляли исторический джихад против Запада, см. в недавней книге автора «Меч и ятаган», по поводу которой CAIR сделал все возможное, чтобы не допустить ее изучения в Военном колледже США.

http://www.translarium.info/20...