Одной из основополагающих, актуальных на протяжении тысячелетий (!) задачей цивилизации является т.н. «умиротворение по вертикали». Суть в том, чтобы действия власти одобрялись бы гражданином, исходя из его собственных, личных принципов, жизненного опыта, логики и здравого смысла.
Чтобы решения власти гражданин внутренне, в диалоге с самим собой, признавал бы правильными и разумными. В таком случае его поддержка государства будет гораздо устойчивее и мощнее, чем если его просто принуждать.
Для «умиротворения по вертикали» используются система образования, воспитательные приёмы, агитация и пропаганда, общественные обсуждения, по возможности полное информирование, и, в конечном счёте – апелляция к тому самому жизненному опыту, логике и здравому смыслу, сакральным принципам (тут большое значение имеет вероисповедание) и т.п.
Вот как поэтически-образно описал это С. Есенин в поэме "Анна Снегина" (рассказывая о своём разговоре с односельчанами):
Дрожали, качались ступени,
Но помню Под звон головы:
«Скажи, Кто такое Ленин?»
Я тихо ответил: «Он — вы».
Суть понятна, правда? Он делает то, что вы бы сделали на его месте, то, чего вы хотите (кстати сказать, не обсуждая качества народных желаний, которые иногда далеко не вершина морали).
При всей её манипулятивности, «старая» концепция Запада, которую можно выразить кратко «права и свободы» - соответствовала задаче «умиротворения по вертикали». Человека пробовали уговорить, с ним пробовали договориться, получить от него санкцию, ему доказывали, что «так будет лучше для всех», а случись ошибка – он всегда сможет исправить её голосованием. Апеллируя к жизненному опыту и здравому смыслу маленького человека, «демократы» доказывали, что «свобода лучше несвободы», права лучше бесправия, а тирания вредна, не столько для «демократов» (которые за океаном), сколько для самого маленького человека.
Эта линия пропаганды породила огромный свод приёмов воздействия, которые в итоге оказались убедительными для демонтажа советского строя. Причём использовались не только ошибки и абсурды советского строя, но и привлекательность, «скромное обаяние» предлагаемой альтернативы. Человеку обещали, что он сам станет властью, он сам будет выбирать свою жизнь, что в правовом обществе он будет защищён, и т.д.
«Умиротворение по вертикали» снижает (если вовсе не ликвидирует) внутренний конфликт в иерархической системе. Доверие к власти, конечно же, укрепляет её положение, увеличивает её поддержку со стороны гражданина, его ощущение, что он живёт в разумном и благополучном обществе. Которое нужно беречь, а не разрушать, как «весь мир насилья».
+++
Если власть мыслит с гражданином синхронно, то, получается, она действует в точности так же, как действовал бы данный гражданин на её месте. Эту синхронность не стоит идеализировать – в Содоме или Карфагене это была синхронность содомитов или детских жертвоприношений, но тем не менее она там была. По словам А.В. Суворова «каждый солдат понимал свой маневр» - каждый рядовой член общины был убеждён в необходимости человеческих жертв Баалу так же, как сидящие над ним управленцы.
Но в новой доктрине Запада под названием «шок и трепет» нет и намёка на какую-то синхронизацию действий с убеждением субъектов. «Шок и трепет» - это антипод доктрине «прав и свобод».
Речь идёт о применении насилия настолько чудовищного, что человек, к которому оно применено, испытывает шок, впадает в трепет от ужаса, и соглашается с волей насильника безотносительно к своему жизненному опыту, принципам, личным убеждениям, святыням и привычкам, безотносительно к логике и здравому смыслу, даже не пытаясь возражать НИЧЕМУ.
Прежде всего, ни о каком собственном выборе ни на каких выборах речи больше не идёт. Там где выборы сохраняются (а это далеко не везде) – они имеют ярко выраженный характер РУДИМЕНТА. То есть пережитка прошлого, утратившего функциональное значение. Избиратель на этих «выборах» один – Госдеп США, в лице своего представителя, обычно посла, который и оглашает волю господина. У туземцев весь выбор сводится к принятию ультиматума или их уничтожению.
Далее, концепция «шок и трепет» от США не предполагает никакой разъяснительной работы, никаких попыток хотя бы для виду выслушать чужое мнение или рассмотреть чужие аргументы. Отказ от переговоров зафиксирован в формуле, что всякий, пытающийся обсуждать ультиматумы Госдепа – «террорист», а с террористами переговоров не ведут.
В итоге туземец не только не выбирает, как ему хотелось бы жить, но и не вовлекается в действие, «не понимает своего маневра»: зачем его заставляют делать то, что он делает – ему не объясняют, в курс общего плана не вводят (скорее всего, потому что общий план – сатанинский). Приказы в доктрине «Шок и трепет» не только не обсуждаются, но и банально непонятны.
+++
В чём же причина смены концепции «прав и свобод», «общества спектакля», свойственного демократии – на доктрину «шок и трепет», с её отчётливо-фашистским «триумфом воли сверхчеловека»?
Почему США теперь насилия не только не пытаются спрятать, но и нарочно огрубляют его до вопиющего предела – потому что в доктрине «Шок и трепет» чем страшнее изнасилованному, тем лучше, выше гарантия, что он «не дёрнется» при расчленении?
Казалось бы, демагогия старого образца более эффективна для манипуляции сознанием, чем иерархия гитлеровского концлагеря.
Представляется, что главная причина такого перехода к грубейшим формам зоологического насилия, не пытающимся более заигрывать с «правами и свободами» человека, делающих избирателя заложником террористов – её затратность.
«Общество спектакля» не столько опиралось на общественное мнение, сколько искусственно формировало, «лепило» его под нужды заказчиков. Однако это с точки зрения финансовой представляло весьма и весьма дорогостоящую процедуру. Ведь для того, чтобы даже самый последний дурак поверил, что власть на его стороне – нужно этому дураку что-то давать, чем-то подкупать его. А таких миллионы. И не все из них дураки, согласные обменять страну на булочку тёти Нуланд…
Для поддержания спектакля «прав и свобод», «демократии и самоопределения» - требовались огромные финансовые затраты, которых ныне Запад не может, да и не хочет, из экономности, себе позволить. Нужна была тонкая игра с миллионами людей – чтобы они не заподозрили подвоха, не разуверились в том, что их мнение что-то значит.
Капитализм «повёрнут» на эффективности, а одной из важнейших черт эффективности является снижение затрат там, где это не мешает достижению цели. То, что цивилизация тысячелетиями пыталась построить государство для людей, а не против них, государство единомышленников, а не запуганных заложников – капитализму «по барабану».
Поэтому гестаповские методы «Шока и трепета» подкупили правящие масонерии своей дешевизной. По принципу, «чем с каждым возиться, убеждать, каждому делать подарки – проще одного убить, другие со страху заткнутся».
Поэтому марионетки США теперь не стремятся изобразить дело так, будто «люди сами это выбрали». Не играют в лабиринтные игры «перестройки», во время которой (я хорошо это помню) – нам КАЗАЛОСЬ, что мы сами принимаем решения, и вела нас невидимая рука, не толкая в спину, а под локоток ласково поддерживая…
«Права и свободы» теперь не в моде, и в метрополиях западного мира о них больше не говорят. Разговоры о них идут кое-где на периферии, где ещё не получили (или не поняли) новую методичку: «Госдеп США – Бог, а с Богом не спорят». И отчёта у Бога не спрашивают. Он что сделал – то и сделал, не тебе, дураку, судить, если жить хочешь!
+++
Поскольку в капитализме определяющую роль играют деньги (т.е. не производство продукта, а возможность его отчуждения), доктрина «Шок и трепет», призванная запугать туземцев всех континентов «настоящим образом», обслуживает ПОСТОЯННО ВОЗРАСТАЮЩУЮ неэквивалентность обмена.
Смысл в том, чтобы туземцы работали как можно больше, получали за это как можно меньше реальных благ, и обменивали бы большие объёмы объективно-дорогих ресурсов на объективно-дешёвые. В идеале, вообще отдавая всё, что у них есть или производится – бесплатно. Ибо дешевле бесплатного ничего нет…
+++
Это мы и видим: террор – и грабёж. Грабёж – и снова террор, если возмутились. Американская (и вообще англоязычная всех национальностей) правящая масонерия не имеет НИКАКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИОНОЙ ЗАДАЧИ, кроме концентрации вокруг себя и на своей раздачи максимума богатств.
Этим она в корне отличается от всех религиозных, державных, идеологичеких, технократических проектов цивилизации, у которых есть задачи помимо обогащения «элит»: построение царства божия на Земле, коммунизм, великодержавие, или насадить повсюду католицизм, или ещё чего-нибудь.
Лишённая цивилизационной миссии англоязычная власть оказывается паразитом в прямом и буквальном смысле слова. Она забирает у поражённого ею организма всё, не отдавая ему ничего, и даже не пытаясь продлить жизни своим донорам.
И если раньше для этого использовалась сложная демагогия «прав и свобод, продвижения демократии» - то теперь они пришли к более дешёвым и простым форматам «шока и трепета»: напугать до смерти, и всё забрать, и тем убить – потому что если забрать ВСЁ, то жить останется НЕЧЕМ.
Ал. Берберов, команда ЭиМ
Оценили 15 человек
17 кармы