Продолжение. Начало
V Ответственность
Вследствие чрезвычайной распространенности лукавства, многие люди зачастую совершают проступки, будучи уверены в своей правоте. Это относится и к аборту. Многие женщины прибегают к аборту, когда на самом деле нет достаточно веских причин для него. Чем менее объективно оправдан аборт, тем тяжелее ответственность. Ответственность за неоправданное прерывание беременности несёт не только женщина, но и тот, кто подтолкнул её к этому: мужчина или близкие. А в условиях России ответственность распространяется почти на весь народ. Дело вот в чем.
Значительное количество абортов связано с материальными причинами: недостаток средств, проблема с жилплощадью. Главная причина этих проблем – недобросовестность властей. Но ведь власти, в конечном итоге, – результат выборов. Народ сам их выбрал и терпит. Да, выборы проводятся нечестно и несвободно, превратившись в регулярное мошенничество. Да, СМИ дурачат народ. Но ведь такое положение вещей народ терпит – значит, заслуживает. Так что ответственность за большинство абортов несёт значительная часть народа, лояльная к власти.
Предвижу здесь большое возмущение и неприятие, но суть от этого не поменяется, дорогие мои. До коих пор будем пребывать в невежестве, до тех пор и будем терпеть унижение. Знание – власть, не брезгуйте им.
VI Снижение ответственности
Можно в определенной степени снизить ответственность за аборт. Во-первых, хорошо бы ещё до занятия сексом определиться в вопросе о желательности или нежелательности беременности. Эту установку надо чётко продумать несколько раз, лучше если в медитативном режиме. Тогда повысится вероятность того, что при формировании событий воля человека будет учтена в более полной мере. Также и ждущая воплощения душа не будет зря вселяться в плод, если он всё же образуется. При этом необходимо задать время ограничения этой установки (допустим, заявить о нежелательности беременности до стольки-то лет). Бессрочная установка может спровоцировать бесплодие.
Но это не освобождает от необходимости использовать контрацептивы, помня о бездумной автоматичности организма.
Если наступившая беременность не является желанной, но аборт в первый месяц не сделан, то после первого месяца беременности и вплоть до дня аборта ежедневно утром после сна и вечером перед сном следует медитационно заявлять о своём отказе от рождения ребенка и намерении сделать аборт. Чтобы снизить вероятность вселения души.
VII Профилактика
Значительная часть абортов является следствием элементарной легкомысленности, когда люди в пылу страсти не задумываются о последствиях, не заботятся о здоровье женщины, для которой прерывание беременности может обернуться проблемами.
Второй по значимости фактор, приводящий к абортам, – неправильное мировоззрение, влекущее неадекватное отношение к сексу. И люди, воспитанные при социализме, и верующие люди воспринимают секс как нечто греховное, низменное. Эта ложная установка внедрена со злонамеренной целью. Пока рано обнародовать суть (читай «Допуск познания»). Церковь и искусство веками вдалбливали в сознание доверчивых эту установку. Весной 2007 года глава католической церкви папа Бенедикт XVI, будучи в Бразилии, во время выступления на стадионе, где на встречу с ним пришло около 60 тысяч молодых людей, призвал их к сексуальному воздержанию. А нынешний папа Франциск вообще предоставляет моральную поддержку ЛГБТ-сообществам, культивируемую антицивилизационными силами с целью сокращения рождаемости.
Зомбированные аналогичной установкой (в СССР сексу не место!) россияне, особенно зрелого и пожилого возраста, упорно препятствуют внедрению в школах сексуального просвещения. Они считают, что стоят на страже нравственности и духовности, не подозревая, что являются поборниками злонамеренного заблуждения. Воспитанные подобными невеждами дети из-за неадекватного отношения к сексу имеют неадекватное представление о любви.
Считая, что чистая любовь вначале должна быть чиста от низменных сексуальных побуждений, сексуально невежественные, они и помыслить не могут о том, чтобы всерьёз разбираться в контрацептивах и, тем более, носить их с собой на всякий случай. Вот и получается, что, когда, в конце концов, природа берёт своё и между влюбленными происходит близость, ничего предотвращающего зачатие при себе нет. Как же: если носишь с собой презерватив, значит, имеешь оскорбительное низменное намерение.
Но сексуальное общение естественно и прекрасно и является если не главной, то одной из главных радостей жизни. И, конечно же, миф о его низменности – полная чушь. Всю историю эволюции и на уровне насекомых, и на уровне животных секс естественен, а на разумной стадии вдруг по прихоти мракобесов всех мастей объявляется низменным. Сексуальный аспект – важная составная настоящей любви. Естественно воспринимать объект любви и в сексуальном аспекте. А если считаешь секс с любимым человеком естественным, то естественно и носить с собой презерватив, не полагаясь на сообразительность тела. Это элементарная забота о девушке, о женщине. Если же мужчина предпочитает, вопреки настрою женщины, обходиться без презерватива, то это признак его эгоизма, пренебрежения к здоровью женщины, её интересам.
Итак, если есть готовность к знакомствам и отношениям с противоположным полом, но в ближайшее время зачатие ребенка не входит в планы, здравомыслящий культурный человек должен иметь при себе презерватив. Особенно важно юным девушкам, даже ещё не имеющим сексуального опыта, когда появляется постоянный ухажер, иметь привычку носить с собой в сумочке презерватив. Пусть это будет символом отказа от заблуждения доверчивых предков, что секс – это низменно. Может быть настрой серьёзно относиться к сексуальному сближению, но факты таковы, что при эмоциональном возбуждении большинство людей плохо контролируют себя. Признавая этот факт, надо проявлять предусмотрительность. Это будет адекватно реальности.
VIII Непродолжение рода греховно
С одной стороны, продолжение рода – одно из фундаментальных предназначений человека. Это один из аспектов Развития. Рост популяций и их конкуренция способствуют общей эволюции. Понятно, что отказ от продолжения рода без достаточных на то оснований греховен. Лишь люди особого предназначения освобождаются от долга производить потомство. А для некоторых бездетность является наказанием.
С другой стороны, человек вправе контролировать свою жизнь (а появление ребенка – важная часть жизни). Ведь фундаментальное качество, воспитываемое у души, – адекватность. Человек обязан действовать адекватно имеющимся возможностям и обстоятельствам.
Другое дело, что человек светского мировоззрения обычно напрочь игнорирует интересы Космоса и зацикливается на личных интересах. И получается так, что не дают родиться ребенку не потому, что нет возможности его вырастить, а потому, что это несколько снизит уровень и комфортность жизни родителей. На самом деле, если тебе дали возможность воплотиться, то и ты должен дать такую возможность другим – это один из аспектов таких Норм Разумного Бытия, как Развитие, Единение и Любовь. То есть, долг есть, и не такой уж абстрактный. Родители, бабушки и дедушки человека часто вновь воплощаются именно в его потомках – детях и внуках. Прервав конвейер воплощений рода, человек впоследствии может столкнуться с кармическими последствиями в виде затруднений при своем очередном воплощении или в виде дискомфорта от того, что придется воплощаться в среде чужого, непривычного рода.
Первоначальное воздаяние за малую рождаемость общество получает в виде засилья мигрантов, которых привлекают вследствие дефицита рабочей силы. Впоследствии малочисленные остатки коренного населения оказываются неспособны противостоять экспансии мигрантов.
IX Демографический кризис – следствие неадекватности представлений
Именно цивилизованность западного типа влечет резкое снижение рождаемости. Сложившееся западное мировоззрение, культивируя примитивный материалистический прагматизм, индивидуализм и эгоизм, закрыло людей от понимания стратегических ценностей.
Если люди зациклены на материальном благополучии, а каждый следующий ребёнок снижает долю материальных благ, приходящихся на каждого члена семьи, щепетильное ограничение рождаемости становится естественным мотивом большинства людей. Сегодняшнее светское мировосприятие, игнорирующее интересы Космоса, препятствует адекватному миропониманию, и люди в вопросе о деторождении на самом деле неадекватны. Вот почему всё современное западное общество переживает демографический кризис.
X Российские обстоятельства тоже не благоприятствуют
К сожалению, в российских условиях деторождению препятствует не только установившееся мировоззрение, но и жёсткая действительность. У значительной части населения просто нет денег на дополнительные расходы. Ещё более острый аспект демографической проблемы – дефицит и дороговизна жилья.
На Западе также полно проблем от усложняющихся обстоятельств. Сложившаяся там система социально-экономических отношений привела к неустойчивости доходов большинства, к существованию постоянной угрозы потери источников дохода и банкротства. На фоне тенденции постоянного ослабления института семьи это не способствует благодушию в вопросах деторождения.
XI Косвенные последствия
У женщины, сделавшей аборт, в лоне остается дубль эскона (биополя) плода (читай работы П. Гаряева про фантомный эффект), поскольку эскон плода остается с плодом. Между эсконом и его дублем существует информационная взаимосвязь. Поэтому судьба плода может в определенной степени влиять на женщину.
Здесь по аналогии можно вспомнить то, что происходит при смерти одного из супругов. Оставшийся супруг, вследствие сохранения усиленной энергоинформационной взаимосвязи с умершей половиной, может испытывать проблемы в связи с тем, что по этой взаимосвязи передаются программы смерти и разложения. Поэтому около года после смерти – самое тяжелое время для оставшегося. В основном, это проблемы со здоровьем и психологическим состоянием. Но ведь большинство людей благополучно проходят этот этап. Потому, что это явление сопровождает людей всю историю человечества и к нему выработан определенный иммунитет.
Подобный же механизм при аборте. Смерть и разложение плода могут оказать через энергоинформационную взаимосвязь негативное влияние на женщину. Состояние сниженного иммунитета может длиться где-то около года. Многое зависит от судьбы плода, способа его утилизации.
Абортивные материалы нередко выбрасывают в мусорные контейнеры, где их едят бродячие животные. Это, пожалуй, один из лучших вариантов, поскольку почти не влечет последствий. Например, в Тибете умерших скармливают птицам. Хуже, когда абортивный материал утилизируется в медицинских целях. Эмбрионы, а также плаценту, получаемую после нормальных родов, используют в производстве плацентарных препаратов. Поскольку между женщиной и эмбрионом или плацентой сохраняется энергоинформационная взаимосвязь, негатив тех, кто пользуется плацентарными препаратами, нередко переходит к источнику исходных материалов. Отчасти этим объясняется целебный эффект таких препаратов и негативные последствия для женщин-источников. Другой фактор их целебности – наличие определенного органического потенциала реализации у зародыша. Ещё один фактор целебности – сбалансированное содержание полезных органических веществ. Поэтому собственные материалы желательно уничтожать самостоятельно. Можно захоронить или сжечь.
Через любую проблему идет отработка прошлых грехов. Это относится и к осложнениям, которые иногда бывают после аборта. То есть через эти осложнения могут отрабатываться прежние задолженности. Кармическое состояние женщин разное. Поэтому некоторые и после нескольких абортов чувствуют себя относительно неплохо, а некоторые и после одного могут иметь тяжёлые последствия.
Чем меньше объективно оправдан аборт (возрастом или обстоятельствами), тем тяжелее последствия по судьбе. Неоправданный аборт может повлечь и бесплодие.
Что касается душ, страдающих из-за того, что ликвидируется эмбрион, в который они успели внедриться, то их несчастье всегда предрешено и обусловлено кармически.
XII О сексуальном воспитании молодежи
Аборты и сексуальное воспитание – вещи взаимосвязанные. Чем хуже дело с сексуальным воспитанием, тем больше абортов.
Большинство людей как само собой разумеющееся воспринимают агрессивное отторжение активной частью населения попытки просвещения молодежи в сексуальной сфере. Мол, это защита целомудренности, нравственности, демографии. Разумеется, было бы наивно ожидать, что оторванные от реальности люди могли предложить что-либо путное для реальной жизни.
Сексуальное воспитание молодежи необходимо, иначе всё их сексуальное воспитание ограничивается влиянием улицы, случайной литературой и порнофильмами. А в худшем случае, если ребенок послушен и не очень инициативен, а родители настроены ханжески и убедили его в аморальности и низменности секса, он может оказаться совершенно лишён элементарных сведений о нём. По сути, это неподготовленность к очень важной для каждого нормального человека стороне жизни. Во взрослой жизни эта неподготовленность может повлечь драматические последствия. По тяжести последствий сексуальное невежество много хуже даже раннего секса. Множество таких людей в итоге тихо ненавидят своих «правильных» родителей, давших ложную жизненную установку, и нельзя сказать, что это совершенно несправедливо.
В процессе сексуального воспитания до молодых людей должно быть доведено, что ранний секс (до 16-17 лет) может быть вреден для развития. Для неокрепшего организма это серьёзный стресс. Силы юного организма предназначены для развития. К тому же, личность может получить неверный вектор развития, излишне ориентированный на земное. Кроме того, важно, чтобы молодые люди понимали не только значимость сексуальных отношений, но и высокую ответственность за возможные очень серьёзные последствия. Чтобы они в полной мере учитывали неразумность человеческого организма и берегли здоровье будущих матерей. А это можно делать, только зная физиологические особенности организма, природу зачатия и конкретные способы предохранения.
Всё очень коротко, без углубления в частности и подробности. Общий вектор.
Оценили 0 человек
0 кармы