Почему не нашли национальную идею России?

Одно время (высочайшим соизволением допускалось) на медиапространстве РФ было в моде утверждение-концепт «русские должны каяться». Одни горячо и бессознательно соглашались, другие не менее горячо и тем более не приходя в сознание, отвергали и сопротивлялись. Обе стороны были обманом и манипуляцией завлечены в дурацкую игру, пытаясь принять или отвергнуть не то, что было.

А не было следующего — не было того, что называется природным, генуинным стремлением к господству и разрушению, как не было и того, что иллюзорно-выспренно называлось то богостроительством, то богоборчеством. Россияне-русские долгие пять веков жили в фантасмагорической атмосфере коллективного и управляемого самообмана и обмана. Сперва регулятором манипуляций являлась династия Романовых, затем машина красных царей, и , наконец, лохотрон буржуйской России, которая «началась» в 91 году.

Во всем, что происходило событийно и духовно за этот полу-тысячелетний период, не надо каяться. Что было — то было. И хорошее, и плохое, и разное. Каяться надо в в барско-холуйством вранье — лжи и подтасовках, начиная от до-киевского и до-монгольского периодов, через Невского, Донского, войну 12 года, Октябрьскую революцию до серий тихих ползучих переворотов и путчей 1991-1999 годов. Каяться надо во лжи самодержцев, коммуняк, демолибералов и Z-патриотов. Но оне — не могут.

Ибо — банька «по черному»: «… Эх, сегодня я отмаюсь, эх, освоюсь!/Но сомневаюсь, что отмоюсь! … /В.С. Высоцкий/ »

И действительно — отмыться не удалось. Ибо никто по-честному и не стремился. Ибо оттирал в себе совсем не то, что по логике истории и сознания, следовало бы. Оттиралось показательно-напускное, камуфляжное — выдуманные или недоисповеданные грехи и проступки, устаревшие декорации.

И, да — на рубежах тысячелетий было целое десятилетие, а то и два, когда с напускной серьезностью искали (и, понятное дело, не находили) национальной идеи. И, ничтоже сумняшеся, конечно не нашли. Но с великим наслаждением удовольствовались куцым «патриотизмом» — особенно когда оное политическое чувство начало хорошо оплачиваться через наймитство. Хорошо оплачиваемый патриотизм получился очень хорош, надо признать.

Но в чем же она — та загадочная русская национальная идея? Она хорошо видно, но ещё лучше и старательнее не замечается. Понятнее и доходчивее всего выразить ее в двух персонажах.
Это холуй-терпила и … алень.
Их почти хрестоматийные описания дали в своих произведениях такие величины русской культуры, как Л.Н. Толстой (образ капитана Тушина) и Ф.М. Достоевский (князь Мышкин).

То, что Тушин — терпила, ясно из его потерь. При 4 орудиях он умудрился потерять 17 рядовых и одного офицера (бережение народа, надо полагать). Это не при защите российской земли, ато где-то в неметчине, около деревни Шёнграбен недалеко от города Холлабрунн.

То что холуй, ясно из текста Л.Н. Толстого про Тушина: «боялся подвести этим другого начальника и молча, остановившимися глазами, смотрел прямо в лицо Багратиону, как смотрит сбившийся ученик в глаза экзаменатору».

То, что князь Мышкин — алень, не требует и детальных доказательств. У Достоевского — впрочем, как и во всей русской литературе 19-20 веков, много аленей-бабострадальцев. Достаточно вспомнить купца Парфена, с которым Мышкин провел ночь, нюхая трупный запах Настасьи Филипповны.

И вот мы получаем баньку «по-белому»: «… Сколько веры и лесу повалено,/Сколь изведано горя и трасс,/А на левой груди — профиль Сталина,/А на правой — Маринка анфас … /В.С. Высоцкий/"

И в историческом масштабе — все холуй-терпилы и алени под присмотром «ссученые», которые сами под наблюдение «вертухаев». Кто такие «ссученные»? Да «вагнера» — они точно подходят под это определение.

Вот таковы основные фигуры в национальной идее — холуи-терпилы, алени и ссученные. 

Конечно, такое непрезентабельно. Потому национальную идею и не нашли.