Давайте просто работать!..

"Только два стимула заставляют работать людей: жажда заработной платы и боязнь ее потерять."

Этот искрометный пассаж папы автомобилестроения Генри Форда, неутомимого изобретателя и певца благ наемного труда, четко определяет рамки мышления народной массы. Кругозор ее ограничен желудком и карманом. Согласно Форду у рабочего человека есть только две фазы - работает он или не работает. Ну, примерно, как у алкоголика, пьет или не пьет. Эта примитивная схема роднит папу Генри, механика и изобретателя, несмотря на все его достижения в области инженерной мысли и экономическую смекалку, с теми предпринимателями, которые вовсе не заботятся о том, чтобы рабочий лучше и дольше работал, а просто выжимают из него все соки. Ну, а сам Генри (О, Генри! Как сказал бы Владимир Маяковский - человек-мотор, человек-аэроплан, человек-трактор, человек-вентилятор - и т. д. - всего 32 наименования плюс социальная демагогия) конечно же, сполна познал нюансы философии и стал тонким знатоком жизни. Сей глубокомысленный джентльмен, в голове которого, - несмотря на любовь выковыривать афоризмы из серой деловитости американской реальности конца 19 века, - катались всего три рациональных принципа - прибыль, деловая теория и узкая целесообразность, оставил (не)благодарным потомкам россыпь перлов вокруг темы правого популизма, столь любимого американцами и раньше и теперь, а также нашими современными либералами и охранителями.

Генри Форд не только изобрел конвейер, совершенствовал способы и стили производства, но и занимался благотворительностью. Хотя давно известно, что щедрая благотворительность в мире бедных и богатых на одном полюсе отзывается усилением эксплуатации на другом и все вместе служит укреплению власти капитала, сводящему на нет всю эту самую благотворительность. Как одеяло, размера которого не хватает, и его тянут то туда то сюда, оголяет вместо одних другие части тела и оно все равно страдает. "Если у тебя есть энтузиазм, ты можешь совершить все что угодно". Хрен его знает, к кому обращены эти вдохновляющие слова, наверно к самому себе, поскольку Генри (впрочем это, видимо, чисто американская черта) относился к людям как неодушевленным частям механизма, которые надо беречь и ремонтировать, а негодные выбрасывать за ненадобностью. 

В отличие от расчетливого альтруизма американского рационализатора негодяй Джон Сильвер, герой "Острова сокровищ" Роберта Стивенсона, был откровеннее. "Копайте, ребята, копайте, может найдете пару желудей", с сарказмом напутствовал он своих ребят-пиратов, зная что в яме нет никаких сокровищ.

Тем не менее, в среде некоторых, видимо, особо трудолюбивых граждан популярна искрометная фраза, обличающий призыв - а работать просто не пробовали? А давайте работать... Какая уникальная мысль, как она сияет новизной! Давайте перестанем задавать вопросы и сомневаться, давайте будет просты и наивны, как первый утренний луч солнца... 

Что это мы все лежим, а не работаем? Ну, так не пойдет, как сказал с мягким упреком один весьма известный персонаж из числа мотиваторов высшего звена. Нет, надо себя заставить... Надо работать и думать только о работе...

Долой сомнения и лишние мысли, надо сосредоточиться. Давайте возьмем за образец славные времена Древнего Египта, Древнего Рима и Средневековья. Как работали люди, как работали, приятно посмотреть... Мы то чем хуже?

Вот же они, примеры, достойные подражания. Мотивированное трудолюбие предков, плюс эффективность 21 века - оставить все лишние мысли, споры, недоумения.  

А животные так и вообще воплощения мудрости и добродетели, нам до них (пока еще) далеко...

"Рабы должны работать всегда, даже по праздникам и в дождливые дни" - важно замечал, глядя в даль поверх голов, Марк Порций Катон Старший (234-149 гг.),  римский общественный деятель, писатель, историк и лингвист, создатель литературного латинского языка.

Его современные последователи в лице предпринимателей и всякого рода собственников "рабочей силы" и идеологов рынка из числа чиновников утверждают, по сути, то же самое, когда разглагольствуют о производительности труда и поддержке занятости.

Да, рост производительности влияет на увеличение объемов производства, увеличивает прибыль, рентабельность. Но скажите каким же образом эти "экономические показатели" приведут к росту благосостояния граждан, если они увеличивают заработную плату оставшимся на производстве (если, конечно, увеличивают), а остальных оптимизированных, нерентабельных "дармоедов" благословляют пинком под зад? Если чем сильнее автоматизация производства, тем больше людей выбрасываются на улицу?.. Если даже планирование увеличения производительности и резервы ее роста никаким боком не способствуют ни снижению цен, ни увеличению покупательской способности населения, ни увеличению благосостояния всего общества в целом? Ведь кредитный монстр, растущий в мировом масштабе - как раз свидетельствует о том, что личного и семейного бюджета граждан разных стран не хватает на все траты.

Впрочем, опять же, об этом нам заморачиваться нечего, как и вообще ни о чем. Не надо задавать лишних вопросов и оглядываться вокруг. 

"Раб должен трудиться или спать" - это тоже из древнеримского фольклора...