Ноев конец

Многокомпонентный кризис («коронавирусный», экономический, структурный, глобальный и проч.), охвативший значительную долю населения Земли, разрушает не только хлипкую гармонию мирового устройства, но и посягает на её основополагающие принципы. СМИ много обсуждают грустное настоящее и тревожное будущее. Заголовки многозначительны, комментаторы объединены общей роковой тревогой.

Для одних катастрофа выглядит несчастным случаем, вызванным цепью случайных событий, для других – следствием тайного сговора некой группы людей либо коварными инопланетянами или карой Божьей.

Но мы верим, что через некоторое время пройдет этот турбулентный период, на новом уровне системы восстановится равновесие и мы, наконец, увидим итоги и узнаем причины. Ожидается, что в этот момент мы узнаем автора или согласимся, что «слова и музыка – народные».

Пока оставим обсуждение интригующего начала и перейдем к главному – причинам кризиса и состоянию цивилизации «после».

История человечества полна примеров глубоких системных перемен с разным пространственным и временным масштабом. Прежде всего, стоит заметить, что дорога к кризису проходит одновременно в разных направлениях человеческого бытия и с разной скоростью. Для экономико-политического – это одна скорость, для технологии – другая, а для морально-нравственного развития – третья…. Каждое направления имеет свою динамику, но в основе их изменений лежат универсальные гегелевские законы диалектики. Существует тесная историческая взаимосвязь этих «кризисов», но полной синхронизации в их развитии никогда не было.

Сейчас всякий кризис обсуждают на фоне противоречий в сфере экономики и исторического спора производства и потребления. Поэтому кризисы развития цивилизации, особенно в ХХ веке, традиционно связывают с финансово-экономическими противоречиями. Замечу, что таким лукавым путем мы заранее создаем приоритеты, которые продиктуют последовательность причин и источников любого мирового кризиса.

В тоже время для каждой «отрасли» (мораль, культура, наука, техника и т.п.) кризис имеет свои временные характеристики, связанные с собственным темпом развития противоречий. Поэтому большой системный кризис входит в мир с неповторимым набором «отраслевых» достижений и противоречий. И надо еще хорошо подумать, чтобы понять на каком поле искать главную причину. Соответственно, в каждом случае необходим свой путь преодоления, своя главная цель. Например, сейчас уже ясно, что универсальные рецепты типа: «больше денег», «больше свободы» или «больше демократии» себя исчерпали и скорее являются источником заразы, а не лекарством.

Попытка найти русло и берега нынешнему кризису требует какого-то сравнительного материала, который поможет оценить его характер и масштабы перемен. Для примера мы сравним перемены (отличия) текущего состояния дел в некоторых направлениях от их состояния в 30-е годы прошлого века. Эти вопросы уже давно и широко обсуждались специалистами и очень широким кругом заинтересованных лиц. Коротко усредненный анализ представлен в нижеприведенной таблице*, где отмечены важнейшие изменения в некоторых направлениях (увы, неизбежна ситуационная и вкусовая окраска выбора направлений и их оценки).

Но прежде чем, перейти к выводам этого анализа, еще одно замечание. Нынешняя ситуация, почему-то заставляет вспомнить миф о другом глобальном и очень кризисе, подробно описанном в Библии (Книга Бытия) и рукописях шумеро-аккадской мифологии. Коротко суть истории:

Верховное существо (Бог) насылает на людей Всемирный потоп в наказание за неверие, нарушение законов, войны, убийства, падение нравов, социальное неравенство и угнетение, распространение среди людей извращений и колдовства…

Согласно Книге Бытия, в результате потопа погибли почти все люди, на Земле остался только праведник Ной с семьей и образцы биоты («каждой твари по паре»). После потопа Всевышний восстановил прежние условия жизни и пообещал никогда более не уничтожать людской род. В знак этого обещания в небесах воссияла радуга. Вот так окончился первый урок.

Тотальное исчезновение всей системы мироустройства расчистило строительную площадку для новой жизни, которую умудренные библейские потомки Ноя построили уже больше 6000 лет тому назад (согласно шумерскому Списку царей прошло еще больше времени - 33 000 лет).

Если слово данное Всевышним не утратило силу, то одного «подозреваемого» в текущем кризисе можно вычеркнуть. Но это не освобождает человечество от тревоги за будущее.

Этот мифический пример приведен для напоминания того, что глобальные кризисы всегда имеют системный характер, но не всегда связаны с делением (присвоением) продукции, прибыли, территорий или власти. Кризисы могут быть и следствием образа мыслей и действий человеческого общества, которые в тесном кругу называют иными словами: ложь, коварство, подлость, равнодушие, ненависть, трусость, презрение… и ещё некоторыми нерукописными словами. Другими словами – кризис это в первую очередь катастрофа отношений людей между собой, человека и общественной системы.

Теперь выводы, которые прямо или косвенно следуют из этого рассуждения, таблицы и легенды о праведнике Ное.

1. О справедливости. Кризисы неизбежны – это проявление естественных противоречий развития человеческого общества, требующих неотложного решения. Преодолевая кризис, основную задачу по управлению людьми несет государство. При этом, помимо общественного добра, оно причиняет много зла. Поэтому одним из результатов преодоления кризиса должна стать справедливость. Только тогда потери и принесенные жертвы будут оправданы.

2. О деньгах. Кризис всегда проявляется совокупностью проблем. Его финансово-экономическая составляющая – это наиболее безобидное для нравственной самооценки проявление общественных противоречий, оно позволяет каждому думать, что кризис – это проявление внешних сил и никак не связано с тем, какой он человек, в каком обществе живет и как зарабатывает деньги.

3. О времени процветания. Экономическое процветание между кризисами – это самое хорошее время для прибыли и самое опасное время для души, ибо в благополучии человек хочет только еще лучше устроиться, чаще всего за счет других. Возможно, он не осознает, что тормозит развитие и толкает общество к новому кризису.

4. О смерти. Общество перерождается в каждом кризисе, и чем слабее в нем человеческое начало, тем ближе каждый человек подходит к самоуничтожению.

5. О бессмертии. Для человека неизбежная смерть порождает надежду на бессмертие путем сохранения души в новом воплощении. Для общества бессмертие – это тоже сохранение его «души» (в виде знания, нравственных и культурных ценностей), а не денег и собственности. И для бессмертия человечества надо сохранить его душу.

6. Об информации. Правит миром информация и воображение. В кризис власть должна полностью контролировать объективность СМИ.

7. О панике. Страх смерти заставляет человека работать. Если он живет в условиях физиологического комфорта (пища, безопасность, возможность для размножения) и ему нет нужды работать, то он попал в рай и стал «бессмертным». Но в кризис паника быстро убивает в нем человека. Для общества страх смерти также является критическим стимулом для развития и в благополучные периоды создается иллюзия устойчивого развития (аналога социального бессмертия). В кризис паника превращает такое общество в стаю или стадо.

8. О помощи государства. Государство всегда обязано помогать своим гражданам, в первую очередь слабым и наиболее ранимым. В кризис бизнес и люди ожидают специальной помощи государства. Но пусть в первую очередь эту помощь получат люди, которые вдруг станут «лишними».

9. О свободе и независимости. Преодоление кризиса всегда требует консолидации и концентрации функций государственного управления, что вступает в противоречие с правами и свободами граждан в их абстрактном понимании. В этот период неизбежен пересмотр смысла и объема понятий «свобода», «независимость», «демократия» и т.п. Государство вводит конкретные ограничения и переходит от принципа «все разрешено, кроме…» к принципу «все запрещено, кроме…».

10. О знании и опыте. Кризисы неповторимы, а инструменты для решения мы черпаем из опыта и знания прошлых лет. Других нет, поэтому надо помнить известное выражение Гераклита: «нельзя дважды войти в одну реку» и что мы не можем себе позволить «тренироваться на кошках»…

Вышеприведенные выводы выгладят категорично, но не являются инструкцией по борьбе с кризисами. Это просто наблюдения и размышления, и автор сам не знает, какой знак препинания следует поставить в названии после слова «конец»: вопросительный, восклицательный или многоточие. Хотя, может быть и просто точку. Ведь как заметил (правда, по другому поводу), американский писатель и публицист Норман Мейлер: «Времена редко бывают хуже, чем люди».

Юрий Белецкий

Таблица. Изменения некоторых характеристик человеческого бытия за период между двумя мировыми кризисами (текущего и кризиса 1929-1935 годов).

Направление, отрасль - Перемены после кризиса 1929-1935гг.

Политика Переход к однополярному миру, доминирование одной силы в производстве, науке, массовой культуре, моральной и правовой системе. Вырождение понятий «демократия» и «свобода»

Финансы и банковская система Изменение роли наличных денег, уменьшение числа суверенных валют. Доминирование одной валюты и управление эмиссией из единого центра в политических целях. Широкое внедрение в частную жизнь интересов и ценностей финансового мира

Структура ВВП Национальное богатство все больше состоит из услуг, прав и информации и все меньше из реального производственного сектора.

Сельское хозяйство и производство продуктов питания Индустриализация производства продуктов питания, внедрение модифицированной пищи, развитие питания вне дома

«Свободное» время человека (вне его работы и жизнеобеспечения) Возникновение массы свободного времени у человека и развитие индустрии его утилизации (массовая культура и спорт, развлечения и зрелища, туризм, питание вне дома и рекреация)

Наука и образование Доминирование науки над традицией и опытом, научный подход как основа принятия важных и общественно значимых решений. Стандартизация методов обучения, удлинение процесса профподготовки

Техника Новый технологический уровень, автоматизация, новые материалы, и технологии, сокращение участия человека, исчезновение пролетариата

Медицина Функции систем организма на клеточном и молекулярном уровне, генетическое конструирование, широкое использование донорских и искусственных органов для лечения человека

Религия Сохранение политической и ритуальной функции, но утрата роли нравственного примера, хранителя общественных ценностей

Мораль Разрушение традиции, модернизация и пересмотр обычаев и правил, норм поведения. На частном и общественном уровне доминирование эгоцентризма и прагматизма.

Культура Коммерциализация, измерение масштаба достижений доходом от продаж на использование.

Цифровизация Возникновение альтернативы доминированию человека в интеллектуальных проблемах, полный контроль индивидуальной жизни

Медиа и СМИ Экспоненциальный рост агентов по производству и распространению информации, массовый характер дезинформации, победа доходности над независимостью

Информация и коммуникации Информация стала глобальной и общепринятой ценностью, тесно связанной с экономикой, т.е. «новыми деньгами», а средства коммуникации стали «новой банковской системой»

Энергетика Перераспределение между традиционными и новыми (не ископаемыми) видами энергоресурсов, создание специальной транспортной среды

Вооружение Роботизация и автоматизация обычного вооружения и создание интеллектуального оружия для боевых действий без участия человека, наличие группы стран с ядерным оружием, доступность информационного и биологического оружия

Демографическая концентрация Демографическое переполнение пространства, неконтролируемый рост городских кластеров, информационное управление популяцией.

Транспорт Мобильность населения, рост грузопотоков сырья и готовых изделий, новая мировая транспортная система