Хулинамский дуализм.

После первой публикации одной из страниц альманаха "Не ложь!" ( https://cont.ws/@aar74ur/15695... ) на одном из закрытых учёных собраний по теории государства и права состоялась нешуточная дискуссия по вопросу о возможной научной состоятельности понятий "респурхия" и "монаблика". Дело едва не дошло до драки, однако потом все успокоились и решили, что дальнейшие изыскания по этому вопросу могут внести смуту в незрелые умы, и потому изучение "хулинамского казуса" следует продолжить исключительно в узких академических кругах. Несколько академиков из академии монархического права (по крайней мере, так они себя отрекомендовали) даже предложили мне создать тайное общество для этих целей, но я отказался, так как учёным не являюсь, да и повод мне показался слабоват.

Напомню читателю, что мой интерес к Хулинаму не случаен:

https://cont.ws/@aar74ur/15649...

https://cont.ws/@aar74ur/15658...

https://cont.ws/@aar74ur/15675...

https://cont.ws/@aar74ur/15695...

Несмотря на ожесточённые споры, продолжаю публикацию попавшей ко мне страницы альманаха "Не ложь!" (автор - дед Лука)...

"Из нашего более раннего сообщения о необычной форме правления в Хулинаме можно предположить, что дуализм является основным принципом построения хулинамского общества и государства.

На гербе Хулинама изображено двуглавое животное (то ли зверь, то ли птица), головы которого смотрят в разные стороны, но растут из одного туловища и увенчаны одной короной.

В открытой части конституционного акта указано, что эти две головы символизируют собой государство и общество, туловище - народ, из которого они "произрастают", а корона - власть верховного правителя, соединяющего государство, общество и народ в единое целое. Это идеализированное теоретическое понимание герба.

Однако, безотказно действующее в Хулинаме правило дуализма предполагает, что существует и другое понимание герба. И оно действительно присутствует в этом же документе, но в закрытой его части, так называемом "чиновничьем уставе".

<Прим. А.Ф.: об этом "уставе" ранее упоминалось в статье  https://cont.ws/@aar74ur/1569515 >

В "чиновничьем уставе" написано, что две головы символизируют собой либеральную (финансовую, промышленную) и силовую элиту, туловище - природные богатства Хулинама, которыми они "питаются", а корона - это верховный правитель, соединяющий либералов и силовиков в единое целое на основе личного распределения между ними природных богатств.

В этом описании герба, как мы видим, хулинамскому народу места не нашлось, хотя согласно открытой части конституционного акта природные богатства Хулинама принадлежат его народу.

Это реальное практическое понимание смысла изображения, помещённого на герб.

Исходя из принципа дуализма, в Хулинаме существует также сложная система подданства - гражданства.

Подданных немного. Верховный правитель сам выбирает, кого сделать подданным, однако потом подданство передаётся детям по наследству. Именно подданные составляют элиту хулинамского общества, которой предоставлен исключительный доступ к природным богатствам, финансовой системе и бюджету. Наиболее влиятельными подданными являются придворные, с которыми монарх любит проводить время за разными играми, путешествиями и беседами. Придворные имеют неограниченный доступ к любым благам и немыслимо богаты.

Реальные выборы верховного правителя проходят только среди подданных, обладающих реальным избирательным правом (как активным, так и пассивным). Придворные при этом имеют так называемый "золотой голос", который считается за 10 обычных подданнских голосов.

Граждане составляют народ, а потому их намного больше, чем подданных. Граждане обладают весьма ограниченным доступом к бюджету (в основном в виде мизерных зарплат, пособий и пенсий), а к природным богатствам и финансовой системе - не имеют совсем никакого отношения. Граждане участвуют в формальных выборах, что создаёт у них иллюзию народовластия, однако, как уже было сказано выше, это не имеет ничего общего с реальными выборами."

Продолжение следует...