Записки старого мудака. Как Русь покрестили и что из этого вышло.

На местах бывших языческих святилищ часто находят раздробленные, обожжённые человеческие кости. Исходя из этого делается предположение о имевших место человеческих жертвоприношениях. Странная логика… Я бы даже сказал — нелогичная логика. Вывод, напрашивающийся сам собой — это останки порубленных на куски и сожжённых служителей тех самых святилищ. Общеизвестно, христианские миссионеры к будущей пастве всегда приходили с крестом в одной руке и мечом в другой. Но, нет, археологи единодушно приходят к умозаключению — в язычестве имели место человеческие жертвы.

Да, совсем забыл, видимо стоит прояснить ситуацию со «старым мудаком». Ну… раньше я уже был сволочью, мразью или просто идиотом, теперь превратился в старого мудака. Человеколюбие верящих в непорочное зачатие не имеет предела: «... возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, — вот первая заповедь! Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет» (Марк. 12:30-31). Вот они меня и возлюбили… 

Для начала давайте всё же о тех «ништяках», что Русь получила с крещением. Митрополит Волоколамский Иларион, выступая 19 ноября 2015 года на пленарном заседании международной научно-практической конференции «Князь Владимир. Цивилизационный выбор» с докладом, скажет: «Принесение света веры Христовой — главный и основополагающий аспект принятия христианства при святом Владимире. Благодаря этому деянию славянские племена вошли в христианский мир, который в то время — ещё до Великой схизмы — на европейском континенте представлял собой единое религиозное пространство. Это важно подчеркнуть: святой Владимир не выбирал одну из христианских конфессий — Православие или католичество: он ввёл свой народ в Церковь Христову» (источник: Патриархия.ru).

Фактор «вхождения в христианский мир» до сих пор не имеет однозначной трактовки. На взгляд многих независимых исследователей минусов оказалось на порядок больше, чем плюсов.

Но, сегодня речь сегодня не об этом, — сам митрополит, понимая, что с принятием христианства на Руси было далеко не всё гладко, продолжает: «Другой аспект Крещения Руси — восприятие русским народом церковного Предания. Разумеется, это не могло быть однократным действием. Потребовались годы и даже столетия, чтобы освоить богатство христианской традиции, которая к моменту принятия христианства на Руси имела тысячелетнюю историю и различные культурно-географические изводы» (там же).

Действительно, потребовались «годы и даже столетия» чтобы «восприять и освоить богатство». Для изменения мировоззрения народа требуется смена минимум двух поколений.

К большому сожалению до нас не дошло ничего из «мемуаров» миссионеров что помогали осваивать «духовное богатство христианства» русским народом — то ли подчистили, то ли их просто не было. Осталось лишь смутное упоминание о народных волнениях в Новгороде, жестоко подавленных княжеской дружиной.

Восстание возглавили волхв Богомил и новгородский тысяцкий — Угоняй: «Лучше нам помрети, неже боги наша дати на поругание».

Восстание утопили в крови, новгородцев как стадо баранов согнали в Волхов и окрестили: «влачаху и кресчаху, мужи выше моста, а жены ниже моста».

Не думаю, чтобы остальная Русь приняла крещение благостно и добровольно, но, доказать аргументировано не могу. С дугой стороны прекрасно известно, как это происходило у соседей — в той же Ливонии или Пруссии.

Весьма поучительна в этом плане «Ливонская хроника» Генриха Латыша — подкуп, обман, когда не срабатывало ни то ни другое — орден отправлял наёмников: «Собрав людей, епископ (Бертольд — примечание моё) прибыл с войском в Ливонию и подошёл к замку Гольм, который расположен посредине реки. Отправив в лодке посла, он спрашивает, решили ли они принять христианство и сохранить его принявши. Те заявляют, что ни признавать, ни соблюдать не хотят». 

 На языке церкви сие действо именуется «нести свет Христов»: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасён будет; а кто не будет веровать, осуждён будет» (Марк. 16:15-16).

Бедные ливы, будучи уже не раз окрещёнными, тут же бежали к реке: «Только что суда отошли под ветром, и вот — вероломные ливы выйдя из обыкновенных бань, стали обливаться водой в Двине, говоря: «Тут мы речной водой смываем воду крещения, а вместе и самое христианство; принятую нами веру мы бросаем и отсылаем вслед уходящим саксам» («Ливонская хроника»).

В 1193 году папой Целестином III объявлен Ливонский крестовый поход. Примерно в это же время вынужден креститься ливский князь Каупо, получивший прозвище «предатель ливов», а 1206 году после поражения в решающей битве все ливы принудительно обращены в христианство.

В июне 2013 года в возрасте 103 лет в Канаде скончалась Гризельда Кристиня, последняя носительница ливского языка как родного.

Ещё трагичнее судьба Пруссии.

Примерно в 425—455 гг. на побережье Вислинского залива появляются гунны. Видимо их и стоит считать родоначальниками пруссов как народа. Во всяком случае Адам Бременский писал: «Тамошние жители употребляют в пищу мясо лошадей, используя в качестве питья их молоко и кровь, что, говорят, доводит этих людей до опьянения. Обитатели тех краёв голубоглазы, краснолицы и длинноволосы». Коренным жителям Северной Европы не свойственно употребление в пищу конины, а, тем более, использования кумыса как одного из видов алкоголя. Мёд — да, но не кумыс. Да и лошади тогда стоили баснословно дорого, английский король Альфред Великий, в своём переводе хроники Орозия, пишет о побережье Балтийского моря и земле эстиев (пруссов): «Она очень велика и там много городов и в каждом городе есть король, и там также очень много меду и рыбной ловли. Король и богатые люди пьют кобылье молоко, а бедные и рабы пьют мёд». Это ещё одно свидетельство в пользу версии тюркского происхождения прусской и скандинавской знати (см. опубликованные ранее в блоге статьи о Асгарде).

Тот же Адам Бременский: «Можно было бы указать многое в нравах этих людей, что достойно хвалы, когда бы только они уверовали во Христа, проповедников которого ныне жестоко преследуют...».

В 1218 году появляется булла, приравнивающая крестовый поход в Пруссию к крестовым походам в Палестину, а в 1230 году четвёртый магистр Тевтонского ордена Герман фон Зальц получает от Римского Папы Григория IX благословение на крещение прусских язычников. К 1283 году завоевание Пруссии было завершено.

Третья часть «Хроники земли Прусской» Петра из Дусбурга полна заглавиями: «О разорении…»; «Об опустошении…»; «О нападении…». 

Просто для примера: «Брат Конрад, магистр, всегда подвизающийся за сокрушение язычников, собрав великую силу, войско всадников и пехотинцев, вторгся с всадниками в волость Судовии, называемую Меруниска, прочих оставив у входа в вышеупомянутую землю, и убил 18 господ этой волости. Из прочих людей обоего пола он убил и взял в плен 600 человек и опустошил упомянутую волость огнём и мечом», и ещё: «В тот же год, осенью, братья снова с оружием в руках вторглись в вышеупомянутую землю Погезании и, снова опустошив её огнём и мечом, взяв в плен и убив всех, кроме немногих, ушедших с челядью своей в Литву, в волость замка Гарты, обратили её в пустыню».

Сегодня нет такого народа как пруссы, его уже давно нет…

Когда, в очередной раз, по «ящику» увидите «мироточащие» лица священнослужителей, неважно, Западной или Восточной церквей, рассуждающие о любви к ближнему, вспомните, что за этим стоит. Вспомните народы, канувшие в лету по обе стороны океана, вспомните, даже не язычников, а таких же христиан, просто верящих «неправильно», за что и убиенных, вспомните горящие скиты на нашем Севере, полные женщин, детей, стариков. Вспомните…

Меня часто обвиняют в том, что я ненавистник христианства. Я атеист, для меня все современные религии — обычный балаган, за исключением, пожалуй, шаманизма. Но шаманизм и не религия вовсе, — это, если хотите, мировоззрение, миросозерцание, мироощущение. Нам, городским жителям, не понять, как может существовать Дух Реки или Дух Горы, как можно говорить со старым кедром и просить у него совета. Для большинства это дремучее невежество.

Ну…

Почитание раскрашенных досок — величайшее достижение в истории человечества, диалог с живым существом — наследие тёмного прошлого. На самом деле шаманы ещё тысячи лет назад эмпирическим путём пришли к открытию того, что современная физика обозвала квантовой запутанностью. В этом мире всё взаимосвязано и всё зависит друг от друга. Наука только сегодня подходит к пониманию того, что квантовая физика может работать для объектов любого размера — нет разницы между атомом и галактикой. Шаманы знали это всегда.

Да, у меня особое отношение именно к христианству и не потому, что оно хуже остальных. Ну, скажите на милость, какое мне дело до того же буддизма, хотя, в Кали-кханда прямо говорится — богиня Кали появляется в нашу эпоху (Кали-югу) для уничтожения буддийских и прочих еретических течений и для установления истинной религии? Или ислама, считающегося едва ли не главным противником христианства? 

Какое мне дело до всех этих религий? 

Это не они пришли к моему народу, не оставив камня на камне от веры предков, уничтожив всё святое. Это сделало христианство! Это христианство принесло с собой психологию раба: «Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Матфей 5:39). 

А я не хочу подставлять ни правую, ни левую. Доподставлялись, бля… хватит…

«Homo Sapiens — человек разумный превращается в Homo Servus — человека служебного, человека, не просто обращённого в рабство, но предназначенного для рабства (как лопата предназначена для рытья грунта). Человек не распоряжается своей жизнью и не вправе даже по собственной воле покончить с собой, поскольку он суть чужое (господское) имущество, за самовольное уничтожение которого будет строго наказан после смерти.

<...>

Человек, исповедующий имперскую религию, не живёт, а служит (неважно кому — империи, церкви, корпорации, тоталитарной секте, партии и вообще любому подонку, у которого хватит наглости сесть человеку на шею).

Служение — это официальное церковное название жизненной практики образцового верующего.

<...>

Служение подобно наркотику — оно также разрушает личность и человек также привыкает к нему до состояния почти физиологической зависимости. Иногда, впрочем, он легко «соскакивает» с этого наркотика, но только потому, что «садится» на другой наркотик — более сильный. Иногда это действительно наркотик (в медицинском смысле этого слова). Иногда — другое, альтернативное, но ещё более гнусное служение.

Разница между «нормальным» служением имперской религии (или идеологии) и служением «тоталитарной секте» лишь в том, что первое приветствуется сложившейся социальной конструкцией, а второе — порицается. Грубо говоря, имперская религия охотится на людей, имея надлежащую лицензию на отстрел, а тоталитарная секта — браконьерствует. Но не все ли равно жертве смертельного выстрела насколько законно охотился стрелок? (А.А. Розов, «Крест и спираль. Кляксы на хрониках»).

Считается, что «тёмные века» наступают на Руси после пресловутого «татаро-монгольского» нашествия. Ложь! Именно приход христианства и становится катализатором. Некогда фактически единое государство — ещё Святослав писал матери, княгине Ольге, что предпочитает жить не в Киеве, а в центре своего княжества: «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае – ибо там середина земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли золото, паволоки, вина, различные плоды; из Чехии и из Венгрии серебро и кони; из Руси* же меха и воск, мёд и рабы», дробится на удельные княжества, которые с упоением начинают резать друг друга.

*Примечание. Обратите внимание, о Руси речь идёт как о отдельном самостоятельном образовании. Источники, в основном арабские, позволяют предположить наличие двух каганатов. Первый, где княжил Святослав, занимал территорию современных Кубани, Украины, Молдавии, Румынии, Болгарии и, вполне возможно, Македонии. Второй — это северо-запад России, всё побережье Балтийского моря, часть Германии, включая Пруссию, большая часть Польши. Это и была та самая Русь. Входила ли в её состав Биармия или была отдельным образованием — непонятно.

*****

P.S.

Еврей всегда хочет оставаться евреем, и это правильно. Вопрос в другом — хочу ли я, русский, быть евреем.

В чём проблема?

Христианство — тот же самый иудаизм, только адаптированный для гоев. Не верите? Давайте будем посмотреть…

Что сами евреи думают по этому поводу. Да то же, что и я, во всяком случае евреи образованные.

«Кроме общего впечатления о красоте и изысканности этой экспозиции ликов святых, следует подчеркнуть и определенные закономерности их расположения по высоте иконостаса. С самого верха начинается зримое повествование о начальных этапах Священной истории. Верхний ряд икон представляет собой собрание ликов святых праотцов — праотеческий ряд. Здесь присутствуют уже известные нам праотцы верующего человечества (они же праотцы еврейского народа) Авраам, Исаак, Иаков и другие, всего 16 персонажей. Следующий ряд - пророки народа израильского — ещё 16 ликов. Ниже идут ряды праздничный, деисусный, различные иконы с изображением местных святых, ангелы, архангелы, святые диаконы, Богоматерь, Спаситель, апостолы, евангелисты и т. п.

Общая схема иконостаса изображена на следующем рисунке.

К теме нашего повествования относятся, таким образом, только два верхних ряда икон. Поскольку расположены они, согласно традиции, очень высоко, то прихожане, как правило, не имеют возможности разглядеть, кто там, собственно, изображён. А изображены там, как мы уже знаем, одни евреи, ставшие волей судеб святыми русской православной церкви. Так распорядилась история, так же распорядилась и Священная история» (Семен Глейзер, «Еврейская традиция в культуре Древней Руси»).

Стоит ли говорить о том, что Иисус Христос был правоверным обрезанным иудеем, а не арийцем, как это утверждают долбославы.

Вопрос для любопытных. От какой даты ведётся христианское летоисчисление? От Рождества Христова? Рождество отмечают 25 декабря, Новый год — 1 января. И пусть вас не вводят в заблуждение старый и новый стили — и там и там рождество приходится на 25 декабря, просто РПЦ по-прежнему пользуется старым календарём.

Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рождённый в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени (Бытие 17:12).

Да, господа, и дамы, разумеется, тоже, —Обрезание Господне, отмечаемое и поныне Католической и Православной церквями — начало современного летоисчисления.

Именно в чуждой религии, а не в Расколе, Петре I, большевиках и т.д. и т.п. кроется корень всех наших бед. Нельзя народу «приделать» чужую душу. Протез никогда не превратится в утерянную конечность. Увы… «Иегова является в гнезде под именем Европа подкидышем» (Эзра Паунд).

До новых встреч, друзья!