Русские в Золотой Орде

Я уже несколько раз писал о русских в юаньском Китае и Монголии в XIII - XIV вв. Желающие могут прочесть подробности этой темы в следующих моих заметках тут:  https://cont.ws/@bohun1/285810... , https://cont.ws/@bohun1/286102... , https://cont.ws/@bohun1/289601... , https://cont.ws/@bohun1/295992... .

Казалось бы сообщений о русских в Золотой Орде в письменных источниках должно быть немало, но в литературе основные сведения по этой теме накоплены по данным археологии (см. например классические монографии М. Полубояриновой). И этому есть причины — русские источники очень лаконичны на сей счет (в летописях в основном сухие сообщения типа "князь имярек иде в Орду"). Есть там, конечно, и более развернутые рассказы (например о женитьбе князей на ордынских принцессах или о ханском правосудии и судах в орде), но все это довольно скудные сообщения на фоне более чем 200 лет взаимодействия.

Могли бы помочь сообщения источников с ордынской стороны, но архивы улуса Джучи практически не сохранились (даже в копиях или в цитатах). Есть только сведения со стороны соседних монгольских государств (ильханата, например) или иных стран, имевших тесные связи с Золотой Ордой (в первую очередь это мамлюкский Египет, который долгие годы был союзником золотоордынских ханов на почве борьбы с общим врагом — ильханами Ирана и обоих Ираков). Кроме того, помогают сообщения разного рода путешественников, побывавших в Золотой Орде (таких как знаменитый Ибн Баттута, например). В свое время я сделал подборку таких сообщений о русских в Орде:

[Курилтай в 1235 г. решил] «завладеть странами Булгар, Асов и Руси, которые находились по соседству становища Бату, не были еще покорены и гордились своей многочисленностью» (визирь монгольских ильханов Ирана и обоих Ираков Рашид ад-Дин, 1248 – 1318 г.)

«У султана этого государства (Золотой Орды – Р.Х.) рати черкесов, русских и ясов. Это жители городов благоустроенных, людных, да гор лесистых, плодовитых. У них произрастает посеянный хлеб, струится вымя [т.е. водится скот], текут реки и добываются плоды...

Они [черкесы, русские и ясы] не в силах сопротивляться султану этих стран, и потому [обходятся] с ним [ханом] как подданные его, хотя у них и есть [свои] цари. Если они обращались к нему с повиновением, подарками и приношениями, то он оставлял их в покое, в противном же случае делал на них грабительские набеги и стеснял их осадами; сколько раз он убивал их мужчин, забирал в плен их жен и детей, уводил их рабами в разные страны...

Хотя они [кипчаки] одержали верх над ратями Черкесов, Русских, Маджаров и Ясов, но эти народы похищают детей их и продают их купцам...

Эта река [Итиль], говорит он, размером в Нил, [взятый] в три раза и [даже] больше; по ней плавают большие суда и ездят к Русским и Славянам. Начало этой реки в земле Славян» (египетский автор ал-Омари, 1300 – 1348 гг.)

«Река Итиль… по ней ходят суда русских» (египетский автор Ибн абдез-Захыр, 1221 – 1293 гг.)

«Настиг Русский из войска Токты (хан Золотой Орды, дело происходит в 1300 г. – Р.Х.); он [Ногай] сообщил ему, кто он такой и сказал ему: "Не убивай меня, я – Ногай, а отведи меня к Токте; мне нужно с ним сойтись и переговорить с ним."

Но Русский не поддался его словам, а тотчас тут же отрубил ему голову, принес ее к царю Токте и сказал ему: "Вот голова Ногая". Тот спросил его: "Что же надоумило тебя, что это Ногай?"

Тот ответил: "Он сам мне поведал об этом и просил меня не убивать его, но я не послушался его и кинулся на него".

Токта вознегодовал на это сильным гневом и отдал приказание на счет [казни] Русского» (египетский автор Рукн-ад-Дин Бейбарс 1245 – 1325 гг.)

[Сарай] «В нем [живут] разные народы, как то: Монголы - это [настоящие] жители страны и владыки ее; некоторые из них мусульмане; Асы, которые мусульмане; Кипчаки, Черкесы, Русские и Византийцы, которые христиане.

Каждый народ живет в своем участке отдельно; там и базары их. Купцы же и чужеземцы из обоих Ираков, из Египта, Сирии и других мест живут в [особом] участке, где стена окружает имущество купцов...

в Сарае Берке было много русских» (Ибн Баттута, 1304 – 1377 гг.)

Арабская торговля рабами со всех стран, включая сакалиба, в Кордове (миниатюра испанского манускрипта конца XIII в.)